曹文軒小說中的鄉(xiāng)土情結(jié)淺析

【摘要】中國人往往有濃重的鄉(xiāng)土意識和鄉(xiāng)土情結(jié)，對童年生活的故鄉(xiāng)有很深的感情，將其當(dāng)成自己魂牽夢繞的地方。曹文軒小說有著濃重的鄉(xiāng)土情結(jié)，在小說中，曹文軒以細膩的筆墨和優(yōu)美的語言敘述兒童成長中的痛苦、磨難和真情，字里行間流露出一種悲憫的人文情懷。從文學(xué)創(chuàng)造視角看，童年生活和故鄉(xiāng)的水是曹文軒小說的重要內(nèi)容，城市和鄉(xiāng)村之間的文化碰撞是曹文軒小說的思想主題，這些都表達了曹文軒對烏托邦的田園生活的向往。

【關(guān)鍵詞】曹文軒小說；鄉(xiāng)土情結(jié)；水

【中圖分類號】I207 【文獻標識碼】A

曹文軒是中國新時代成就突出的兒童文學(xué)作家，其兒童文學(xué)作品往往取材于鄉(xiāng)土生活，表達了對真善美的向往和追求。有學(xué)者認為，曹文軒作品以優(yōu)美的語言訴說了童年生活的悲傷和苦難，為孩子面對生活的艱辛和不幸提供了榜樣。從作品內(nèi)容上看，曹文軒作品多取材于20世紀50年代和60年代的鄉(xiāng)土生活和農(nóng)村故事，真切反映了中國鄉(xiāng)土文化和傳統(tǒng)文化，具有濃重的鄉(xiāng)土情結(jié)。

一、故鄉(xiāng)是曹文軒小說的主題內(nèi)容

作為中國兒童小說作家的典型代表，曹文軒也不例外，其作品中有著一種濃重的鄉(xiāng)土情結(jié)。曹文軒認為，對于愿意經(jīng)典化寫作的作家而言，記憶力的重要性甚至超過想象力。

（一）童年生活是曹文軒小說的重要內(nèi)容

從《薔薇谷》《草房子》等作品可以看出，曹文軒的許多文學(xué)作品都是與往事“干杯”，這些作品本身都帶有濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。曹文軒小說的鄉(xiāng)土情結(jié)與他特殊的人生經(jīng)歷密切相關(guān)。在我們閱讀曹文軒的作品時，常常會被作品中倔強單純的男孩、溫婉善良的女孩等人物形象所吸引，這些人物形象都帶有濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)。曹文軒于1954年出生于江蘇鹽城的龍港村，童年時期，曹文軒的家庭條件較差，不過在父親的教育和指導(dǎo)下曹文軒也讀過一些書。但是，童年時期的貧苦生活和艱辛歲月深深地印在了曹文軒的內(nèi)心世界中，在曹文軒看來，雖然過去的生活非常苦，但是它卻是非常寶貴的，過去的每粒沙子、每個場景、每個故事都是那么寶貴，都深刻印在自己的內(nèi)心世界。在曹文軒小說中，大麥地、小河、水牛、小船、稻田、蘆葦蕩等往往是不變的故事場景，這些物象展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的獨特風(fēng)格和生活氣息，從金黃色的麥田、綠油油的柳枝、稻黃色的草房子、碧綠的小河水、燦爛的菊花等景物中，可以感受到曹文軒對美好生活的熱愛。

（二）故鄉(xiāng)的水是曹文軒小說的重要主題

曹文軒小說對故鄉(xiāng)的水非常有感情，小說中處處可見故鄉(xiāng)的景物、習(xí)俗、人物等，同時也少不了故鄉(xiāng)那涓涓流淌的小河、碧綠的河水等。曹文軒說過，我家住在河邊，河水是我童年生活的一部分。在童年時期，曹文軒也因父親工作調(diào)動而經(jīng)常舉家搬遷，但是他始終生活在河水旁邊，這些使曹文軒對江南水鄉(xiāng)有很深的感情。在小說《童年》中曹文軒這樣寫道：我的靈魂永遠不會干枯，因為我睜開眼睛就見到一片河水，在長期與水的生活中，水已經(jīng)進入了我的性格、脾氣和人生觀，成為我進行文學(xué)創(chuàng)造的思想源泉。在曹文軒小說中，“水”不僅是環(huán)境描寫時渲染氣氛的手段，更是一種表達情感、傳遞哲理的方式，如在《草房子》中整個故事因水而發(fā)生，靈氣秀美、柔弱如水的月生在水邊長大，同時她又如同水一樣堅韌；白雀和蔣一輪在水邊相識，成就姻緣，在水邊定下終身。在《第十一根布條》中，整個故事情節(jié)都圍繞溺水的亮仔而逐漸展開，心地善良的麻子爺爺用獨角牛救下了落水的亮仔，在小說最后，善良的麻子爺爺在水邊離開了大家，他背靠草垛、雙臂下垂，慢慢地合上了雙眼。在這里，水不僅僅是一種故事場景，還帶有濃重的隱喻和象征意味。[1]

二、曹文軒小說中鄉(xiāng)村和城市的碰撞

江南水鄉(xiāng)是曹文軒的精神家園，也是曹文軒小說的情感根基所在。在《鄉(xiāng)村情結(jié)》中曹文軒寫到，在鄉(xiāng)村生活的20多年時間中，鄉(xiāng)土生活融入了我的血液和靈魂，即便是我已經(jīng)生活于大城市，但是我依然無法擺脫鄉(xiāng)村生活的追逐和糾纏，這使我成為喧囂的都市生活中鄉(xiāng)情脈脈的邊緣人。

（一）由鄉(xiāng)入城和由城入鄉(xiāng)

都市和田園就是城市與鄉(xiāng)村，在有幾千年鄉(xiāng)土文化的中國社會中，鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)土情結(jié)是許多作家揮之不去的情結(jié)，同樣，曹文軒也不例外。在曹文軒作品中有許多對鄉(xiāng)村世界的描述，如《弓》《箍桶匠》等小說都表現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的美好、鄉(xiāng)土人性的善良、城市生活的墮落等。首先，由鄉(xiāng)入城。城市是現(xiàn)代文明的象征，在城市中有富足的物質(zhì)生活、良好的基礎(chǔ)設(shè)施、充足的就業(yè)機會等，所以，城市是無數(shù)農(nóng)村人的夢想所在。在曹文軒小說中，許多人都涌入城市，但是他們并非是心甘情愿入城的，而是迫于生計被迫到城市賺錢。如《山羊不吃天堂草》中的明子、黑罐等就是因為家庭情況很糟糕，不得不丟下尊嚴到城市中賺錢養(yǎng)家；《弓》中豆兒跟著伯父到城里賺錢也是被迫無奈的，因為他從小就父母雙亡，而伯母又對他非?？瘫。谶@種情況下他不得不到城市中討碗飯吃。此外，由城入鄉(xiāng)。在曹文軒小說中也有許多人被迫從城市進入農(nóng)村，這些人就是下鄉(xiāng)知青、干部、藝術(shù)家等，如《細米》中的梅紋、《再見了，我的星星》中的雅姐等都是從大城市來到農(nóng)村的女知青，她們雖然不是特別漂亮，但是往往有著與眾不同的氣質(zhì)，如純潔如水的心靈、濃濃的審美氣息，展現(xiàn)出一種攝人心魄的美?！肚嚆~葵花》中“五七干?！敝械某蓡T就是藝術(shù)家下鄉(xiāng)的代表，如葵花的父親是一名雕塑家，在葵花的母親去世后，葵花的父親與葵花一起來到了鄉(xiāng)下。[2]

（二）城市和鄉(xiāng)村的文化碰撞

為了謀取生計，明子、黑豆兒、阿四等都離開農(nóng)村，來到了城市。從農(nóng)村到城市的草菊和毛毛與喪妻的大爺結(jié)下了深厚友誼，大爺也為兩人提供了溫暖的家，大爺?shù)木起^最終被拆遷，但這些并未改變草菊、毛毛和大爺之間的情意。再如，從小父母雙亡的黑豆被小提琴家收為養(yǎng)子，但是黑豆并不愿意在城市中生活，更希望依靠自己的雙手養(yǎng)活自己，雖然黑豆兒最終離開了城市，但是這些并未阻隔黑豆兒和小提琴家的濃濃情意?！豆客敖场分邪⑺氖浅錾墓客敖?，他常常在城市的大街小巷中兜售自己的生意，并在鄉(xiāng)親面前吹噓城市生活的美好，在城里面他偶然機會認識了周縣長，并依靠這種特殊關(guān)系讓自己的大女兒在城里的屠宰場中當(dāng)上了臨時工。阿四的女兒進了城以后，變得趾高氣揚，對農(nóng)村的鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親都不正看一眼，但是最終卻灰溜溜地從城市里面回來了。在小說中，曹文軒試圖在城市和農(nóng)村之間建立一座橋梁，但是城市和農(nóng)村始終不能融合在一起，農(nóng)村人在文化上和內(nèi)心深處始終無法融入城市。曹文軒說過，農(nóng)村生活的艱辛和體力勞動的疲乏等會深深地影響每個生活在農(nóng)村的人，一旦他們離開農(nóng)村，就會對鄉(xiāng)村生活產(chǎn)生一種美好的回憶，這種回憶是他們一輩子都無法忘記的。[3]

三、曹文軒小說中的田園烏托邦

曹文軒在文章中寫道：20歲以前我是地地道道的農(nóng)村孩子，是城市文明中的邊緣人，雖然我極力向往城市生活，但是我的內(nèi)心世界仍然停留在農(nóng)村，常?；厥滋魍切┤鐭燂h逝的鄉(xiāng)村生活。顯然，曹文軒對往昔歲月極為懷念，因為那片土地已經(jīng)鑄就了他的鄉(xiāng)土身份，在其小說中也經(jīng)?？梢砸姷酱緲愕泥l(xiāng)風(fēng)、流淌的小河、鄉(xiāng)情味道的稻香渡等。

曹文軒的靈魂在城鄉(xiāng)之間徘徊，這些促使他不斷追求生活和生命的真諦，最終他發(fā)現(xiàn)只有詩水田園才能真正找到靈魂的精神歸宿。在《前方》中曹文軒這樣寫道：人的悲劇性實質(zhì)是想得到卻無法得到，向前方四處流浪卻想著許久不見的家。為了找到精神家園，曹文軒在尋覓和追求中不斷接近田園，在淳樸的鄉(xiāng)村生活中找到靈魂的棲息地。曹文軒筆下的鄉(xiāng)村生活和田園風(fēng)光是帶有憂傷和憂郁的，是一種詩化的主觀世界，這種田園世界在真實世界中并不存在，是曹文軒的審美烏托邦所建構(gòu)的。正如謝有順所說，作家的世界常常是烏托邦的，在烏托邦的世界中建構(gòu)一種可能性的理想。曹文軒的田園世界就是他對童年生活的想象，是一種久久不能忘懷的鄉(xiāng)土情結(jié)，是在以故鄉(xiāng)為原型的基礎(chǔ)上建構(gòu)的世外桃源，那美輪美奐的油麻地、綠色的稻香渡、流淌的小河等就是這種烏托邦的真實寫照。蘇北田園是曹文軒童年生活的地方，也是曹文軒魂牽夢繞的故鄉(xiāng)，即便他走到天涯海角，也難以忘記那片讓他難以忘懷的土地，故鄉(xiāng)的根鳥、草菊、細米、丁玫等，成了他進行文學(xué)創(chuàng)作的素材和源泉。[4]

曹文軒小說帶有濃郁的鄉(xiāng)土情結(jié)，這種鄉(xiāng)土情結(jié)成了理解曹文軒小說的一把“鑰匙”。因此，我們應(yīng)當(dāng)以鄉(xiāng)土情結(jié)為出發(fā)點，審視曹文軒文學(xué)作品的審美情趣、思想主題和文學(xué)意蘊。

參考文獻：

[1]曹文軒.對中國兒童文學(xué)來說，安徒生恩重如山[J].湖南科技學(xué)院學(xué)報，2005（3）.

[2]王倩.曹文軒和他的水土鄉(xiāng)村[J].中國圖書評論，2005（6）.

[3]曹文軒.中國八十年代文學(xué)現(xiàn)象研究[M].北京：作家出版社，2003：58.

[4]馮學(xué)民，李巍.曹文軒的意義——中國文學(xué)發(fā)展路徑的又一選擇[J].學(xué)術(shù)交流，2006（4）.

作者簡介：仇玉文（1967-），男，漢族，江蘇鹽城，學(xué)士，鹽城幼兒師范高等?？茖W(xué)校副教授，研究方向：現(xiàn)代文學(xué)。