中職學(xué)校德育工作存在的問題及改進對策

吳方平

摘? 要：隨著教育改革的不斷深入和發(fā)展，中職教育正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和壓力，無論是在辦學(xué)方向上，還是在教育管理體制上都要以問題為導(dǎo)向找準(zhǔn)癥結(jié)、尋求突破。具體到中職學(xué)校的德育管理工作，根據(jù)筆者多年的觀察和分析，通過此文總結(jié)出中職學(xué)校德育工作存在的問題，探討中職學(xué)校加強德育工作的基本思路和觀點，提出解決辦法與對策。

關(guān)鍵詞：中職;德育;問題;對策

德育教育歷來是中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校（以下簡稱中職學(xué)校）教育的一個重要組成部分，其內(nèi)容主要包括民族精神教育、理想信念教育、道德品質(zhì)和文明行為教育、遵紀(jì)守法教育、心理健康教育等五項內(nèi)容。長期以來，中職教育為提高學(xué)生的德育素養(yǎng)進行了有益的探索和改革，德育建設(shè)取得了一定的成績。但近幾年，大學(xué)擴招，人們對中職學(xué)校產(chǎn)生鄙薄思想，社會就業(yè)門檻逐漸提高又進一步封殺了中職教育的出口，從而導(dǎo)致中職生源素質(zhì)不斷下降，中職的德育教育難度不斷加大，德育效果欠佳的現(xiàn)實無情地擺在了我們的面前。堅持以德育人的理念，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，努力提高德育效果，實現(xiàn)德育創(chuàng)新，已成為每一位中職德育工作者責(zé)無旁貸的使命。

1.中職學(xué)校德育工作存在的問題

1.1? 重規(guī)范傳授 輕主體需求

一是德育觀念陳舊，輕視學(xué)生主體作用?，F(xiàn)實中職學(xué)校的德育工作仍以書本為中心，以教師為中心，在課堂上單一灌輸?shù)掠齼?nèi)容，實行片面的“智育化”德育，為完成任務(wù)服務(wù)，而不是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。學(xué)校一味抱怨學(xué)生素質(zhì)差，認(rèn)為德育工作問題成堆，困難重重，而沒有去認(rèn)真調(diào)整和研究影響學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的各種因素。學(xué)校德育缺乏對德育對象生活經(jīng)歷和心理需求的深刻了解和分析。

二是德育目標(biāo)前后不一致。理想目標(biāo)從“德、智、體全面發(fā)展”，“又紅又?！钡健坝欣硐?、有道德、有文化、有紀(jì)律”，都是一些高度抽象，籠統(tǒng)的方向性目標(biāo)。而在實際德育工作中，卻僅僅將德育的具體目標(biāo)定位于“不出亂子”，“不求有功”，“但求無過”。便是德育的成功，這兩者的不一致，造成了德育的低效。

三是德育內(nèi)容單調(diào)枯燥，與實踐脫節(jié)，與學(xué)生思想實際不相符合。面對市場經(jīng)濟大潮，在多元文化與觀念的矛盾和沖突中，學(xué)生急需學(xué)校德育幫助他們明辨是非，走出困境，然而，面對日新月異的世界，學(xué)校德育卻仍在彈奏著過時的旋律，在封閉的課堂中進行按部就班的教育，沒顧及學(xué)生思想的復(fù)雜性。

四是德育方法簡單粗暴。當(dāng)前中職學(xué)生德育的主要方法仍是傳統(tǒng)的“我講你聽”，“我壓你服”。甚至有人認(rèn)為對于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，必須采用“高壓”政策，這種方法缺乏民主平等及對學(xué)生人格的尊重，從根本上剝奪了學(xué)生自由決定和自由選擇的權(quán)利。

1.2? 重問題解決，輕日常教育與關(guān)懷

由于生源素質(zhì)較差，中職學(xué)校一般都較重視對學(xué)生的管教，尤其是對“重點學(xué)生”，“問題學(xué)生”的管理。但與此同時，對學(xué)生的日常行為規(guī)范教育和養(yǎng)成教育則顯得較為松懈，缺乏對全體學(xué)生整體素質(zhì)的全面關(guān)心。特別是對于平時表現(xiàn)一般，性格內(nèi)向的學(xué)生關(guān)心不夠，一旦這些學(xué)生出現(xiàn)問題，就顯得手足無措。德育工作者猶如“救火隊員”，哪里有險情就奔向哪里，但常常是一波未平，一波又起。忽視對全體學(xué)生的日常教育和管理，使中職學(xué)校的德育工作迷失了方向，丟掉了根本。

1.3? 重技能教育，輕人文教育

在我國實現(xiàn)現(xiàn)代化的進程中，由于強調(diào)科技優(yōu)先，視經(jīng)濟增長為最高目標(biāo)，教育在很大程度上成了經(jīng)濟發(fā)展的工具，職業(yè)教育尤為明顯。職業(yè)教育界普遍認(rèn)為，職業(yè)教育就其目標(biāo)來說，是謀職就業(yè)教育，其方法是注重技能訓(xùn)練，其質(zhì)量標(biāo)志是“雙證”（畢業(yè)證和技術(shù)等級證）。因此，崇尚科技，貶低人文的傾向在職業(yè)教育中非常明顯。

1.4? 重教師專業(yè)素質(zhì)提高，輕德育素質(zhì)培養(yǎng)

中職學(xué)校一般都有專門的教師專業(yè)進修辦法，強調(diào)做“雙師型”（理論和技能都過硬）教師。但對教師的德育素質(zhì)的培養(yǎng)則顯得滯后，忽視德育專業(yè)知識的培訓(xùn)，認(rèn)為德育工作人人會做，德育工作成了許多人的“副業(yè)”，或認(rèn)為德育工作只是政治教師和班主任的職責(zé)，與其他教師無關(guān)，致使有些教師師德修養(yǎng)較差，德育觀念淡薄，不懂得尊重學(xué)生，忽視自我道德實踐，教育者非教育行為的不良影響明顯，身教不存，言教無力。教師師德修養(yǎng)差還導(dǎo)致師生人際關(guān)系緊張，學(xué)生由不信任教師而導(dǎo)致不信任教育，不信任德育，學(xué)校德育因此失去了保證。

2.中職學(xué)校加強德育工作辦法與對策

為改變中職學(xué)校德育工作中存在的問題，使中職德育工作切實擔(dān)負(fù)起育人的重任，必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的德育模式，使之更貼近學(xué)生，貼近實際，貼近社會。

2.1? 面對現(xiàn)實，變“封閉式”為“開放式”，堅持開放性原則

目前，相當(dāng)部分中職學(xué)校的德育工作仍處于封閉和半封閉狀態(tài)，德育實踐的具體操作以說服教育為核心，其最大的特點是控制性和封閉性，而封閉地圍繞某種“正確”的規(guī)范或“理想”的價值開展德育工作已不切實際，必須大膽開放學(xué)校和課堂，開放思想和教育，把開放性原則貫徹到德育工作的各方面，勇敢地讓學(xué)生去面對現(xiàn)實，讓學(xué)生在同真實的社會環(huán)境的互動中接受教育。當(dāng)然，開放不等于放任自流，教師要正確引導(dǎo)學(xué)生區(qū)分、辨別，評價各種社會現(xiàn)象，增強學(xué)生識別真善美與假惡丑的能力。

2.2? 開拓創(chuàng)新，變“被動式”為“主動式”

一是對學(xué)生中存在的問題，不能被動應(yīng)付，而應(yīng)主動預(yù)防。要著眼過去，立足現(xiàn)實、預(yù)測未來，開拓創(chuàng)新，變“被動”為“主動”，主動做好德育工作，不能等“意見難理順，問題成了堆”時再去被動應(yīng)付。

二是在德育過程中，要讓學(xué)生由知識的被動接受者變?yōu)榈掠^程的主動參與者，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)道德知識，學(xué)會對社會和他人負(fù)責(zé)，由自發(fā)的德育意識到自覺德育意識，為他們的一生打下基礎(chǔ)。

三是情理結(jié)合，變“管制式”為“民主式”?，F(xiàn)行的德育正是忽略了學(xué)生的這一要求，認(rèn)定學(xué)生會犯錯誤，一味采用“管制”的方式對待學(xué)生，使學(xué)生對德育產(chǎn)生抵觸情緒和逆反心理，影響了學(xué)生對德育的態(tài)度，降低了德育的實效?！懊裰魇健钡慕逃咎卣魇亲鹬匦湃螌W(xué)生，平等對待學(xué)生。德育工作者首先要做的，就是與受教育者“情感溝通”，在以情感人的基礎(chǔ)上，再以理服人。使德育工作在潤物無聲中進行，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗，這樣才能“尊其師、信其道、學(xué)其理、仿甚行”。變管制式為“民主式”，要求學(xué)校和教師在德育過程中更多地不是對學(xué)生宣布一些毋庸置疑的道德戒律和規(guī)范，而是提出一些允許思考與發(fā)展的德育要求;不是急于發(fā)表自己的導(dǎo)向性意見，而是首先傾聽學(xué)生的各種看法;不是強求學(xué)生接受學(xué)校與教師立場，而是鼓勵學(xué)生提出自己的觀點;不是對學(xué)生予以一錘定音的道德裁決，而是進行富有啟發(fā)價值的道德評價;至于教師與學(xué)生共同面臨的一些新的道德現(xiàn)象，則不是不懂裝懂或設(shè)法回避，而是認(rèn)認(rèn)真真與學(xué)生一起商討，共同探索新的道德取向與道德規(guī)范。

2.3? 深入實際，變“規(guī)范教育”為“生活教育”

一是要了解學(xué)生的現(xiàn)實生活，以學(xué)生的實際生活作為德育的起點。中職學(xué)校的性質(zhì)決定了它的學(xué)生素質(zhì)和與之相應(yīng)的學(xué)生生活背景，這個起點是無法超越的。學(xué)校德育必須從規(guī)范的王國里走出來，回歸生活，從實際出發(fā)，關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實生活。也只有貼近社會、貼近現(xiàn)實、貼近生活、德育才會有效果。

二是要關(guān)心學(xué)生未來生活，以學(xué)生的幸福生活作為德育的理想。人對生活意義的理解就在于人尋求好生活的過程之中。幸福是一般人的生活理想，中職學(xué)校的德育大而言之，要為國家、民族的未來負(fù)責(zé)，小而言之，要為學(xué)生的將來，為學(xué)生的幸福生活作為自己追求的理想。教育學(xué)生通過自己的勞動創(chuàng)造幸福的生活。

三是要關(guān)心學(xué)生的心理健康。隨著社會競爭態(tài)勢日趨激烈，職校學(xué)生常常會產(chǎn)生自卑心理，他們普遍感到自己學(xué)歷低，在人才市場的競爭中處于劣勢。心理上時常會出現(xiàn)緊張和焦慮。家長們只著重孩子的學(xué)習(xí)成績和排名，而很少關(guān)注孩子的心理需求。學(xué)校要定期對學(xué)生進行心理健康教育和心理輔導(dǎo)，做學(xué)生心理健康的“保健醫(yī)師”。

德育的根本價值就在于它在人的全面發(fā)展中起主導(dǎo)作用。中職學(xué)校的學(xué)生可能不會成為升學(xué)中的佼佼者，但他們同樣有自己的發(fā)展前途和空間，作為一個脫離了“應(yīng)試”、“升學(xué)”指揮棒的群體，他們中必定會出現(xiàn)一批“晚秀者”，關(guān)鍵就在于我們是否用正確的發(fā)展觀去看待學(xué)生的成長。

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