韌性就是可持續(xù)

北京考生

說到“文明的韌性”，我首先想到的就是梁啟超說的，世界有四大文明古國，只有中國文明流傳了下來。時間是一個最公平的裁判員，為什么中華文明能源遠流長幾千年不斷層？這并不是偶然的，而是必然的?？v觀古今中外，只有中華文明真正做到了和而不同的包容，而這種包容性，表現(xiàn)出來的文明風(fēng)骨就是韌性。

歷史上，也有其他文明對漢民族地域侵略過。甚至在政治格局上，還成功過，建立過元、清這樣的大一統(tǒng)王朝。然而，仔細研究，我們會驚奇地發(fā)現(xiàn)，這些侵略漢文明的外族文化，不僅沒有把漢文明給取而代之，反而在歷史的發(fā)展過程中，慢慢選擇了向漢文明主動靠攏。因為，中華文明用自己特有的韌性，對這些文明進行了潤物細無聲的同化。最終實現(xiàn)的結(jié)果，反而是侵略的外來文明被中華文明“反殺”，成為了中華文明的一部分。

當我們還在為歷史書上把霍去病、岳飛等民族英雄刪去而憤憤不平的時候，是否想過，難道不是因為那些霍去病、岳飛抗擊過的外敵，已經(jīng)不知不覺變成了自家人。刪去這些民族英雄，并不是否認了他們的功績，只是給被中華文明同化掉的其他文明，表達一個友善的尊重。如果霍去病和岳飛泉下有知，指不定還會夸上一句，干得漂亮，咱們靠打仗沒有解決的問題，最終用文明的方式融合掉了。

畢竟，中華文明幾千年，推崇的都不是兵強馬壯和刀劍的鋒芒，更喜歡用文化的方式，類似于絲綢般的柔韌。不論是絲綢之路，還是“一帶一路”，都不是搞侵略，而是求共贏。實際上，這都是傳統(tǒng)文化推崇的“強而不長，弱而不脫”的典型體現(xiàn)。

幾千年來，中華文明的底線都是，無論我們多么強，都不會恃強凌弱，更沒有想過稱霸世界。因為中華文明深刻地知道，強而不長的道理，恃強凌弱、稱霸逞強，從來都是沒有好下場的。歷史上，那種征戰(zhàn)四方的大帝國，無論是羅馬帝國，還是蒙古帝國，哪一個不是曇花一現(xiàn)？只有中華文明，雖然偶經(jīng)動蕩，但昌盛不衰。盡管朝代歷經(jīng)變遷，但中華文明的內(nèi)核從未動搖。

近代中國，是中華民族最低谷的時期，然而面對列強的侵略，經(jīng)過十幾年的努力，我們?nèi)匀粚崿F(xiàn)了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。至于說，最近吵得沸沸揚揚的“中美的貿(mào)易摩擦”，對于久經(jīng)風(fēng)浪的中華民族來說，只是一個小小插曲而已，不值一提。這一切的底氣，都來自于中華文明的韌性。

韌性從詞意上來看，是指物體柔軟堅實、不易折斷的性質(zhì)。但對于解釋文明的韌性，還是顯得有些空泛。務(wù)實地講，中華文明的韌性主要集中體現(xiàn)在傳承思維上。說到傳承，相信大家第一反應(yīng)就是“傳宗接代”，這個聯(lián)想是有道理的，也很形象。但，實際上，我們對古人說的“不孝有三無后為大”思想，多少有些誤解。因為這并不是簡單的重男輕女的思想，而是表達對傳承的重視。只是在流傳的過程中，我們對形式的重視，大于了對實質(zhì)的領(lǐng)悟。

在傳統(tǒng)文化，很推崇“忠厚傳家久，詩書濟世長”。而這種強調(diào)后繼有人的思維，并不局限于血緣上，更多關(guān)注的是文化傳承上。在中國傳統(tǒng)文化里，甚至認為文脈關(guān)系，比血緣關(guān)系更近，學(xué)生甚至某種程度上比子弟更正宗，畢竟傳承文化的才是中華文明的精髓，而非血脈。？這也就是為什么中華民族能實現(xiàn)多民族的大一統(tǒng)，靠的就是中華文明強大的融合性。世界上，也只有韌性的中華的文明才有這種功能，那種排外的文明是無法實現(xiàn)的。

從這個角度來看，我們的文化自信也是來自于文明的韌性。因為我有這種韌性在，所以我知道，也許在階段性，我們處于弱勢，但是從長遠、全局看，我們是真正的贏家。因為我有韌性，所以，我從來不掉線。因為我有韌性，所以，我從來不任性。任爾東西南北風(fēng)，我自巋然不動。

范文點評：本文是2019年北京高考優(yōu)秀作文。作者巧妙地將“韌性”與“可持續(xù)”聯(lián)系在一起，并將視角對準中華五千年文明，駕馭這樣一個宏大的主題，充分彰顯了作者閱讀的開闊和對筆力的自信。全文由文明判斷、文明的起源、文明的傳承等漸次論述，對提出的論點進行了有理有據(jù)的論證，令人信服。在考場上，能在短時間內(nèi)完成這樣的一篇邏輯嚴密的大主題作文，讓我們看到了作者的文字功底。

（編輯/張金余）