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      意境中的語言運用研究

      2020-09-14 12:24:36陳春艷
      青年文學(xué)家 2020年26期
      關(guān)鍵詞:意境運用語言

      摘? 要:漢語言是中華民族的語言,在長期歷史發(fā)展中形成了自己的獨特表達方式和文化內(nèi)涵。語言與意境的相輔相成,意境的形成離不開語言的表達,而語言的表達以意境的呈現(xiàn)為目的,對二者進行分析和研究可以幫助我們更好地運用漢語言并領(lǐng)會漢語言獨特的文學(xué)魅力。

      關(guān)鍵詞:語言;運用;意境

      作者簡介:陳春艷(1972.12-),女,漢,云南江川人,碩士,云南師范大學(xué)華文學(xué)院講師,研究方向:語言應(yīng)用研究和語言教學(xué)。

      [中圖分類號]:H08? [文獻標識碼]:A

      [文章編號]:1002-2139(2020)-26-0-02

      引言:

      語言是社會發(fā)展的產(chǎn)物,每一種語言的發(fā)展都離不開歷史文化的積累,而漢民族有著悠久的歷史和至今沒有中斷過的文明發(fā)展歷程,這也賦予了漢語言文學(xué)豐富的歷史人文藝術(shù)氣息,文學(xué)的表達離不開具體的語言形式。深入了解語言意境的形成過程,明確語言在漢語言文學(xué)中具體應(yīng)用情境,提高語言意境的分析能力和應(yīng)用能力,能夠幫助我們提高語言運用能力和自身的語文知識素養(yǎng)。

      1、語言的意境形成

      何為“意境”,這一詞語最早運用于對詩文創(chuàng)作進行評價和批評,三國兩晉南北朝時代文學(xué)創(chuàng)作中就有“意象”說和“境界”說,到了唐代詩人王昌齡和皎然提出了“取境”“緣境”的理論﹐劉禹錫和司空圖又進一步提出了“象外之象”、“景外之景”的創(chuàng)作見解,明清開始則認為寫詩更應(yīng)強調(diào)情景溶徹,把抒寫胸臆與描寫景物相結(jié)合,由此可以看出,意境是詩文創(chuàng)作中表現(xiàn)出來的一種情景交融的境界,它的創(chuàng)造離不開兩個因素,即“情”和“景”,“情”指作者心中之情,喜怒哀懼愛惡欲皆可入情,而“景”指眼中所見之景,大小遠近皆可不論。在詩文創(chuàng)作中,語言的運用是形式,如錘詞煉句、音節(jié)對仗等,而意境創(chuàng)造則為目的,讀者通過所讀的作品與作者產(chǎn)生共鳴,對所表之意感同身受,這才是“有意境”的作品,可流傳千古而不過時,《人間詞話》的作者王國維先生曾說:“何以謂之有意境?曰:寫情則沁人心脾,寫景則在人耳目,述事則如其口出是也。”這些情、景、事雖是一時之情、一地之景、一人之事,但因為其中往往蘊藉著作者的真情實感而有了超脫時空的廣泛意義,能否在語言文字中體味意境之美,則取決于我們對文學(xué)作品的鑒賞能力。

      2、語言表達在意境創(chuàng)造中的作用

      2.1語音層面的韻律美

      漢語時一種有聲調(diào)的語言,聲母、韻母加聲調(diào)的音韻系統(tǒng)完美地表現(xiàn)了詩歌表達中的韻律美。這種韻律的表現(xiàn)形式有以下兩種:①音節(jié)的數(shù)目限制。即上下句的音節(jié)數(shù)相等,從最早的詩歌總集《詩經(jīng)》中,我們??梢钥吹健拜筝缟n蒼,白露為霜,所謂伊人,在水一方”這樣四言工整的詩句;②句子中的押韻格式。所壓韻字因為韻母的相同或相近,讀來朗朗上口。如:青山隱隱水迢迢,秋盡江南草木凋。

      二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫。

      除押韻字外還可以字的平仄相壓,如:西塞山翠重(平仄平仄仄)

      秋靜鳥行高(平仄仄平平)

      平聲悠長而仄聲短促,平仄相間使詩歌音節(jié)富有變化并錯落有致。

      2.2語義層面的意境美

      意境的創(chuàng)造離不開語言中字詞的準確運用。詞語的準確運用在詩句中常能起到畫龍點睛的作用,而這種運用能力對寫作者的漢語基本功有著很高的要求,他們不僅要能熟悉客觀事物的具體形態(tài),還要能從眾多詞語中挑選出最能表現(xiàn)事物特征或作者情感的字眼。在詩歌創(chuàng)作中,這樣的例子有很多,如王安石的絕句“春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還?”一句,洪邁《詩詞改字》中記載,“吳中士人家藏其草,初云‘又到江南岸,圈去‘到字,注曰‘不好;改為‘過,復(fù)圈去而改為‘入;旋改為‘滿;凡如是十許字,始定為‘綠”。一個“綠”字寫活了春天到來萬物復(fù)蘇、枝葉抽芽的生動景象,而唐代詩人賈島在寫出“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”后也有“二句三年得,一吟雙淚流”之嘆。

      2.3語法層面的跳脫美

      漢語中字詞的排列順序都一定的規(guī)則即語法,這些規(guī)則相對鮮活靈動的詞語而言有著較強的穩(wěn)定性,正是這種穩(wěn)定性使得語言的傳播和傳承有了可能。如“僧敲月下門”的詞語排列是漢語中典型的“主謂賓”結(jié)構(gòu)。但有時打破常規(guī)的排列方式往往能產(chǎn)生一種意想不到的表達效果。如唐代魏征的詩句“古木鳴寒鳥,空山啼夜猿”把主謂賓語倒置,烘托了“古木空山”的清冷之境,馬致遠的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”六組意象意義看似毫無關(guān)聯(lián),但排列在一起后卻像一幅畫卷把旅人的愁思恰如其分地表現(xiàn)了出來。這樣的超常搭配加大了詞語的張力和表現(xiàn)力,豐富了詩歌意境的表現(xiàn)形式。

      3、如何提高語言表達和意境賞析的能力

      3.1注意詞語的積累

      語言是交際的工具,人類的交際離不開語言的表達,而語言的表達離不開詞語的運用,俗話說“巧婦難為無米之炊”,沒有詞語的積累,任何創(chuàng)作都只是無源之水。詞語的積累可以通過朗讀的形式來得到鞏固和擴大,因為朗讀能夠多角度地調(diào)動我們的大腦記憶細胞,把詞語的學(xué)習(xí)從視覺轉(zhuǎn)向了聽覺,增強記憶的效果,而且朗讀也是一種很好的學(xué)習(xí)方式,對優(yōu)秀作品的朗讀不僅能擴大詞匯量,也能從中學(xué)習(xí)前人的表達方式和思維方式,提高自身的表達能力和文學(xué)修養(yǎng)。在教學(xué)中,朗讀的形式也可靈活處理,如單個、分組、分角色朗讀,也可相同內(nèi)容讓不同的同學(xué)輪換朗讀,讀完以后大家可以交流對朗讀內(nèi)容的看法,也可以讓同學(xué)模仿朗讀的語句結(jié)構(gòu)進行仿寫,鍛煉對詞語和語句的運用能力。

      3.2增加閱讀量

      大量的閱讀可以幫助我們提高語言意境分析能力和應(yīng)用能力,書讀百遍,其義自現(xiàn),只要閱讀了大量的書籍,開闊了視野,獲取了更多的文學(xué)知識,就能夠幫助我們更好地領(lǐng)會語言文字的魅力,感受作品中意境之美。

      在閱讀中,要注意找到適合自己的閱讀方式,閱讀方式的選擇也可以根據(jù)閱讀的內(nèi)容來確定,而讀什么樣的書,我認為首先應(yīng)該是優(yōu)秀的歷史文化典籍,這類書籍可以增加我們的文化底蘊,提高對文章的鑒賞能力。其次應(yīng)該讀一些在某一學(xué)科領(lǐng)域中的一流代表作,熟讀這些著作,可以幫助我們領(lǐng)略學(xué)科的全貌,了解學(xué)科的前沿和發(fā)展。在閱讀時,還應(yīng)該重視做閱讀筆記和摘抄,這樣做既可以起到對文章的總結(jié)和歸納的作用,又可以有效節(jié)省我們的閱讀時間。

      3.3加強寫作訓(xùn)練

      一個人的寫作水平與他的閱讀水平、生活素材的積累、語言表達的基本功等都有密切的關(guān)系,寫作是一個輸出的過程,如果沒有足量的輸入,輸出就會有困難。國內(nèi)外有名的作家和文學(xué)家都有閱讀的愛好,所以有“讀書破萬卷,下筆如有神”的說法。掌握了寫作所需要的素材和方法后,我們需要做的就是大量的練習(xí),寫作訓(xùn)練可以從寫短句入手,這可以訓(xùn)練我們準確用詞的能力,然后再由短句-長句-句段-句群,這樣由淺入深,循序漸進,在遣詞造句的同時也可鍛煉我們描寫和歸納的能力。除此之外,我們還可以在閱讀時,對閱讀到的精彩片段進行重新描寫和擴展,提高我們的語言表達能力和對意境的塑造能力。

      3.4注重觀察生活

      生活是寫作的源泉。如果我們能夠廣泛接觸社會,接觸大自然,認真觀察其中的事物,并把自己的所見、所聞、所思、所感隨時記錄下來,哪怕只是一個梗概,對寫作能力的提升也是有幫助的。電影《銀河補習(xí)班》中有一個這樣的片段,馬飛的爸爸帶馬飛逃學(xué),在路上爸爸讓馬飛在綠色的草地上自由奔跑,在滿眼的綠色中馬飛也才明白原來“草色遙看近卻無”是真的,如果沒有馬飛爸爸帶他出來的這次冒險,我想馬飛可能永遠不會有這樣的體驗?!妒勒f新語》里有一個關(guān)于“詠雪”的故事:謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬?!毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!惫笮?。我想如果謝道韞沒有見過柳絮隨風(fēng)起舞的景象,這般的比喻也定是想象不到的。可見,只有多接觸我們身處的外部世界,我們才能更好地認識它、了解它,才能在我們描物寫景時做到細致入微。

      3.4提高自身的文化素質(zhì)

      中華民族有著悠久歷史和燦爛的文化,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要我們的繼承和發(fā)展,我們不僅要了解中國的歷史文化,還要睜眼看世界,了解世界上不同民族的歷史文化,去其糟粕,取其精華,從中獲得啟發(fā),為我所用。我們應(yīng)該從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取精神食糧,在教學(xué)中,更加通俗易懂地詮釋和闡發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更加形象生動地表現(xiàn)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊深深植根在我們每個人的心中。

      結(jié)語:

      中國語言講究表情達意,良好的語言運用和表達能力能夠幫助我們利用有限文字去表現(xiàn)出無窮的內(nèi)涵,而通過積累詞匯、擴大閱讀量、加強寫作訓(xùn)練、親近生活和大自然、提升自身的文化素養(yǎng)等方式可以讓我們的語言表達能力得到訓(xùn)練和提高,從而創(chuàng)造出意境優(yōu)美的文學(xué)作品。

      參考文獻:

      [1]張向菊.漢語言文學(xué)語言意境的研究與分析[J]. 青年文學(xué)家. 2020(03).

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      [4]周春紅.漢語言文學(xué)中語言的應(yīng)用與意境解析[J]. 智庫時代. 2018(31).

      [5]付驍.透視描寫:文學(xué)意境的形式基礎(chǔ)[J]. 重慶郵電大學(xué)學(xué)報. 2017(03).

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