以?xún)和矏?ài)的方式做國(guó)學(xué)

董姝

國(guó)學(xué)是中華文明的根源和靈魂，國(guó)學(xué)經(jīng)典濃縮了中國(guó)古代圣賢先哲對(duì)宇宙、自然、社會(huì)、人生的深入思考，建構(gòu)了中華民族特有的文化傳統(tǒng)，是傳承中華文明，弘揚(yáng)民族精神和培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷的重要載體，小學(xué)階段是一個(gè)人的價(jià)值觀的啟蒙時(shí)期，可塑性最強(qiáng)，在此階段開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)課程，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的育人功能，用孩子們?nèi)菀捉邮艿姆绞浇虝?huì)他們做人做事，但是在義務(wù)教育階段小學(xué)課程中，國(guó)學(xué)教育內(nèi)容十分有限，不能滿(mǎn)足學(xué)生的成長(zhǎng)需求，因此，因地制宜的開(kāi)發(fā)學(xué)校校本課程就具有了特別重要的意義和價(jià)值。

第一，確立校本課程的價(jià)值取向

經(jīng)過(guò)幾年的研究和摸索，在不斷地反思中，構(gòu)建了校本課程的設(shè)計(jì)模式，即適合學(xué)生的國(guó)學(xué)，以學(xué)生自己的方式親近國(guó)學(xué)，從情感態(tài)度和價(jià)值觀、知識(shí)和技能、過(guò)程與方法三個(gè)維度設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)國(guó)學(xué)校本課程目標(biāo)，課程內(nèi)容采取取其精要，整合再現(xiàn)的方式組織教材。

第二，建構(gòu)了校本課程的呈現(xiàn)方式

以中華傳統(tǒng)文化典籍為基本內(nèi)容，編排遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，以吟詠?lái)炞x、情境化教學(xué)、生活化教學(xué)等為基本的呈現(xiàn)方式。

第三，在且思且行中研究、探索與發(fā)展

（1）完善管理常規(guī)、讓國(guó)學(xué)教學(xué)“有章可循”。

國(guó)學(xué)課程的創(chuàng)建本身就是一個(gè)在實(shí)踐中逐漸完善的過(guò)程。為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)制定個(gè)人發(fā)展計(jì)劃，教師個(gè)人的發(fā)展與學(xué)校的辦學(xué)思想相吻合，形成了共同發(fā)展愿景、共同價(jià)值追求。從中選擇具有示范性的低、中、高三個(gè)不同年段的班級(jí)進(jìn)行“國(guó)學(xué)經(jīng)典”的嘗試教學(xué)，成功的教學(xué)范例全面鋪開(kāi)經(jīng)典教學(xué)提供范例，使國(guó)學(xué)教學(xué)“有章可循”。

（2）建構(gòu)“國(guó)學(xué)教育”課程體系，經(jīng)典教學(xué)“循序漸進(jìn)”。

國(guó)學(xué)教育以經(jīng)典誦讀活動(dòng)為主，一二年級(jí)誦讀蒙學(xué)篇，三四年級(jí)誦讀詩(shī)詞，五六年級(jí)采取推薦加自選的方式，學(xué)校每年開(kāi)展讀書(shū)匯報(bào)活動(dòng)，將國(guó)學(xué)經(jīng)典形成系列校本教材讀本。精選《三字經(jīng)》、《論語(yǔ)》等經(jīng)典篇目，取其精華，棄其糟粕，形成校本教材系列讀本，每個(gè)級(jí)部誦讀內(nèi)容不同，由簡(jiǎn)及繁，由易到難。通過(guò)誦讀經(jīng)典，感受傳統(tǒng)文化，對(duì)孩子進(jìn)行心靈的熏染和陶冶，讓孩子從傳統(tǒng)文化精華中受到啟發(fā)和自省。同時(shí)借助語(yǔ)文課堂的主陣地，在教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行詩(shī)詞補(bǔ)白、改寫(xiě)、仿寫(xiě)、寫(xiě)讀后感、獨(dú)立創(chuàng)作等多種練習(xí)形式讓孩子每天都沐浴經(jīng)典，感受傳統(tǒng)，浸潤(rùn)書(shū)香，滋養(yǎng)心靈。

建構(gòu)“國(guó)學(xué)教育”課程體系。制定校本課程開(kāi)發(fā)方案和各年級(jí)國(guó)學(xué)教育的具體目標(biāo)，構(gòu)建國(guó)學(xué)課的授課模式，不同年段根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)有自己獨(dú)特的國(guó)學(xué)課授課模式。

隨著年級(jí)的升高，我們建議教師帶領(lǐng)學(xué)生從時(shí)間的角度把握經(jīng)典詩(shī)詞的脈搏，讓學(xué)生在不同的時(shí)節(jié)吟誦不同的詩(shī)詞。在經(jīng)典中春游芳草地，夏觀綠荷池，秋賞菊花，冬吟白雪。順著四季走來(lái)，一路瑯瑯童音。從《早春》《春江花月夜》到《夏日》《小池》;從從《秋浦歌》《秋思》到《冬景》《江雪》，學(xué)生背過(guò)了燦爛的春、絢爛的夏、金色的秋、凄清的冬。從《清明》到《九月九日憶山東兄弟》，從《中秋月》到《元日》，學(xué)生感受詩(shī)人離別的憂(yōu)愁，這種形式為學(xué)生大量背誦奠定了基礎(chǔ)。

（3）保障國(guó)學(xué)教育時(shí)間

通過(guò)每周一次的國(guó)學(xué)課程，每學(xué)期一次的全員性經(jīng)典誦讀匯報(bào)，每周一至五中午自習(xí)時(shí)間進(jìn)行誦讀，整個(gè)校園書(shū)香盎然，國(guó)蘊(yùn)飄香。

（4）重視學(xué)科整合，將經(jīng)典誦讀融入課堂。

在課堂教學(xué)中，我們組織學(xué)生開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，探究挖掘教材中涉及到經(jīng)典的知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合上下文內(nèi)容，分析經(jīng)典內(nèi)涵，從而達(dá)到理解的目的。

“畫(huà)是有形詩(shī)，詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，詩(shī)畫(huà)同源”。將詩(shī)詞引入美術(shù)課堂，以詩(shī)詞為畫(huà)題，任由孩子展開(kāi)想象的翅膀，畫(huà)心中所想。教師可以讓孩子們以詩(shī)詞為內(nèi)容，描繪出詩(shī)詞中的意境。也可以借助配畫(huà)插圖引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，通過(guò)對(duì)圖畫(huà)的觀察，使孩子們形成直觀的感性認(rèn)識(shí)。

讓學(xué)生給詩(shī)詞配曲，又是經(jīng)典誦讀與音樂(lè)的整合。谷建芬老師專(zhuān)門(mén)為孩子們學(xué)古詩(shī)譜的作品二十余首，有《春曉》、《出塞》、《長(zhǎng)歌行》……還有我們耳熟能詳?shù)脑里w的《滿(mǎn)江紅》、李煜的《虞美人》、李清照的《月滿(mǎn)西樓》等，這些我們都讓學(xué)生一一學(xué)唱，學(xué)生興趣盎然。

經(jīng)典走進(jìn)課堂，讓單純的知識(shí)傳授型的課堂變成了在知識(shí)傳授中凈化心靈、陶冶情操、塑造品格的“雙贏”式課堂。

（5）注重平時(shí)的搜集與積累。

學(xué)校設(shè)計(jì)每周一課，每班語(yǔ)文老師任課，安排在周五下午進(jìn)行，學(xué)校有校本教材，每個(gè)孩子都準(zhǔn)備一本《國(guó)學(xué)經(jīng)典集萃》冊(cè)，把誦讀的內(nèi)容抄在冊(cè)子上，同時(shí)把個(gè)人收集到的喜歡的古詩(shī)詞抄錄在上面。每學(xué)期，評(píng)選優(yōu)秀者，并在家長(zhǎng)會(huì)上進(jìn)行展覽。學(xué)校每學(xué)期對(duì)各班進(jìn)行整體驗(yàn)收，對(duì)好的班級(jí)，組織大型的表演。

第四，實(shí)踐中產(chǎn)生困惑，不可回避的問(wèn)題

1.國(guó)學(xué)課程內(nèi)容如何選擇

（1）想讓孩子們?cè)诟鞣矫媪私庵袊?guó)的古代文化中優(yōu)秀的東西。

（2）想讓孩子們從教材上感受中華文化中文明的精髓。

（3）古詩(shī)詞與四書(shū)五經(jīng)文選要如何選取。

2.國(guó)學(xué)課采用何種教學(xué)方法

誦讀校本教材，那些記憶力強(qiáng)的孩子能當(dāng)堂完成，但又一部分孩子要在課后背誦，因此負(fù)擔(dān)就重了，怎樣解決呢？

3.語(yǔ)文教學(xué)如何與國(guó)學(xué)融合

語(yǔ)文課對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)要春雨般的慢慢滲透，不是每篇課文都有加入國(guó)學(xué)內(nèi)容，都能加入，是自然而然加入而不是強(qiáng)加，有的可以拓展得很寬等等，那么要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)該去如何實(shí)施呢？

4.經(jīng)典誦讀校本教材如何進(jìn)行編寫(xiě)，使之既起到對(duì)學(xué)校經(jīng)典教育的一個(gè)總結(jié)、提升的作用，又能夠讓教師和學(xué)生有效地運(yùn)用，從而提高師生的文化底蘊(yùn)。

的確，當(dāng)古老的中國(guó)大踏步進(jìn)入信息時(shí)代，孩子們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界里縱橫馳騁的時(shí)候，他們是否還需要誦讀經(jīng)典？當(dāng)升學(xué)的壓力越來(lái)越大，孩子們?cè)诔林氐恼n業(yè)負(fù)擔(dān)下艱難喘息的時(shí)候，他們是否還能夠誦讀經(jīng)典？當(dāng)然，答案是肯定的。一個(gè)純凈的心靈世界，一種對(duì)書(shū)香氣息的天然熱愛(ài)，一種良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，都是他們生命健康成長(zhǎng)不可或缺的要素。因此，我們老師需要有一種強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，那就是不管社會(huì)怎樣變遷，不管科技怎樣進(jìn)步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓孩子們?cè)谌松洃浟ψ罴训臅r(shí)期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈。我們有決心，也有信心在不加重學(xué)生負(fù)擔(dān)的情況下，讓學(xué)生的經(jīng)典誦讀有機(jī)地融入新課改實(shí)踐，扎實(shí)有效地開(kāi)展下去，為孩子們的一生發(fā)展打下厚實(shí)的文化基礎(chǔ)。