“處處鄰虛方方側(cè)景”

謝玲玲 蘇虹瑋

摘 要：文章主要從五方面簡(jiǎn)要分析了蘇州園林的漏窗之美，包括“猶抱琵琶半遮面”的漏景之美、“收無(wú)限于有限之中”的借景之美、“光影斑駁、變幻莫測(cè)”的光影之美、“變化與統(tǒng)一”的圖案之美與“言有盡而意無(wú)窮”的意境之美，對(duì)認(rèn)識(shí)與欣賞蘇州園林的漏窗之美有一定引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞：蘇州園林;漏窗;漏景;借景;光影;圖案;意境

徜徉于如詩(shī)如畫的蘇州園林，總有賞不完的景，人們或被其高超的寫意藝術(shù)手法而吸引，或?yàn)槠洹板氤咧畠?nèi)再造乾坤”的空間藝術(shù)而贊嘆，也可能為那些造型精美、工藝精湛、意境深遠(yuǎn)的漏窗而感動(dòng)。蘇州園林的漏窗與一般建筑的窗大不一樣。貝聿銘先生曾說(shuō)：“在西方，窗戶就是窗戶，它放進(jìn)光線和新鮮的空氣，但對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)畫框，花園永遠(yuǎn)在它外頭?！钡拇_，透過(guò)那些造型各異的漏窗，風(fēng)景宛然如畫，別有一番“花影遮墻，峰巒疊窗”的意趣，令人不由生起一探究竟的興趣。

漏窗，也稱為花墻洞、花窗、漏花窗，是在造型各異的窗框中鑲嵌各種豐富多樣的裝飾圖案，形成一種極具裝飾性的透空窗。其高度常以一般人的視平線為標(biāo)準(zhǔn)，以便游人賞景。漏窗的存在，不僅起到了基本的通風(fēng)與采光的作用，更為我們帶來(lái)了多重美的享受。如果說(shuō)人的眼睛是心靈的窗戶，那么漏窗亦是園林的“眼睛”，使園林顧盼有致而神采飛揚(yáng)。透過(guò)這獨(dú)特的眼睛，我們可以看到不一樣的風(fēng)景，領(lǐng)略到不一樣的美。

一、“猶抱琵琶半遮面”——漏景之美

漏景作為中國(guó)傳統(tǒng)園林常用的構(gòu)景手法之一，可通過(guò)多種方式來(lái)形成，如漏窗、漏墻、漏屏風(fēng)等，蘇州園林的漏窗便是表現(xiàn)漏景之美的典型。由于漏窗比空窗多了豐富多樣的窗芯圖案，與景色全觀的框景之美自然也不一樣。透過(guò)虛實(shí)參半的漏窗，所看到的景致若隱若現(xiàn)，朦朦朧朧，顯得含蓄內(nèi)斂而空間深遠(yuǎn)，有效激發(fā)起游人們探景尋幽的興致。如進(jìn)入留園后，從曲溪樓轉(zhuǎn)至西樓的一段過(guò)渡性小空間里，墻上設(shè)有兩處窗芯線條柔和流暢的漏窗，透過(guò)漏窗，可隱約看見(jiàn)窗外充滿生機(jī)的山石花木與精巧輕盈的亭臺(tái)樓閣，形成虛實(shí)相間、動(dòng)靜結(jié)合的絕美圖畫，園中的游人宛如畫中游一般。漏窗后的風(fēng)景好似看得見(jiàn)，又似看不見(jiàn)，與追求引而不發(fā)、顯而不露的中國(guó)傳統(tǒng)文化與審美趣味相契合，恰如“猶抱琵琶半遮面”。

蘇州園林是在極有限的空間中造景，為了滿足產(chǎn)生空間無(wú)限的效果，常不遺余力地使用各種方法來(lái)擴(kuò)大空間感。單一的空間若無(wú)分隔會(huì)令人一眼便望到底，沒(méi)有層次變化，而有分隔無(wú)滲透只會(huì)使空間更加閉塞，只有既有分隔又有滲透才會(huì)令人從一處空間看見(jiàn)另一處空間，空間的層次變化才成為可能，視線得以延伸，想象得以延展，空間感自然被無(wú)形擴(kuò)展。而漏窗的漏景之美就有效地使園林空間在分隔中有了滲透，豐富了園林的空間層次，增加了園林的景深感與空間感，使其小中見(jiàn)大、有限中見(jiàn)無(wú)限。

二、“收無(wú)限于有限之中”——借景之美

“凡有觀眺處筑斯，似避外隱內(nèi)之義?！笨梢?jiàn)漏窗的設(shè)置不僅要考慮基本的實(shí)用功能，還務(wù)必使窗外有景可賞、有景可借，并能避免外人窺見(jiàn)園內(nèi)境況，園內(nèi)又能很好地觀賞到窗外景色。借景亦是中國(guó)傳統(tǒng)園林尤為常用且無(wú)比重要的一種構(gòu)景手法，正所謂園林巧于因借。借景的方式有很多，所借之景也豐富多彩，可借湖光山色，借繁花爛漫，借天光云影……而“開窗莫妙于借景”。透過(guò)漏窗，可將窗外一切美景納入園內(nèi)，使其收無(wú)限于有限之中。簡(jiǎn)單的一扇窗，就能給園內(nèi)增添無(wú)限風(fēng)光，何樂(lè)而不為？且窗外景色時(shí)刻變幻無(wú)窮，形成一幅幅動(dòng)態(tài)的天然圖畫。也難怪李漁在《閑情偶寄》中寫：“是一日之內(nèi)，現(xiàn)出百千萬(wàn)幅佳山佳水，總以便面收之。而便面之制，又絕無(wú)多費(fèi)，不過(guò)曲木兩條、直木兩條而已。世有擲盡金錢，求為新異者，其能新異若此乎？”

蘇州園林中利用漏窗借景的佳例很多，蘇州滄浪亭與怡園復(fù)廊隔墻上的各式漏窗就是典型代表。如滄浪亭本無(wú)水，為了營(yíng)造園內(nèi)有水的感覺(jué)，在園子?xùn)|北角設(shè)置了一條蜿蜒曲折的復(fù)廊，并在墻上布滿了虛實(shí)相間的漏窗，有用山石假山砌筑河岸，令游人還未入園就有身在園中之感，入園后透過(guò)通透的漏窗，又覺(jué)園外河池水景就是在園中一般。因而，復(fù)廊上的漏窗使園外的水與園內(nèi)的山及建筑互為因借，極好地?cái)U(kuò)展與增添了園林的景致，且不留痕跡。

三、“光影斑駁、變幻莫測(cè)”——光影之美

光影作為一種藝術(shù)手段，一直被廣泛用于各大藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域，如攝影、繪畫、園林、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等。如日本著名建筑大師安藤忠雄就特別擅于運(yùn)用光影來(lái)營(yíng)造獨(dú)特的空間效果，“光之教堂”是其成名代表作，教堂的魅力便在于其內(nèi)部一面墻上開了一十字形洞口，使光線照射入室內(nèi)形成光影交疊的震撼力，有效給信徒們營(yíng)造了一個(gè)無(wú)比圣潔、純凈的世界?！秷@冶》中的“梧陰當(dāng)庭”“窗虛蕉影玲瓏”也是描寫園林植物的光影美。古代也有不少描寫光影的詩(shī)句，如張先的“云破月來(lái)花弄影”，林逋的“疏影橫斜水清淺”，又如朱熹的“天光云影共徘徊”，可謂不勝枚舉，可見(jiàn)光影的魅力早被人們所察覺(jué)，并且人們能巧妙地利用光影來(lái)營(yíng)造美好的空間環(huán)境。

含蓄雅致的漏窗，使陽(yáng)光透過(guò)虛實(shí)相間的花紋圖案，瞬間就能變幻出一幅幅斑駁迷離的光影圖畫。一正一倒，一實(shí)一虛，可望而不可及，虛實(shí)相映的奇妙景象令漏窗之美妙趣橫生。蘇州園林的窗幾乎都是不雷同的，這意味著漏窗的光影之美也都是獨(dú)一無(wú)二的。另外，漏窗的花紋圖案在不同角度的光線照射下形成的光影效果亦不一樣，使其不僅光影斑駁，且變幻莫測(cè)，似乎充滿了無(wú)盡的生氣。

四、“變化與統(tǒng)一”——圖案之美

蘇州園林的漏窗窗框形制多樣，有規(guī)則的幾何形，有柔美的自然形，亦有文雅的器物形。比起窗框形制，漏窗圖案要豐富得多，蘇州園林的漏窗圖案就達(dá)數(shù)百種之多?？傮w上可分為幾何形與自然形兩大類，也常見(jiàn)二者結(jié)合于一體的。常見(jiàn)的幾何形圖案有套方、回紋、萬(wàn)字、冰紋等，常見(jiàn)的自然形圖案以植物花卉為主，亦有不少動(dòng)物、器物與文字符號(hào)等，幾乎一切美好的事物形象都可作為漏窗圖案。不同的圖案呈現(xiàn)出不同的美，如：幾何紋簡(jiǎn)潔明朗，具有現(xiàn)代感;自然紋舒展流暢，柔和而充滿生機(jī)。

漏窗圖案不僅千姿百態(tài)，且極具形式美感。透過(guò)這些精美的圖案，可窺見(jiàn)其后的形式美法則，包括對(duì)稱與均衡、多樣與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律等。如同一段墻上的漏窗往往從整體上看都采用近似的造型，但細(xì)看時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)每扇窗又都是獨(dú)一無(wú)二的，即統(tǒng)一中求對(duì)比。又如蘇州獅子林中的四雅漏窗，即“琴、棋、書、畫”，從總體看是比較統(tǒng)一的，但每扇窗又都是有差別的。每扇窗的圖案看上去是統(tǒng)一的，如“琴”窗以冰紋為主，“棋”與“書”窗以植物花紋為主，“畫”窗以回紋為主。同時(shí)，每處圖案又都是充滿對(duì)比的：“琴”窗中間的琴是較長(zhǎng)的直線，冰紋間還散落著小小的梅花，直線的冰紋與梅花形成直與曲、剛與柔的對(duì)比，冰紋與琴亦形成長(zhǎng)與短、疏與密的對(duì)比;“書”與“棋”窗的植物花卉自然紋與中間的書、棋幾何紋形成對(duì)比;“畫”窗亦然，直線的回紋與中間曲線的畫卷紋形成對(duì)比。只有統(tǒng)一而無(wú)變化顯得呆板無(wú)生氣，而只有變化無(wú)統(tǒng)一會(huì)顯得雜亂無(wú)章，唯有統(tǒng)一中求變化、變化中不忘統(tǒng)一方能既和諧均衡又生動(dòng)形象。

五、“言有盡而意無(wú)窮”——意境之美

蘇州園林的漏窗圖案不僅給人直接的視覺(jué)形式美，也富含豐富的內(nèi)涵與言有盡而意無(wú)窮的意境美。它不僅僅是一個(gè)建筑構(gòu)件與裝飾部件，亦是園主人的追求向往、思想品格與審美情操的表現(xiàn)與寄托。

其表達(dá)方式有直接式的，此種方式往往直接采用圖案中間鑲嵌文字的形式，如蘇州滄浪亭中的“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病甭┐芭c拙政園玲瓏館旁廊道上的“喜”字漏窗，就是直接、明了地表達(dá)園主人對(duì)喜事連連、健康長(zhǎng)壽等美好愿景的期盼。不過(guò)，間接式表達(dá)才是蘇州園林漏窗圖案寓意的主要表達(dá)方式?？梢允抢脠D案的諧音來(lái)表達(dá)，如以松、鶴同構(gòu)作為漏窗圖案來(lái)寓意松鶴延年、健康長(zhǎng)壽，以五只蝙蝠的形象來(lái)象征五福臨門，以花與瓶的組合構(gòu)圖來(lái)表達(dá)平平安安之意等。亦可以用圖案的象征隱喻性來(lái)表達(dá)，如以石榴圖案表達(dá)對(duì)多子多孫的希望，以梅花圖案象征品格高潔與堅(jiān)持操守等。蘇州獅子林小方廳后院墻上的四雅漏窗，圖案中間設(shè)置著琴、棋、書、畫形象，不但豐富了漏窗造型，增添了美感，還表明園主人是飽讀詩(shī)書、精通棋藝音律的儒雅之士，傳達(dá)出主人高雅的興趣愛(ài)好的藝術(shù)品味。

蘇州園林漏窗圖案的內(nèi)涵與象征寓義遠(yuǎn)不止這些，可見(jiàn)其內(nèi)涵是十分豐富的。這使游人欣賞漏窗時(shí)，不再只是停留在圖案構(gòu)成的形式美上，還會(huì)使游人浮想聯(lián)翩，使其沉醉于更加迷人的意境美中。

蘇州園林是中國(guó)古典園林的翹楚與驕傲，其中的漏窗由于體量小巧往往不似其他景觀那么突顯，但作為園林中的點(diǎn)眼之筆，當(dāng)你停下腳步慢慢觀賞、細(xì)細(xì)品味時(shí)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)它有許多不易發(fā)現(xiàn)的美。欣賞漏窗就是品讀中國(guó)傳統(tǒng)文化，不僅要看到其對(duì)稱與均衡、多樣與統(tǒng)一等的形式美，更要去感受與領(lǐng)會(huì)其間蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，這樣才能更好地獲得視覺(jué)與精神的雙重享受。

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作者單位：

宜春學(xué)院