探析人文精神融入當代書法創(chuàng)作的意義

摘 要：當代書法看似繁榮，但卻日益顯現(xiàn)出人文精神的缺失。大多的書法創(chuàng)作急于求成，局限于筆墨技法，彌漫浮躁之風，作品缺少書法家的個人品質(zhì)和情操。因此，在當代書法創(chuàng)作中，書法家人文素養(yǎng)的提升，顯得格外重要。文章首先對書法、書法創(chuàng)作與人文精神的聯(lián)系進行分析，進而指出當代書法創(chuàng)作中人文精神的缺失，力在呼吁當代書法創(chuàng)作者不斷提升自己的人文素養(yǎng)，在繼承傳承文化的基礎(chǔ)上進行書法創(chuàng)新，在書法作品中融入人文精神。

關(guān)鍵詞：書法創(chuàng)作;人文精神;創(chuàng)新

書法作為個人情感表達的重要途徑之一，在書法創(chuàng)作者的生活中占據(jù)重要部分。書法不僅能夠反映創(chuàng)作者的個性氣質(zhì)、學識修養(yǎng)、人生閱歷，也可以體現(xiàn)創(chuàng)作者的人生境界與藝術(shù)品格。因此，書法家們在提高技法的同時，也會加強對人格情操、學識修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)，讓書法呈現(xiàn)出文人氣息和高雅情調(diào)。而在當代的書法創(chuàng)作中，人文精神的缺失讓書法缺少了它應有的文化氣息，當代書法發(fā)展已然受阻。

一、書法創(chuàng)作概述

目前，由于受歷史、社會、經(jīng)濟等因素的影響，一些傳統(tǒng)藝術(shù)形式受到很大沖擊。但是作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分，書法歷經(jīng)千年演變，留下眾多名作，直至今日依然被世人所喜愛，散發(fā)著勃勃生機，顯示著強大的藝術(shù)生命力。其中，人文精神的融入使書法作品具有強大的生命力，在書法創(chuàng)作的傳承發(fā)展方面發(fā)揮了重要作用。然而，從某種程度上講，當前書壇看似繁榮，實則有自己書寫風格和時代特色的書法家還是比較少的，那些為書而書的創(chuàng)作不免少了一些靈氣。比如臨摹古人書法，即使對古人技法和章法臨摹得再好，若不能將古人的人文精神融入其中，那也只能是匠氣充足而靈氣不足，難以真切體會古人在書法中的情感表達。在書法創(chuàng)作過程中，不僅要靈活運用筆墨，對漢字的點畫結(jié)構(gòu)、行次章法等進行造型，提高書法審美價值，還要將人文精神融入其中。只有這樣，才能將人的氣質(zhì)、品格和情操表現(xiàn)出來，才能進一步提高書法家的文化修養(yǎng)。

從某種程度上講，書法創(chuàng)作過程不僅是一種充滿詩意的尋覓過程，還是書法家將其人文精神融入其中，展現(xiàn)其人格情操和學識修養(yǎng)的過程。當書法家進入詩意的境界，其富有的書法技巧和文化精神飛揚其中。可以說，書法創(chuàng)作也是對人的意志力的磨煉。“讀書破萬卷，下筆如有神?！睂W習書法亦是如此，需要日積月累的積淀，需要修身養(yǎng)性，進一步升華自身的人格情操和學識修養(yǎng)，使人的修養(yǎng)、心境、功力、審美在潛移默化中得到提升，并在觸類旁通中創(chuàng)新。書法家書法基本功的練習與書法家藝術(shù)修養(yǎng)的提高都要經(jīng)歷一個漫長的過程，并不是一蹴而就的。

二、書法創(chuàng)作與人文精神的關(guān)系

從歷史角度講，歷代書法名家不僅有著扎實的書法基本功，還擁有深厚的文學功底，其中更有文學大家。但是，僅僅擁有書法技藝的人大多被歷史的塵煙湮沒，并不能成為真正的書法大家。只有那些有著扎實基本功和人文精神的書法家，才能肆意揮灑筆墨，將自己的思想感情、精神氣質(zhì)和美學追求展現(xiàn)在書法的濃淡之間、疏密之際和點提勾勒之中。如李斯、王羲之、顏真卿等，其中顏真卿為追祭其以身殉國的侄子所書寫的《祭侄文稿》，以悲憤之情融入其中，言辭激切，筆墨隨感情變化而起伏跌宕。又如中國當代藝術(shù)大師歐陽中石，其之所以能夠成為一代書壇集大成者，主要是因為他具有深厚的國學功底和博大的人文精神。此外，書法技巧可以在長期的練習中感悟和獲得，但人的精神世界是無窮無盡的，也是在人生閱歷中不斷豐富的。

書法雖是一種技藝，但它卻包含著書法創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)、人格魅力、天資性情等。它不僅強調(diào)書法家人格和學識等多方面的修養(yǎng)，還要求書法具有人文氣息。因此，評判書法水平的高低，除了技藝之外，還包括書法家的品德、性情、藝術(shù)修養(yǎng)等，其中書法家的性情尤為重要。因為一個人的性格、才情對其書法的風格和水平影響巨大，直接決定其書法品位的高低，所以書法家們在注重藝術(shù)修養(yǎng)的同時，也會加強自己的性情培養(yǎng)。性情優(yōu)良的書法家，其作品往往也蘊含深厚的人文精神，而這種充滿神采和韻味的人文精神，正是文人書法的重要品格。

三、當代書法創(chuàng)作中人文精神的現(xiàn)狀

就目前來講，書法創(chuàng)作偏重技法技巧，缺少文化內(nèi)涵的沉淀，在一定程度上削弱了作品的精神審美，嚴重影響人們對書法藝術(shù)的欣賞，而在這背后，反映的是人文精神的缺失。因為書法藝術(shù)雖離不開文字，但其審美卻不只在于文字，就像遒勁的筆勢、空靈的線條，雖然能夠顯示出扎實的書法功底，但表達的卻不是書法家自己的精神世界，這樣的作品空有軀殼、毫無靈魂，不能算是真正的書法藝術(shù)，而書法創(chuàng)造者也只能淪為書匠。在書法界，若書法創(chuàng)作只注重對書法技法的表層學習，雖然能讓人直觀感受書法線條表層的美，但缺少人文精神的書法作品是膚淺的。

近年來，書壇也涌現(xiàn)出一批年輕書法家。但是，受市場競爭和名利等因素的影響，少數(shù)書法家難以寧心靜氣、修身養(yǎng)性，一味地在作品形式上作表面文章，缺乏創(chuàng)新精神。此外，有些許書法創(chuàng)作者盲目追求創(chuàng)新，缺少基本書法功底的錘煉和人文精神的豐富。為了所謂的“與眾不同”，以丑為美，將原本可以很優(yōu)美的書法嚴重扭曲，真是令人費解。

當代文化書法的意義，在于正確處理書法與文化的關(guān)系，要在充分繼承書法文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新，并不是脫離傳統(tǒng)、標新立異的創(chuàng)新。而且在書法創(chuàng)作中應盡可能地融入個體人文精神，讓書法作品涵養(yǎng)文化，讓書法成為一種表達個人文化與藝術(shù)修養(yǎng)的獨特方式，從而達到傳統(tǒng)文化修養(yǎng)與個人的人文精神、藝術(shù)形式等的完美統(tǒng)一。

在文化多樣化發(fā)展的當下，受市場經(jīng)濟與藝術(shù)價值觀念多元化的影響，書法作品缺乏文化品位，缺失人文精神，書法創(chuàng)作的發(fā)展前景堪憂。如何有效進行書法創(chuàng)新，如何在書法中有效融入個體人文精神，如何提高書法作品的審美價值等，這些問題都需要解決，而且這也是有責任的學者和書法家必須思考的問題。

四、在當代書法創(chuàng)作中融入人文精神的意義

作為一種普遍的人類自我關(guān)懷，人文精神關(guān)注的是人類價值和精神表現(xiàn)，體現(xiàn)在對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關(guān)切中，是對一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。中國傳統(tǒng)文化博大精深，中國傳統(tǒng)人文精神包羅萬象，十分豐富，如“天行健，君子以自強不息”，又如儒家的仁愛思想等。無論古今中外，人文精神都是一種價值取向或者思維方式，在藝術(shù)領(lǐng)域也更為純粹。新時期，書法創(chuàng)作者不僅要博聞強記，注重日常練習，夯實基本功，還要博采眾長，“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，豐富自身人文精神和創(chuàng)新精神。要知道，只有具備社會良知，注重知識積累與靈活運用，敢于創(chuàng)新，才能成為真正的書法家。

眾所周知，沒有哪一門藝術(shù)是單獨存在的。對于書法藝術(shù)來說，其不僅與文學與美學相聯(lián)系，還與歷史學、社會學等相聯(lián)系。書法家需要進行相關(guān)藝術(shù)修養(yǎng)的不斷提升，因為這關(guān)乎書法家的書風形成與作品成就。正如蘇東坡先生所言：“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。”書法家要在自然、社會中捕微探幽，以此進行書法創(chuàng)作的創(chuàng)新。因為只有深入生活實踐，注意觀察，不斷提高對事物的概括能力和對事物的審美水平，才能激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作情緒和靈感，將人文精神完美地融入書法作品中。

書法創(chuàng)作者要在古人的筆畫中探尋書法的精妙，在前人的情感表達中領(lǐng)會精神，不斷沉淀自己的內(nèi)心，提高人文素養(yǎng)。在書法創(chuàng)作中，必須去功利、絕浮躁，在書法作品中融入人文精神。在人文之魂的引領(lǐng)下，當代書法才不會迷失方向。

綜上所述，當代學科的細化讓書法創(chuàng)作與書法理論分離，書法家缺少創(chuàng)新精神，與當代審美要求不相適應。有些書法家對市場過于重視，作品大多急于求成，缺少對精神層面的關(guān)注，這些問題都導致了當代書法創(chuàng)作中文化內(nèi)涵和人文精神的嚴重缺失，書法創(chuàng)作作為傳統(tǒng)文化的一部分，在一定意義上其發(fā)展史也是人文精神史。作為當代的書法創(chuàng)作者，應該在書法創(chuàng)作中戒浮戒躁，杜絕功利心，不斷提升自己的文化素養(yǎng)與造詣，在作品中積極融入人文精神，對書法創(chuàng)作的發(fā)展給予高度重視。

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作者簡介：

靳曉華，《美與時代》雜志社執(zhí)行主編。