明王朝滅亡的原因有很多,但眾所周知的是李自成率領(lǐng)農(nóng)民起義軍打進(jìn)了北京城和怒發(fā)沖冠為紅顏的吳三桂領(lǐng)清兵入關(guān)這兩個(gè)主要原因。其實(shí),還有一個(gè)鮮為人知的重要原因加快了明王朝的滅亡,這就是明朝最后一個(gè)皇帝崇禎在位期間,紫禁城中的“九蓮菩薩顯靈”事件。
這要從我受聘于北京八寶山革命公墓說起。由于我的父母長眠于此,我對(duì)這座舉世聞名的革命公墓充滿著無限的眷念和崇敬之情。2018年年初,我受聘為北京八寶山革命公墓顧問后,對(duì)這個(gè)公墓以及其所在地歷史的了解也越來越深。
北京八寶山革命公墓是周恩來總理提議修建的,1949年12月選址建設(shè),其前身是黑山護(hù)國寺,建于明代永樂初年。黑山護(hù)國寺全稱“黑山會(huì)司禮監(jiān)太監(jiān)剛公護(hù)國寺”,是為禮祭和護(hù)守著名太監(jiān)剛?墓而建。
原護(hù)國寺建筑,三進(jìn)院,坐北朝南。山門石額“敕賜護(hù)國寺”,東西旁門各一,磚砌仿木結(jié)構(gòu)。前殿三間,前后拱券門,各有紅木門三扇。正殿三間,旋子彩畫,井口天花,中有描金蟠龍?jiān)寰?,前后帶廊。東西配殿各三間,配殿之間有一座影壁,磚砌、須彌座,筒瓦、清水脊,影壁陰面鑲有“九蓮菩薩”石刻,系明代萬歷年制品。
這個(gè)與眾不同的“九蓮菩薩”引起了我的注意,因?yàn)橐话愕钠兴_像,多為在蓮臺(tái)上做說法狀,此菩薩像卻是端坐于法壇之內(nèi),氣質(zhì)呈散淡而不羈貌,且散綴于蓮池中的九朵蓮花格外醒目,布局夸張。菩薩像一般坐北朝南,她卻坐南朝北。帶著疑問,我問了八寶山革命公墓的同志,原來,這個(gè)菩薩不是來自西天凈土,而是萬歷皇帝的生母孝定太后的化身像。
孝定太后姓李,是明穆宗的貴妃之一,剛?cè)雽m時(shí)是個(gè)宮女,后侍候嘉靖帝第三子裕王有了身孕。因她所生的兒子當(dāng)了皇帝,她就成了皇太后。她對(duì)兒子管教很嚴(yán)厲,張居正能執(zhí)掌相權(quán)并推行“一條鞭法”等一系列改革,就得力于她的支持。她信佛拜佛崇佛,在宮中自號(hào)“九蓮菩薩”。北京與她有關(guān)的寺院萬壽寺、慈壽寺、拈花寺(明代為千佛寺)、長椿寺等都供奉“九蓮菩薩”。長椿寺還標(biāo)明:“九蓮菩薩”,明神宗母李太后也。孝定太后搞“九蓮菩薩”的迷信和把戲,純粹是為了抬高自己的政治地位。黑山護(hù)國寺內(nèi)供奉“九蓮菩薩”,說明它在萬歷年間很受孝定太后青睞。
而在明朝末年,崇禎年間的一次“九蓮菩薩”所謂的“顯靈”,使搖搖欲墜的明王朝加速了滅亡。
“九蓮菩薩”石刻與孝定太后像
原來,崇禎皇帝登基后,在國庫空虛、內(nèi)憂外患的壓力下,逼迫皇親國戚捐資助國。其中,孝定太后的侄子武清侯李國瑞因被逼上交10萬兩白銀,憂懼而死。此事使京城貴戚們?nèi)巳俗晕#麄優(yōu)樘颖苓@場災(zāi)難,就買通宦官和宮女,散布孝定太后作為“九蓮菩薩”在空中傳語眾人,譴責(zé)崇禎皇帝對(duì)皇親國戚刻薄寡恩,她要讓崇禎皇帝的兒子們一個(gè)個(gè)患病夭亡的謠言?!睹魇贰さ快`王傳》 有以下記載:
悼靈王慈煥,莊烈帝第五子,生五歲而病,帝視之,忽云‘九蓮菩薩言:帝待外戚薄,將盡殤諸子’。遂薨。九蓮菩薩者,神宗母,孝定李太后也。太后好佛,宮中像作九蓮菩薩座,故云。
這一招還真靈,崇禎皇帝果然害怕,很快改變了讓皇親國戚捐資助國的政策,并退回了已上交的款項(xiàng),還在南郊草橋附近建寺院賜額“九蓮慈陰寺”,供奉“九蓮菩薩”。然而,“九蓮菩薩”非但沒有助力明王朝的興旺,反而加快了明王朝的滅亡。
“九蓮菩薩顯靈”事件一出,崇禎皇帝威信掃地,他推行的大政方針無人理睬,明王朝從此更加一蹶不振,尤其是由于無銀兩招兵勤王、剿滅農(nóng)民起義軍,僅僅幾年后,李自成就率領(lǐng)農(nóng)民起義軍打進(jìn)了北京城。李自成率軍打進(jìn)北京之時(shí),崇禎皇帝親自擊鼓招皇親國戚、王公貴族、文武百官上朝,但無一人進(jìn)宮,最后,崇禎皇帝絕望地吊死在煤山。
“九蓮菩薩顯靈”事件再次闡述了這樣一個(gè)真理:國家國家,有國才有家,任何時(shí)候都要以國家為重,否則,大難臨頭,國將不國、家將不在。明朝的這些文武大臣、王公貴族,為保自己的金銀財(cái)寶而炮制的“九蓮菩薩顯靈”事件,看似一時(shí)保住了他們的錢財(cái),然而,僅僅數(shù)年之后,李自成和清朝八旗兵先后攻入京城,他們照樣落得個(gè)人財(cái)兩空的結(jié)局,真是天大的笑話和諷刺。