一世為人，凜凜猶生
——陸游的“生而為人”

@福建省廈門市廈門大學(xué)附屬中學(xué)高一（7）班

“生而為人，你且修身，你且渡人，你且如水，居惡淵而為善，無尤也?！?/p>

這是老子《道德經(jīng)》里的一句話。

總有一些聲音穿過古今，帶著關(guān)于“為人”的質(zhì)問叩入靈魂。圣賢言，識理養(yǎng)德，人要歷經(jīng)時間的錘煉和塑琢，方可稱為人。古人的那句“生而不為人”依然回響在一代又一代的生命荒野里，遺憾的是，有太多人窮盡一生，也沒能成為真正的人。

他們的生命始終是一片荒野，至死未曾開辟。而唯一活過的證據(jù)，僅僅是年齡增長和歲月更迭的痕跡。

盛世尚如此，亂世更甚。

可我借史書一隅，窺見陸游的一生，卻看見了“生而為人”真正的樣子。

陸游生于北宋末年。

彼時的人們身逢亂世，或草草死于金人鐵蹄下，或為飽腹求生奔走得麻木，還來不及真正成為一個人，就已經(jīng)被時代的風(fēng)雨沖盡了悲喜，卑如螻蟻。

所幸陸游的一生并未被同化，而是如這時代一樣，浩蕩且坎坷，有著最厚重的顏色。

他生于江南藏書世家，十二歲便可作詩撰文；自小面對家庭的流離和民族苦難，受到父輩愛國思想熏陶；為秦檜所害，曾宦海浮沉，報國無路。他的人生幾經(jīng)浮沉，既有卓越的才華，有傲然獨立的操守，也有壯志難酬的辛酸和苦悶。

詩人陸游，寫盡了一生的熱烈和深刻，悲情和熱血都徹骨。

他敢發(fā)出“諸公尚守和親策，壯士虛捐少壯年”的憤怒追問，也難免“小樓一夜聽春雨”的愁緒和憂傷；無數(shù)次懷揣著“尚思為國戍輪臺”的激情和夢想，卻次次空留“此身合是詩人未，細雨騎驢入劍門”的不甘和嘆息。以自號放翁來反擊“燕飲頹放”的詆毀，桀驁不屈的是他；鄉(xiāng)間小路上“柳暗花明又一村”，睿智、通達的是他；在沈園題壁徒留相思，情深義重的也是他。

他的生命里，有著“為人”所必經(jīng)的錘煉和考驗。有明亮傲人的過往，有亂世浮萍的滄桑，有黑暗官場的刁難，有夢想破滅的失望，有關(guān)于個人身世的郁郁悵惘，也有關(guān)于家國情長的浩然慨嘆，有沉甸甸的悲慟和歡欣，有無限的美麗與哀愁。

因此，他是一個熱烈而真實的人，他的一生飄搖而莊重，有著透過詩行的震顫與回響。

陸游把“為人”必經(jīng)的艱難路走完了，卻從未因人生之路的辛酸和苦痛，而丟失“生而為人”該有的初心和信仰。

哪怕懦弱的宋王朝從未理解他的夢想，哪怕他面對的是庸碌的君王和奸佞的官員，哪怕他一次次的進諫換來的是一次次的貶黜，一次次的非議——“鼓唱是非”“嘲詠風(fēng)月”“不拘禮法”，他依然站立在紙醉金迷和隨波逐流的腐朽里，面對來自四面八方的陷害和冷眼，始終不曾忘記自己抗金的夢想。

深居廟堂，就多次進言，編修國史；身在江湖，便為官一方體恤百姓，守在陋舍里寫他的萬字平戎策，始終不曾放下關(guān)于救國的執(zhí)念。

一如錢鍾書先生所說：“他看見一幅畫馬，碰見幾朵鮮花，聽見一聲鶴唳，喝幾杯酒，寫幾行草書，都會惹起報國仇雪國恥的心事，血液沸騰起來，而且這股熱潮沖出了他白天清醒生活的邊界，還泛濫到他的夢境里去。”

一如病榻前，他透過自己“風(fēng)卷江湖雨暗村”的人生，笑淚齊加地吟出“溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門”。用盡一生來守護的拳拳報國之心，被時代打磨得血肉模糊之后，依舊是一句“鐵馬冰河入夢來”。

我想，千年前那位名為陸游的詩人，在“家祭無忘告乃翁”的訣別里，一定也同此生的悲壯和無奈道了別，唯一帶走的，是至死也不放下的家國熱血和赤子之心。

至此一生，他的酒壇里裝不下“詩仙”的灑脫，他的小院里也沒能種滿“詩佛”的淡漠。

但他成了一個真真正正的人，執(zhí)拗如故，忠誠如昔，來人間一場，不改溫情坦蕩。

他走過的“為人”的道路已經(jīng)隱匿在史書深處，所有的波折和跌宕終成過往，但他關(guān)于“生而為人”至死不滅的堅守卻透過了書頁和時光，那正是他關(guān)于人生之問給出的答案。

創(chuàng)作感言：

不論讀書還是寫作，我都對人物的生平小傳有一種執(zhí)著。

我常常透過書頁，去想象時光對岸的人們，去想象他們的樣子，觸摸他們的情感，努力地從歲月里窺見他們生命里的繁華和寂寥。

透過史書里關(guān)于他們?nèi)松壽E的描繪，或是他們留下來的只言片語，就好像能走進一個微小卻又浩大的世界。

那是我們無法參與的愛恨情仇，卻又藏著我們每個人生命里的熱望或感傷。

然后你試著去寫寫自己眼里的他們。

也借他們的人生看見自己。