云岡位于今天的山西省大同市,在這里建造的云岡大佛是中國(guó)歷史上最早的皇家大佛。
和尚曇曜,被安排主持北魏皇家的這個(gè)項(xiàng)目——開(kāi)鑿5個(gè)大佛像,現(xiàn)在俗稱“曇曜五窟”。這個(gè)“曇曜五窟”非常特別,在中國(guó)歷史上是非常獨(dú)特的案例。因?yàn)橐话氵@種大佛像一次只開(kāi)鑿一個(gè),而不是同時(shí)開(kāi)鑿一組大佛。因?yàn)殚_(kāi)鑿一個(gè)大佛需要花很多的錢和人力物力,所以一次修5個(gè)大佛,由一般人來(lái)供養(yǎng),幾乎是不可能的??墒窃诒蔽旱氖锥计匠牵ń翊笸?,它就實(shí)現(xiàn)了,這個(gè)是特別需要說(shuō)明的。
具體的建造時(shí)間是什么時(shí)候呢?大概就在公元5世紀(jì)中期,以5個(gè)大窟為代表的一組洞窟?,F(xiàn)在在云岡研究院的編號(hào)里面,它們是第16窟到第20窟。這組洞窟有什么重要的意義呢?在于它解決了中國(guó)佛教史上一個(gè)重要的問(wèn)題,那就是應(yīng)該如何處理佛陀與皇帝的關(guān)系。
根據(jù)原始佛教的要求,如果一個(gè)人出了家,他就不用再禮拜皇帝了,見(jiàn)了皇帝可以不下馬,見(jiàn)了皇帝也可以不予理睬。但是按照中國(guó)的等級(jí)制度,這是不能接受的,在當(dāng)時(shí)就有了很大的爭(zhēng)議。見(jiàn)了皇帝不跪拜,不符合中國(guó)的規(guī)矩,是要?dú)㈩^的。但是僧人要去禮拜皇帝也是不對(duì)的,因?yàn)橐粋€(gè)出家人應(yīng)該禮佛,而不是禮皇帝。最后就達(dá)成了一個(gè)折中協(xié)議,解決了世俗權(quán)力和宗教權(quán)力的紛爭(zhēng)問(wèn)題。這個(gè)沖突產(chǎn)生在中國(guó)北方的北魏時(shí)期,這個(gè)沖突后來(lái)就以皇帝造像的方式得以解決。
由此可見(jiàn),“曇曜五窟”的這5尊佛像其實(shí)是仿照皇帝的模樣來(lái)建造的,這個(gè)皇帝就是在當(dāng)時(shí)統(tǒng)治北魏的皇帝——文成帝。文成帝之前還有4個(gè)皇帝:第一個(gè)是道武帝,第二個(gè)是明元帝,第三個(gè)是太武帝,第四個(gè)是景穆帝。這也就是為什么一次造了5尊大佛像。
值得注意的是這5尊大佛像,它的姿態(tài)是不一樣的,有的是坐著的,有的是站著的,有的是兩腿交叉的,它其實(shí)還是按照造佛像的規(guī)則來(lái)塑造的。但是他們的面相卻是有區(qū)別的,因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在不知道這5個(gè)皇帝究竟長(zhǎng)的什么樣子,所以我們也無(wú)法判定這5尊佛像是否按照這5個(gè)皇帝的樣子來(lái)造的。曇曜僧人也是從涼州過(guò)來(lái)的,他其實(shí)并沒(méi)有見(jiàn)過(guò)已經(jīng)過(guò)世的4個(gè)皇帝,他只見(jiàn)過(guò)當(dāng)朝的文成帝。
那么,這些佛像是不是按照皇帝的真實(shí)模樣來(lái)塑造的呢,我們并不清楚,但是其中有一尊大佛的臉上和腳部,鑲嵌了黑色的石頭。這個(gè)石頭標(biāo)記據(jù)說(shuō)就是當(dāng)朝皇帝文成帝身上黑痣的部位,也就是說(shuō)有黑色石頭鑲嵌的這個(gè)佛像,我們可以判定為文成帝。
(據(jù)澎湃新聞8.19)