王顯
摘要:隨著社會(huì)變革的深入推進(jìn),對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教育的重視程度與日俱增,作為小學(xué)教育體系中的重要學(xué)科,數(shù)學(xué)人文學(xué)習(xí)具有一定的難度,特別是對(duì)于教育深度和廣度也提出了越來(lái)越高的要求。在教育實(shí)踐中,作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師要積極探索,尋求“數(shù)學(xué)—人文—文化”內(nèi)容拓展教學(xué)模式,以激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性為主要目標(biāo),切實(shí)提升學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效果,滿足小學(xué)數(shù)學(xué)教育發(fā)展趨勢(shì)。
關(guān)鍵詞:小學(xué);數(shù)學(xué);文化教育;內(nèi)容拓展
引言
探索小學(xué)數(shù)學(xué)創(chuàng)新,要找準(zhǔn)現(xiàn)代教育發(fā)展目標(biāo),融入現(xiàn)代“數(shù)學(xué)—人文—文化”內(nèi)容拓展教育理念,不斷提升小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性,通過(guò)多種教學(xué)模式的應(yīng)用,提升教學(xué)趣味性,讓學(xué)生在教育中真正感受到樂(lè)趣,提升學(xué)生學(xué)習(xí)參與度,將小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)變成一種樂(lè)趣,提高學(xué)生綜合學(xué)習(xí)效果。
1積極融入文化教育內(nèi)容
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,在很多領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成績(jī),在第十九次人民代表大會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記提出了“教育要保持文化自信,促進(jìn)社會(huì)主義新文化發(fā)展”的理念。小學(xué)是高等教育體系中不可缺少的環(huán)節(jié),只有不斷推進(jìn)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,才能傳統(tǒng)文化適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。小學(xué)的數(shù)學(xué)教育目標(biāo)是具有中國(guó)特色的社會(huì)主義應(yīng)用型人才,也是實(shí)現(xiàn)我國(guó)偉大復(fù)興的重要舉措,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是上千年來(lái)傳承的智慧與思想,對(duì)于學(xué)生今后學(xué)習(xí)、生活、工作都有重要的精神支撐作用。民族的發(fā)展與進(jìn)步離不開(kāi)繼承者對(duì)本民族的認(rèn)同感與自豪感,傳統(tǒng)文化的教育可以有效的激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情,幫助學(xué)生建立和完善價(jià)值觀念,這也是對(duì)于傳統(tǒng)文化最好的繼承與發(fā)揚(yáng)方式,對(duì)于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)有著重要作用和意義。當(dāng)代小學(xué)的學(xué)生處在一個(gè)社會(huì)變革的大時(shí)代,多元文化的涌入對(duì)于學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀念、人格品質(zhì)都有一定的影響,健全的人格需要繼承原有的文化精髓,傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性教學(xué)有利于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的品格,對(duì)于一些道德缺失和價(jià)值觀偏離也有糾正作用。
例如:在講解青島版五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)今天我當(dāng)家——小數(shù)乘法這節(jié)課時(shí),教師可以提問(wèn):“同學(xué)們知道古代的紙鳶嗎?”(生回答知道)。教師接著引導(dǎo)學(xué)生:“是啊,紙鳶就是最早的風(fēng)箏,看來(lái)咱們的祖先很聰明,能發(fā)明處風(fēng)箏。下課咱們一起去放風(fēng)箏好嗎,但放風(fēng)箏之前要先去買(mǎi)風(fēng)箏,所以咱們就先去買(mǎi)幾只風(fēng)箏吧?。ㄕ故窘滩牡?頁(yè)例l情境圖)從圖中你知道了哪些信息?引導(dǎo)學(xué)生觀察并思考:圖中小明他們想買(mǎi)3個(gè)3.5元的風(fēng)箏需要多少錢(qián)?你會(huì)列式嗎?”這樣的引導(dǎo)方式能夠讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣,同時(shí)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
2融入實(shí)踐性時(shí)政人文教育內(nèi)容
小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)進(jìn)程中,可以通過(guò)一些學(xué)生力所能及的事,調(diào)動(dòng)學(xué)生思政學(xué)習(xí)的興趣。如可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些報(bào)紙、書(shū)籍等進(jìn)行有效,如《南方日?qǐng)?bào)》等;教師還可以指導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)持觀看中央衛(wèi)視新聞以及自己所在地的新聞播報(bào)等內(nèi)容,幫助學(xué)生對(duì)國(guó)內(nèi)外大事以及熱門(mén)和焦點(diǎn)等時(shí)間進(jìn)行充分了解;學(xué)校對(duì)學(xué)生思政教育活動(dòng)的開(kāi)展應(yīng)給予大力支持,在每學(xué)年的適當(dāng)時(shí)間,組織教師和學(xué)生針對(duì)相應(yīng)的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)進(jìn)行積極開(kāi)展,在保障學(xué)生安全的情況下,帶領(lǐng)學(xué)生走入社會(huì),幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)狀、社會(huì)實(shí)際等內(nèi)容進(jìn)行充分了解和感知,社會(huì)調(diào)查活動(dòng)結(jié)束后教師可以要求學(xué)生針對(duì)相應(yīng)的政治小論文進(jìn)行積極撰寫(xiě)或通過(guò)自身的觀察和了解書(shū)寫(xiě)一篇讀后感等,進(jìn)而以此開(kāi)展校園評(píng)比活動(dòng)。如此能夠使得思政教育聯(lián)系生活實(shí)際、聯(lián)系社會(huì)實(shí)情,在結(jié)合思政教育小課堂以及社會(huì)大環(huán)境基礎(chǔ)上開(kāi)展的思政教育,與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際認(rèn)知更加符合以貼近,如此才能確保學(xué)生思政知識(shí)學(xué)習(xí)興趣和能動(dòng)性的充分調(diào)動(dòng)。
3營(yíng)造良好的人文教育氛圍
在小學(xué)數(shù)學(xué)人文教育過(guò)程中,教師就可以圍繞中心內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑,如:“人們?cè)趯?duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行認(rèn)知的過(guò)程中,是在馬克思主義產(chǎn)生之后才實(shí)現(xiàn)的,原因是什么呢?”,進(jìn)而教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞質(zhì)疑展展開(kāi)互動(dòng)討論,在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師共同參與其中進(jìn)行共同分析,此時(shí)教師在于學(xué)生共同分析原因時(shí)可以為學(xué)生提供相應(yīng)的切入點(diǎn),讓學(xué)生從馬克思主義哲學(xué)特征及其指導(dǎo)作用等為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)而進(jìn)行充分全面的分析,促使在這樣的教學(xué)模式下,基于師生互動(dòng)交流良好關(guān)系的構(gòu)建、使得課堂良好氛圍得到了有效營(yíng)造,而通過(guò)學(xué)生的質(zhì)疑和分析也顯著提升了學(xué)生問(wèn)題的分析以及發(fā)散思維能力。
例如:在講解青島版五年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)生活中的多邊形——多邊形的面積這一課時(shí),教師可以進(jìn)行課前導(dǎo)入,為了創(chuàng)建文明城市,美化我們的生活環(huán)境,某社區(qū)準(zhǔn)備要修建兩個(gè)大花壇(出示教材第87頁(yè)情境圖)。這兩個(gè)花壇分別是什么形狀的?(一個(gè)長(zhǎng)方形,一個(gè)平行四邊形。)2.讓學(xué)生猜測(cè):你覺(jué)得哪一個(gè)花壇大一些?多數(shù)學(xué)生認(rèn)為不容易猜測(cè),極少數(shù)同學(xué)猜長(zhǎng)方形或平行四邊形的花壇大。通過(guò)猜測(cè),引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出:要想比較哪個(gè)花壇大,需要計(jì)算它們的面積。
此外,在學(xué)生質(zhì)疑的過(guò)程中,教師最好以學(xué)生熟悉和關(guān)心的事物為出發(fā)點(diǎn),以極具趣味性以及啟發(fā)性等的問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)對(duì)教材重難點(diǎn)以及核心等的挖掘,而在這一過(guò)程中,對(duì)質(zhì)疑進(jìn)行設(shè)置,能夠更好地激發(fā)學(xué)生的探索心理,為學(xué)生求知以及探索欲望的有效激發(fā)創(chuàng)造機(jī)會(huì),為良好學(xué)習(xí)氛圍營(yíng)造提供保障。教師還可以與學(xué)生生活相關(guān)內(nèi)容聯(lián)系,創(chuàng)設(shè)發(fā)散思維情景,圍繞當(dāng)前社會(huì)實(shí)情、可以從歷史的角度,通過(guò)對(duì)歷史根本規(guī)律的良好把握,引導(dǎo)學(xué)生能夠認(rèn)清社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),從生活中的科技水平提升、生活質(zhì)量提升等方面幫助學(xué)生正視社會(huì)的發(fā)展規(guī)律,幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)知以及社會(huì)判斷力等得以強(qiáng)化[3]。
結(jié)語(yǔ)
隨著現(xiàn)代教育改革的深入推進(jìn),小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也存在著深刻的變革,但是在教學(xué)快速推進(jìn)的背景下,當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)仍然存在著一定的問(wèn)題。作為小學(xué)數(shù)學(xué)教師,要充分重視現(xiàn)代人文教育改革給數(shù)學(xué)學(xué)科帶來(lái)的變化,積極調(diào)整內(nèi)容拓展教學(xué)策略,運(yùn)用多樣化教學(xué)模式,提升綜合教學(xué)效果。
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