淺析如何在教學(xué)中滲透品德教育

高麗寬

教育被譽(yù)為太陽底下最光輝的事業(yè)，作為人類靈魂的工程師，我們不只是僅僅教書，更重要的是育人。特別是處于新時代的大背景下，更是任重而道遠(yuǎn)?！皩W(xué)語文，就是學(xué)做人”，這是我國著名教育家葉圣陶先生給我們留下的至理名言。

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在教學(xué)過程中，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生受到愛國主義教育、集體主義教育、社會主義思想道德的教育和健康的審美情趣，發(fā)展個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作精神，逐漸形成積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價值觀?！惫湃嗽疲骸叭藷o禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧”，育人教育的作用之大由此可見。作為一名語文教師，該如何在閱讀教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行德育教育呢？我想，我們應(yīng)當(dāng)充分挖掘教材，在傳授知識、培養(yǎng)能力的同時，結(jié)合實際滲透，巧妙地融入愛國主義教育、集體主義教育、社會主義思想道德的教育等閱讀教學(xué)之中。

一、在課堂教學(xué)中滲透德育教育。

德育滲透是一種隱性的德育灌輸，即讓學(xué)生在潛移默化中受到教育。利用語文課堂進(jìn)行德育滲透，須以課文為主要工具。教材中那些優(yōu)秀的文學(xué)作品，需要用心靈去同作者對話，同學(xué)生對話，真正地將德育滲透到課堂的環(huán)節(jié)之中，做到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”。

1、創(chuàng)設(shè)情境法，進(jìn)行德育教育。

情境教學(xué)是教師注意運(yùn)用語言和直觀教具創(chuàng)設(shè)與課文教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的情境，誘發(fā)學(xué)生展開聯(lián)想與想象，使之喚起各種感知覺，在頭腦中形成鮮明的形象，獲得真切的感受和體驗，從而接受思想道德教育。

如在《我的戰(zhàn)友邱少云》一課的講述中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心觀察課文插圖：在邱少云周圍，枯草在燃燒，濃煙滾滾，火苗趁風(fēng)勢亂竄，烈火把他整個身子包住了，背后的棉衣在燒著，發(fā)出了濃濃的焦味。這時的邱少云強(qiáng)忍住火燒的極大痛苦，右手緊握著槍，左手死死抓住地上的土塊，緊咬住牙根、閉著嘴唇，趴在火堆里一動也不動，眼睛盯著敵人的碉堡······直到生命的最后一息，也沒有挪動一寸地方，沒有發(fā)出一聲呻吟。借助生動、形象的語言，包括手勢、表情和摹聲技巧，再現(xiàn)了當(dāng)時的情境，讓學(xué)生想象當(dāng)時火勢之迅速、猛烈。邱少云處境之危險，思考著邱少云為什么還“像千斤巨石一般，趴在火堆里一動也不動”，難道他不難受嗎？他不是常人嗎？他為什么這樣做？ 認(rèn)識到邱少云嚴(yán)守紀(jì)律、英勇犧牲的力量源泉，就在于對祖國、對黨和人民的熱愛，對帝國主義侵略者的憎恨。通過創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生在如臨其境中感受了邱少云這一英雄形象的崇高品質(zhì)，從而自覺地以邱少云為榜樣，增強(qiáng)集體觀念，加強(qiáng)組織紀(jì)律性。

2、用榜樣學(xué)習(xí)法，影響學(xué)生。

榜樣的力量是無窮的。因此，以人物形象的人格美、品質(zhì)美，震撼學(xué)生的心靈，使學(xué)生受到深刻的思想教育，是小學(xué)語文教學(xué)滲透德育的重要方法。如在教《將相和》時，可以引導(dǎo)學(xué)生在理順故事情節(jié)的基礎(chǔ)上，著重分析人物形象的思想性格。在“完璧歸趙”的故事中，藺相如先以“這塊璧有點(diǎn)兒小毛病，讓我只給您看”為由，從秦王手中智取和氏璧;再以“和氏璧是無價之寶，要舉行隆重的典禮”為借口，讓手下人化裝把和氏璧帶回趙國，表現(xiàn)出藺相如不畏強(qiáng)暴、勇敢機(jī)智的高尚情操。在“負(fù)荊請罪”的故事中，藺相如立功升職之后，知道廉頗對他不服，有意羞辱自己，“就請病假不上朝，免得與廉頗見面”，當(dāng)路上遇到廉頗時，便“趕緊叫車夫把車往回趕”。這些細(xì)節(jié)，體現(xiàn)了藺相如以國家利益為重，委曲求全、顧全大局的高尚品質(zhì)。廉頗知道了藺相如對自己處處忍讓的原因之后，便“脫下戰(zhàn)袍，背上荊條，到藺相如府上請罪”，表現(xiàn)了廉頗勇于改過、團(tuán)結(jié)對敵的崇高品質(zhì)。這樣，學(xué)生就能從藺相如和廉頗的人物形象中得到生動的愛國主義教育。

3、比較分析法，引導(dǎo)學(xué)生對照感悟。

運(yùn)用比較法，不但可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，引起他們求知的欲望，而且可以提高學(xué)生的辨別能力，使他們分清什么是正確，什么是錯誤的，什么可以模仿，什么應(yīng)該譴責(zé)。教材本身有許多可供比較的條件，利用這些條件，教師可采用比較教學(xué)法，有利于將情感滲透在閱讀教學(xué)的全過程之中。再如《賣火柴的小女孩》一文緊緊圍繞“大年夜”這一特定的典型環(huán)境，講述了小女孩在大年夜赤腳賣火柴──小女孩擦燃火柴幻想與大年夜相關(guān)的食物、圣誕樹等物──小女孩在大年夜熱鬧氛圍中凍死了。學(xué)完了這一課，學(xué)生了解了資本主義窮人的生活。這時我讓學(xué)生談?wù)勛约菏侨绾芜^大年夜的，一家人是如何喜氣洋洋，張燈結(jié)彩，團(tuán)聚在一起吃團(tuán)圓飯的，吃完飯觀看春節(jié)晚會，其樂融融。通過比較，學(xué)生更加深刻的體會到這篇課文所隱藏的深層含義，體會到自己生活在社會主義國家是多么幸福的事。

二、教師用言傳身教感化學(xué)生。

前蘇聯(lián)教育家申比廖夫曾說：“沒有教師對學(xué)生直接的人格影響，就不可能有真正的教育工作。”馬卡連柯也說：“教師的個人榜樣，乃是使少年兒童心靈開拓結(jié)果的陽光。”

教師的一言一行對學(xué)生起著潛移默化的作用，會在學(xué)生心目中留下深刻的印記。因而 教師應(yīng)該用自己的實際行動感染學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生。例如：教師走進(jìn)教室，發(fā)現(xiàn)地上有紙屑，或者拖把倒在地上，或者黑板擦得很不干凈，你會怎么做？是將學(xué)生責(zé)備一頓，還是給學(xué)生講道理，或是用自己的行動給學(xué)生樹立榜樣？

我不會忘記當(dāng)我彎腰撿起紙屑時學(xué)生慚愧的表情，不會忘記當(dāng)我慢慢把黑板重新擦凈時下面的鴉雀無聲。我用實際行動告訴學(xué)生該怎么做，用行動將德育的種子播灑到他們的心田。

教師是學(xué)生直接的榜樣，教師的情感、態(tài)度對學(xué)生有著最直接、最重要的影響。教師在課堂上進(jìn)行品德教育，在課后言行一致、以身作則，以優(yōu)雅的儀表、文明的談吐樹立起良好的形象，就會對學(xué)生道德風(fēng)貌的健康培養(yǎng)起到良好的表率作用，成為學(xué)生的鏡子。

總而言之，正如詩人汪國真曾這樣說：“我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，就要風(fēng)雨兼程?！倍嗄甑恼Z文教學(xué)中，我就是這樣將德育滲透到教學(xué)過程的角角落落、方方面面，力爭在與學(xué)生的交流和對話中自然地滲透德育。我知道德育教育是一個艱辛而漫長的過程，但我會在這個過程中與學(xué)生一起風(fēng)雨兼程、同舟共濟(jì)，使德育之花在語文教學(xué)中自然盛開，處處綻放。