孫心雷
摘要:“五國(guó)頭城”始建于遼代,是五國(guó)會(huì)盟之城。遼統(tǒng)和二年,五國(guó)部始服遼,每年向遼進(jìn)貢。金朝建立以后,在此設(shè)置了胡里改路,后設(shè)節(jié)度使管轄原五國(guó)部地區(qū)。金滅北宋后,將俘獲的徽、欽二帝囚禁于此,使這座古城聞名遐邇。
關(guān)鍵詞:“五國(guó)頭城”;胡里改路;徽、欽二帝;囚禁
在黑龍江省依蘭縣城北,有一座高低不平、寬窄不一、斷斷續(xù)續(xù)的古城廢墟,這就是歷史上著名的“五國(guó)頭城”。古城西瀕牡丹江,北依松花江,東臨倭肯河,南為牡丹江和倭肯河沖積平原,遠(yuǎn)處以倭肯哈達(dá)山和拉哈阜山為東西屏障。這里江河縱橫,群山環(huán)繞,水肥土沃,物產(chǎn)豐富,更占有水陸交匯之便和扼控千里之勢(shì),自遠(yuǎn)古就是人類頻繁活動(dòng)的地方。
由于歲月風(fēng)塵沖刷、古代王朝更迭和今人開(kāi)墾,古城墻已經(jīng)殘斷,傳說(shuō)中城內(nèi)曾有的宮殿、寺廟、斬將臺(tái)、練兵場(chǎng)和花園等,如今已被連片的民居取代。從殘存的城垣看去,該城呈不規(guī)則的長(zhǎng)方形,長(zhǎng)850米,寬450米,周長(zhǎng)2600米。墻體為夯土版筑,現(xiàn)僅存3段。最長(zhǎng)的是北段,殘長(zhǎng)約622米。只有城內(nèi)的殘磚斷瓦和城內(nèi)外出土的精美文物,向人們昭示這座古城曾經(jīng)有過(guò)的輝煌。而北宋徽、欽二帝被囚禁于此城的史事,不僅為“五國(guó)頭城”平添了幾分神秘色彩,更使這座偏居祖國(guó)東北一隅的古城聞名遐邇。
“五國(guó)頭城”始建于遼代。遼初,居住在松花江中下游以東至鄂霍次克海的生女真人逐漸強(qiáng)大起來(lái),形成了5個(gè)大的部落聯(lián)盟,即剖阿里,盆奴里、越里篤、奧里米,越里吉,史稱五國(guó)部。五國(guó)之中位于今天依蘭的越里吉部在五國(guó)最西端,是五國(guó)會(huì)盟之城,因此被稱為“五國(guó)頭城”。
五國(guó)部人以辛勞的汗水開(kāi)發(fā)了黑龍江東北境域。到遼代,其居民已在5萬(wàn)戶以上,人口達(dá)數(shù)十萬(wàn),是本地區(qū)重大經(jīng)濟(jì)力量的基礎(chǔ)。五國(guó)部遺存中,出土了大量精美的文物。其銅器極富民族特色。在發(fā)現(xiàn)的銅腰帶中,有一種帶銙上有精細(xì)的線刻金麒麟、瑞鳥(niǎo)以及海水圖案,這在國(guó)內(nèi)外發(fā)現(xiàn)的同類器物中尚屬首次發(fā)現(xiàn)。用青銅鑄造的鏤空花紋帶飾,紋樣特殊,形制風(fēng)格如一,形體大小有別,花紋鏤空富有變化,具有十分突出的地方特色和民族風(fēng)格,當(dāng)是五國(guó)部文化的醒目標(biāo)志。而出土的其余銅飾件和裝飾品,如圓形胸飾,十字花銅飾,銅圈以及用小玉壁和銅絲圈套在一起的耳環(huán)等器物,則與中原風(fēng)格有別而獨(dú)具特色。
遼統(tǒng)和二年(公元984年),五國(guó)部始服遼,遼“命居本土,以鎮(zhèn)東北境”,屬黃龍府都部署司管轄。遼為加強(qiáng)對(duì)五國(guó)部的統(tǒng)治,于重熙六年(公元1037年)趁越里吉酋帥渾敞不法之機(jī),罷五國(guó)酋帥,設(shè)契丹節(jié)度使直接管理,駐“五國(guó)頭城”。遼朝還多次派兵討伐五國(guó)部。如重熙十七年(公元1048年)以耶律義先為行軍督部署,征富珠哩(即盆奴里部)酋帥托羅羅,第二年奏勝,將托羅羅俘虜以獻(xiàn)。咸雍五年(公元1069年)冬十一月,五國(guó)部之博和哩(即剖阿里部)反遼,被肖素颯征服。
遼朝對(duì)五國(guó)部在經(jīng)濟(jì)上嚴(yán)加控制,賦以重稅,年年命五國(guó)諸部向朝廷納貢。僅開(kāi)泰七年(公元1018年)就“歲貢貂皮六萬(wàn)五千,馬三百”。五國(guó)部東部沿海地區(qū)產(chǎn)名鷹海東青,小而健,以爪白者最為名貴,是遼統(tǒng)治者游獵時(shí)的忠實(shí)助手。遼統(tǒng)治者為了獲得海冬青,每年派銀牌天使深入五國(guó)部之地,強(qiáng)行勒索,每夜還要當(dāng)?shù)嘏优惆?,給五國(guó)部帶來(lái)沉重的災(zāi)難。遼索取海東青的路線史稱“鷹路”,依蘭的“五國(guó)頭城”就是這條路上的重要落腳點(diǎn)。
金朝建立以后,為了加強(qiáng)對(duì)這一地區(qū)的統(tǒng)治,于“五國(guó)頭城”設(shè)置了胡里改路,屬上京路管轄。胡里改路是因?yàn)椤拔鍑?guó)頭城”臨近胡里改江而得名。金初,胡里改路置萬(wàn)戶,為地方最高長(zhǎng)官。金天德三年(公元1151年)十一月,海陵王罷萬(wàn)戶,改置節(jié)度使,管轄牡丹江下游,松花江、黑龍江中下游,烏蘇里江流域,東到鄂霍次克海峽,相當(dāng)于遼五國(guó)部的管轄區(qū)域。泰和二年(公元1202年),在胡里改節(jié)度使下設(shè)猛安、謀克。在五國(guó)部?jī)?nèi)設(shè)置猛安、謀克,說(shuō)明金朝統(tǒng)治者用女真人的政權(quán)結(jié)構(gòu)來(lái)統(tǒng)治其它民族。在依蘭縣的晨光村發(fā)現(xiàn)金大定十年的哥扎宋哥屯謀克印,可知這一帶曾是該謀克駐扎之地。
公元1127年初,金兵攻下宋都汴梁,北宋滅亡。金兵將俘虜?shù)乃位兆谮w佶、欽宗趙桓及皇室貴族470人,連同洗劫的金銀財(cái)帛、圖書(shū)典籍、珍寶玉器一起北歸,史稱“靖康之難”。二帝一行在金兵的押解下,于金天會(huì)六年(公元1128年)七月抵達(dá)金上京(今阿城市白城子)。往日堂皇瀟灑的徽、欽二帝,此時(shí)身著亡國(guó)之君穿著的青衣小帽,于天會(huì)六年八月,以庶人的身份先到金太祖完顏阿骨打陵“告廟”,然后入乾元殿拜見(jiàn)金太宗完顏晟。在乾元殿上,徽、欽父子二人被金太宗封為“昏德公”和“重昏侯”。天會(huì)八年(公元1130年)七月,“徙昏德公、重昏侯于胡里改路”。
徽、欽二帝在五國(guó)頭城的生活狀況史載很少。但是,曾享受萬(wàn)乘之尊的天子,如今作為囚徒,流落朔風(fēng)刺骨的塞北荒原,其生活窘?jīng)r可想而知。有一代風(fēng)流才子之稱的宋徽宗,在寂寞無(wú)奈的生活環(huán)境中寫(xiě)下了千余首詩(shī)篇,后因變故,僅余下極為少數(shù)的幾篇,在此擇一最能表達(dá)徽宗北囚心情的詩(shī)作:
感懷
徹夜西風(fēng)撼破扉,蕭條孤屋一燈微。
家山回首三千里,望斷天南無(wú)雁飛。
徽、欽二帝在“五國(guó)頭城”的生活經(jīng)歷,多有坎坷。先是鄭皇后之死,之后又經(jīng)歷了身邊之人的誣告,使徽宗定在精神上受到極大打擊。在肉體折磨和精神摧殘下,徽宗哀痛南宋勢(shì)衰,回歸無(wú)望,久病成疾,于1135年含悲飲恨而死。終年54歲。欽宗趙桓在父親去世后,倍感近人減少,南歸無(wú)望,只有在北國(guó)邊城悲嘆自己命薄,也在十六年后含恨而死,終年57歲。
徽、欽二帝哀怨的低吟,成為“五國(guó)頭城”的顯赫歷史中一段關(guān)于宋朝天子無(wú)奈而傷感的插曲。
在野史和一些文學(xué)作品中,流傳著徽、欽二帝“坐井觀天”的傳說(shuō)。說(shuō)他們父子二人存身于枯井之中,每餐是金兵用繩子將飯菜吊入。而他們每天就坐在枯井之中,仰望頭頂?shù)乃{(lán)天。這種說(shuō)法是因?yàn)椴涣私鈿v史造成的。他們所坐的“井”可能有兩種情況:一種是他們住在四合院式的建筑中,俗稱“天井”。據(jù)史載,女真人到獻(xiàn)祖時(shí),遷居海古水,始筑室,有棟宇之制。說(shuō)明到遼時(shí)。女真人開(kāi)始從穴居地下轉(zhuǎn)為在地上定居。另一種是半地穴式的房子,俗稱“地窨子”。這種房子是女真人及其先世常常采用的居住方法。這樣的房址在“五國(guó)頭城”中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)?;铡J二帝無(wú)論住在那種房子里,都會(huì)受到金兵的嚴(yán)密監(jiān)視控制,只能在很小的范圍內(nèi)活動(dòng),這與過(guò)去居住的豪華寬敞的宮殿相比較,就如同坐在井中一般,只可看到頭頂一小片藍(lán)天。“坐井觀天”之說(shuō)可能因此而傳。
元代以后,曾經(jīng)顯赫一時(shí)的“五國(guó)頭城”逐漸淡出了歷史舞臺(tái),僅留下如今的廢墟,供后人追思和憑吊。
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