中國傳統(tǒng)水墨元素在軟陶藝術(shù)衍生品中的設(shè)計(jì)探索

摘? 要：中國傳統(tǒng)水墨文化是中國傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，中國人對以水墨為主的藝術(shù)表現(xiàn)形式有著與生俱來的認(rèn)同感與歸屬感，而現(xiàn)代藝術(shù)家們在對水墨元素的應(yīng)用設(shè)計(jì)中也在追求這樣一種境況。探索傳統(tǒng)水墨元素在軟陶藝術(shù)衍生品中的應(yīng)用，將傳統(tǒng)水墨意象與現(xiàn)代軟陶設(shè)計(jì)相融合，讓人們在了解傳統(tǒng)水墨文化的同時(shí)，也加深對軟陶這一新型手工材料的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)水墨;軟陶;藝術(shù)衍生品;設(shè)計(jì)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展使得人們由物質(zhì)水平的追求逐漸轉(zhuǎn)向精神層次的享受，人們對藝術(shù)的理解不斷加深，但藝術(shù)品價(jià)格卻讓人望而卻步，由此，藝術(shù)衍生品應(yīng)運(yùn)而生。設(shè)計(jì)師把藝術(shù)家畫作中的精華部分摘取出來，又結(jié)合當(dāng)下流行趨勢進(jìn)行再設(shè)計(jì)，產(chǎn)生的產(chǎn)品即為“藝術(shù)衍生品”。與價(jià)格高昂的藝術(shù)家原作相比，藝術(shù)衍生品更加親民，更貼近大眾生活。藝術(shù)衍生品的出現(xiàn)，讓藝術(shù)品市場煥發(fā)出新的活力，藝術(shù)品的無形價(jià)值有形地展現(xiàn)出來，豐富了大眾的生活，在加深人們對藝術(shù)品原作理解的同時(shí)也對藝術(shù)家起到了一定的宣傳作用。

一、軟陶藝術(shù)衍生品的種類及定義

所謂軟陶藝術(shù)衍生品，就是設(shè)計(jì)師經(jīng)藝術(shù)家本人授權(quán)，對藝術(shù)品原作進(jìn)行再設(shè)計(jì)，用軟陶制成的具有一定藝術(shù)附加值的周邊產(chǎn)品。我們通常在第一次接觸軟陶時(shí)，會(huì)把軟陶認(rèn)作是中國的傳統(tǒng)手工藝，但其實(shí)不是。軟陶在“二戰(zhàn)”時(shí)期的德國雕塑家手中產(chǎn)生，是一種低溫烘烤的材料，質(zhì)感細(xì)膩溫婉，方便攜帶和儲(chǔ)存?，F(xiàn)如今，我國對于軟陶的應(yīng)用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，因軟陶經(jīng)烘烤成型快速，表現(xiàn)力強(qiáng)，常以軟陶公仔、仿真食材等形式出現(xiàn)，深受小孩子喜愛但藝術(shù)性略有欠缺。另一方面，其較強(qiáng)的可塑性與延展性，被大量應(yīng)用于動(dòng)漫、首飾等的設(shè)計(jì)與制作中。相對于藝術(shù)品原作來說，性價(jià)比較高，基本可以滿足大眾對藝術(shù)的追求。

二、傳統(tǒng)水墨元素應(yīng)用

于軟陶藝術(shù)衍生品中的可能性與發(fā)展現(xiàn)狀

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承展現(xiàn)文化自信

中國傳統(tǒng)水墨文化一直是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，早在20世紀(jì)50年代末，設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)在平面設(shè)計(jì)上掀起了一股“水墨熱”，水墨文化與藝術(shù)設(shè)計(jì)有了初始交集。從雅昌對齊白石水墨藝術(shù)衍生品的系列開發(fā)，到如今故宮文創(chuàng)的大熱，中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化似乎為藝術(shù)家們的設(shè)計(jì)提供了很好的思路。

中國傳統(tǒng)水墨文化承載著豐厚的文化信息。在黨中央強(qiáng)調(diào)“傳統(tǒng)文化自信”是“文化自信”重要的組成部分后，藝術(shù)設(shè)計(jì)者更是積極響應(yīng)，繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與設(shè)計(jì)相融合以增強(qiáng)設(shè)計(jì)中的文化內(nèi)涵，使中華文化得到更好的傳播。把水墨文化引入軟陶藝術(shù)衍生品設(shè)計(jì)中，于設(shè)計(jì)中突顯文化創(chuàng)意，也為軟陶設(shè)計(jì)行業(yè)注入新的發(fā)展動(dòng)源。

（二）手作的傳承與創(chuàng)新

將水墨元素融入軟陶藝術(shù)衍生品中，人工捏制軟陶，小則制成精致的國風(fēng)首飾、擺件等，基本上在大眾的消費(fèi)能力范圍。大可成為定制動(dòng)漫人偶，視物品復(fù)雜程度，價(jià)格不一，技術(shù)門檻要求較高，不易復(fù)制，能夠滿足人們的收藏需要，受到大多數(shù)人的喜愛。

手作的出現(xiàn)改變了機(jī)器化生產(chǎn)大背景下的產(chǎn)品雷同現(xiàn)象，讓產(chǎn)品有了“溫度”。軟陶藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)與制作，擁有極大的研究與實(shí)踐空間，據(jù)筆者調(diào)查與走訪，幾乎很少有高等院校開設(shè)專門的軟陶手工藝設(shè)計(jì)課程，網(wǎng)店賣的也大多數(shù)是適用于小孩子的比較幼稚的軟陶公仔、仿真食材等，缺乏設(shè)計(jì)感與審美。水墨文化與軟陶的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了從幾百萬的藝術(shù)品到幾十塊錢的衍生品的轉(zhuǎn)變，打破了人們對藝術(shù)作品以利益為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作的偏見，節(jié)約了喜愛藝術(shù)的收藏者的成本，使普通大眾具備了消費(fèi)藝術(shù)品的能力。

（三）藝術(shù)衍生品市場的發(fā)展現(xiàn)狀

國外的藝術(shù)衍生品行業(yè)在各方面已經(jīng)趨于成熟，有著完整的產(chǎn)業(yè)鏈，藝術(shù)衍生品的售賣已然成為美術(shù)館和博物館的主要收入來源，比如英國博物館僅一年的藝術(shù)衍生品收入就高達(dá)13億美元。國外的藝術(shù)衍生品商店永遠(yuǎn)占據(jù)著博物館或美術(shù)館里最佳位置，甚至主要路線中都會(huì)設(shè)置一些藝術(shù)衍生品售賣點(diǎn)。

就目前國內(nèi)市場上來看，藝術(shù)機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)師與藝術(shù)家展開合作，研發(fā)藝術(shù)衍生品的案例屈指可數(shù)，國內(nèi)藝術(shù)授權(quán)機(jī)制的不完善，加之設(shè)計(jì)師們?nèi)狈?chuàng)新意識(shí)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)感弱、形式單一等問題，導(dǎo)致國內(nèi)藝術(shù)衍生品市場幾乎還是個(gè)“嬰幼兒”。但好在大型的博物館、美術(shù)館及畫廊的重點(diǎn)展覽中，幾乎都有藝術(shù)衍生品的推出，美院學(xué)生畢業(yè)展中，也有藝術(shù)衍生品出現(xiàn)?，F(xiàn)在的年輕藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師對于藝術(shù)衍生品也能接受、喜愛和重視。由此可見，藝術(shù)衍生品未來的市場應(yīng)該很有潛力。

三、水墨元素在藝術(shù)衍生品中的開發(fā)原則

（一）識(shí)別性原則

由于當(dāng)今國內(nèi)水墨軟陶藝術(shù)衍生品比較小眾，人們對軟陶也并不太了解，多會(huì)陷入“跟橡皮泥一樣”的誤區(qū)，所以水墨軟陶藝術(shù)衍生品要想在市場上長久生存的話，必須讓設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品具有識(shí)別性，比如圖案的用色、軟陶的顏色、造型等。必要時(shí)應(yīng)采用“圖品結(jié)合”，讓觀者更加直觀了解中國傳統(tǒng)水墨文化，感受水墨文化與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的完美融合。設(shè)計(jì)師如果只是在設(shè)計(jì)上對藝術(shù)品原作盲目復(fù)制和過度強(qiáng)調(diào)，銷售時(shí)貼上“如有雷同，概不負(fù)責(zé)”標(biāo)簽了事，那么消費(fèi)者如何能夠輕松識(shí)別并接受文化衍生品呢？設(shè)計(jì)師只有把藝術(shù)家畫作中的精髓部分摘取出來，化繁為簡，再結(jié)合當(dāng)下流行趨勢進(jìn)行傳承創(chuàng)新和再設(shè)計(jì)，才能得到人們的青睞。

（二）實(shí)用性原則

如果說設(shè)計(jì)師在意的是藝術(shù)衍生品的原始功能，那么消費(fèi)者在意的大多是產(chǎn)品的實(shí)用性。設(shè)計(jì)師通過產(chǎn)品宣傳藝術(shù)品原作和藝術(shù)家，消費(fèi)者通過各種渠道買到符合自己心意又具藝術(shù)性的產(chǎn)品。以藝術(shù)衍生品作為紐帶，架起了設(shè)計(jì)師與消費(fèi)者之間的橋梁。實(shí)用功能在藝術(shù)衍生品的原始功能上，通過設(shè)計(jì)師的奇思妙想訴諸軟陶或其他載體之上，如立足于吳冠中先生油畫作品《印尼舟群》（如圖1）創(chuàng)作出來的套裝餐具（如圖2），紅白相間的舟群熱景，在餐具上淋漓展現(xiàn)，食物與餐具融為一體，吃飯都變得極有詩意。

（三）時(shí)代性原則

工作繁忙的人們，經(jīng)常在閑暇之時(shí)去美術(shù)館、博物館欣賞藝術(shù)作品，這對于他們來說是一種放松精神的重要方式。在當(dāng)今日新月異的信息時(shí)代，人們接受新事物的能力明顯增強(qiáng)，因此，對于藝術(shù)衍生品的設(shè)計(jì)，要與時(shí)代需求接軌，才能立于不敗之地。白居易曾說“文章合為時(shí)而著”，在筆者看來，不僅僅是文章，設(shè)計(jì)也當(dāng)如此。設(shè)計(jì)要符合時(shí)代的發(fā)展與審美特征。當(dāng)今時(shí)代的市場經(jīng)濟(jì)、人們的審美意識(shí)和審美觀念、社會(huì)風(fēng)尚、民族文化、地域特色、民俗風(fēng)情等都會(huì)影響產(chǎn)品的發(fā)展?fàn)顩r，包括不同材質(zhì)的處理與運(yùn)用也會(huì)給人造成完全不同的感受。

四、水墨畫在軟陶藝術(shù)衍生品中的開發(fā)創(chuàng)作路徑

（一）立足本體

軟陶易于成型和修改，工藝制作簡單，深受藝術(shù)工作者們的喜愛，但是因其烘烤完成后的成品質(zhì)地較脆加之手工藝水平的限制，并不適合制作尺寸較大的產(chǎn)品。從軟陶的本體材料出發(fā)，在原作水墨畫中多角度進(jìn)行元素的提取挖掘，如造型、紋樣、構(gòu)圖、圖案、色彩等。再利用軟陶可雕可塑特性揉捏制成各種水墨國風(fēng)小擺件，如國風(fēng)筆托、茶寵等，后期再根據(jù)產(chǎn)品需求進(jìn)行打磨、上光，使之更加精致。

（二）借助載體

為原作水墨畫尋找合適的造型載體，如玻璃、木頭、陶瓷、金屬等，在載體表面利用軟陶做裝飾效果，這是常用的藝術(shù)衍生品創(chuàng)作方法。借助載體比較適合做服飾類的藝術(shù)衍生品，有耳環(huán)、項(xiàng)鏈、手鏈、手鐲、戒指、發(fā)夾、項(xiàng)飾、扣子等。軟陶能夠仿制出不同材質(zhì)的質(zhì)感，如玉質(zhì)、木材等，這為軟陶在服飾類上的應(yīng)用提供了很大的助力。目前市面上的服飾品比比皆是，但能展現(xiàn)文化內(nèi)涵與設(shè)計(jì)之美的并不多。由于同屬服飾類，若能形成系列開發(fā)與品牌效應(yīng)，那么相對于單件衍生品來說，這些產(chǎn)品更容易受到大眾的喜愛。

借助載體表達(dá)的方式主要有以下兩種：第一，直接呈現(xiàn)，對水墨畫原作內(nèi)容直接復(fù)制，整體的難度較大，可以選擇局部復(fù)制，直接呈現(xiàn)能夠讓消費(fèi)者直觀地了解藝術(shù)品所傳達(dá)的信息和內(nèi)容;第二，可以在水墨畫原著中提取典型元素，典型元素有較高的可識(shí)別性，對于宣傳藝術(shù)作品與藝術(shù)家都有很大的推動(dòng)作用。

五、結(jié)語

以傳統(tǒng)文化作品為創(chuàng)作內(nèi)容，將傳統(tǒng)水墨元素融入現(xiàn)代軟陶設(shè)計(jì)之中，豐富了文化的表現(xiàn)形式，讓人耳目一新。好的設(shè)計(jì)展現(xiàn)的是藝術(shù)設(shè)計(jì)者濃厚的藝術(shù)修養(yǎng)與深刻的文化思考。軟陶，作為21世紀(jì)的一種新型材料，以深厚的歷史文化為沃土，必將煥發(fā)出巨大的活力。藝術(shù)衍生品進(jìn)入大眾生活已然成為一種趨勢，其對于文化的發(fā)展也具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，相信未來藝術(shù)衍生品的市場會(huì)更好。

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作者簡介：趙晶晶， 湖北美術(shù)學(xué)院。