重視傳統(tǒng)文化教育，樹立文化自信坐標(biāo)

余溝

摘要：文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興盛則國家興盛、民族興盛。近年來，國家大力倡導(dǎo)文化自信，尤其重視對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。從教育的范疇來說，教育工作者應(yīng)立足課堂陣地，開發(fā)校本資源，構(gòu)建多樣生態(tài)，重視對學(xué)生價值觀念的引領(lǐng)，并通過對傳統(tǒng)文化教育價值的全面開掘和無聲滲透來不遺余力地傳播中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以期形成文化認(rèn)同、樹立文化自信。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;文化自信;教學(xué)陣地;教學(xué)資源;教育生態(tài)

“求木之長者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”文化是一個民族生存和發(fā)展的重要力量，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是推動民族進(jìn)步和發(fā)展的重要根基。習(xí)近平總書記曾說過：“我們決不可拋棄中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚(yáng)，因?yàn)檫@是我們民族的‘根和‘魂，丟了這個‘根和‘魂，就沒有根基了?！睂τ谛W(xué)生來說，他們?nèi)缛粘鲋枺@個階段正是他們記憶力的最強(qiáng)期，是學(xué)語言的最佳期，也是正品格的最優(yōu)期。作為教育工作者，我們必須抓住這樣的學(xué)習(xí)黃金期，重視傳統(tǒng)文化的教育價值，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入袓國傳統(tǒng)文化的圣殿，在感受其厚重和溫潤的同時，學(xué)會觀古識今、知人論世，打下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根基，樹立文化自信。那么，如何針對小學(xué)生開展好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育？下面，筆者結(jié)合學(xué)校教育工作實(shí)踐進(jìn)行例談。

一、正本清源，立足語文課堂教學(xué)陣地

中華文明源遠(yuǎn)流長，文化經(jīng)典燦若繁星。中國文化的源頭，都在中國古代經(jīng)典當(dāng)中?！敖?jīng)”是一種有條不紊的編織排列，“典”是一種法度和規(guī)則。“經(jīng)”與“典”交織運(yùn)作，演繹著中國文化的風(fēng)貌，維系著我們的日常行為規(guī)范和生活秩序，也是增長我們生命智慧的源頭活水。統(tǒng)編版教材大量增加古詩文和文言文，為我們實(shí)際操作起到重要的引領(lǐng)與導(dǎo)向作用。教材中所選編的古詩詞、小古文更是經(jīng)典中的經(jīng)典，經(jīng)歷了一代又一代的篩選、過濾、審核，歷經(jīng)千年不衰，是中華民族一代又一代的精神傳承，內(nèi)聚著中華民族的精神密碼和文化基因，是校園傳統(tǒng)文化教育滲透的主要抓手與憑借。

比如，小學(xué)一至六年級古詩詞有128篇，增加87%。其中，小學(xué)一年級語文教材“語文園地”里設(shè)有“日積月累”，一年級下冊已經(jīng)要求背誦并理解《論語》選段。因此，面對這些經(jīng)典，必須首先立足于小學(xué)語文課堂，這是實(shí)施傳統(tǒng)文化教育和傳承的主陣地、主戰(zhàn)場。其次，要扎扎實(shí)實(shí)地上好語文課，用好語文教材，對于經(jīng)典文學(xué)要多誦讀、多品味、多內(nèi)化。誦讀課上，學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，同古人一般，或中氣充沛、高聲吟唱，或輾轉(zhuǎn)回復(fù)、抑揚(yáng)頓挫，感受誦讀的暢快。演繹課上，在古韻十足的古詩文中，在委婉流轉(zhuǎn)的名篇吟誦中，在深入淺出的品詞析句中，在精彩紛呈的情境體驗(yàn)中，學(xué)生們內(nèi)化經(jīng)典文學(xué)作品的音韻、氣勢和風(fēng)采，感知語言的魅力，享受文學(xué)的意境。教師應(yīng)依托教材，立足課堂，讓學(xué)生從小不僅受到美的熏陶和感染，而且學(xué)習(xí)并且盡可能多地積累，最終內(nèi)化成自身修養(yǎng)的語言，形成自己的精神底色和文化基因。

二、開渠引源，開發(fā)校本課程教學(xué)資源

校本課程資源是基于課堂教學(xué)的延展和補(bǔ)充。學(xué)?？梢栽趪艺n程、地方課程的基礎(chǔ)上，開發(fā)符合本地特征和本校特色的校本課程，并形成體系，讓傳統(tǒng)文化的教育價值開掘更寬、滲透更全。

（一）編校本教材，補(bǔ)充學(xué)習(xí)資源

2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，提出“傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，學(xué)校教育是關(guān)鍵;要以課程教材建設(shè)為抓手;要融進(jìn)校園文化之中，讓每個孩子身上都留下中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”。我校自辦學(xué)以來，就把國學(xué)、國術(shù)、國藝作為學(xué)校的辦學(xué)特色，在國學(xué)研習(xí)上，倡導(dǎo)“國學(xué)修心”。為此，我校成立國學(xué)教材編寫組，著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、能力、興趣、認(rèn)知等學(xué)情，選擇性梳理提煉，在浩如煙海的古詩文、蒙學(xué)經(jīng)典中采擷精華，遴選出貼近學(xué)生研習(xí)需求的內(nèi)容，編撰出一套貫穿整個小學(xué)時光的六冊校本教材《慧文雅集》，助力學(xué)生拓展經(jīng)典閱讀的廣度和深度。在教材編寫中，我們注重選文的典范性和廣泛性，力求把最經(jīng)典的內(nèi)容呈現(xiàn)出來。此外，還注重增加趣味性和階段性，鏈接符合學(xué)生年齡特點(diǎn)、迎合學(xué)生心理的內(nèi)容，以求體現(xiàn)教材內(nèi)容的豐富性和層次性?？傊?，課程教材的開發(fā)和建設(shè)就是在充盈孩子知識和能力的“底蘊(yùn)”，構(gòu)筑孩子道德和良知的“底線”，豐富孩子成長和生命的“底色”。

（二）建德善學(xué)堂，打造特色項目

2014年，伴隨著“文明蘇州，德善之城”的建設(shè)，蘇州市德善書院扛起“傳播文化經(jīng)典”的大旗，踐行“弘揚(yáng)德善風(fēng)尚”的宗旨，已然成為蘇州市精神文明建設(shè)的窗口，其影響和效應(yīng)正在不斷放大，也讓我們感受到了經(jīng)典的力量和文化的自信。在這樣的時代背景下，“德善書院星洲學(xué)堂”應(yīng)運(yùn)而生，成為德善總院下設(shè)的首個學(xué)堂。六年來，星洲學(xué)堂以繼承傳統(tǒng)的“慧雅文化”為思想內(nèi)核，逐步形成了“慧雅國學(xué)”特色建設(shè)的核心理念，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為方向，探索出一條個性化的辦學(xué)之路。最具特色的方面體現(xiàn)在：一是堅持教學(xué)目標(biāo)和流程的規(guī)范統(tǒng)一。特別是在研習(xí)教學(xué)設(shè)計方面，在每一課的設(shè)計方案上，課程組堅持教學(xué)板塊的相對統(tǒng)一，按傳習(xí)內(nèi)容、目標(biāo)、重難點(diǎn)、準(zhǔn)備等環(huán)節(jié)進(jìn)行設(shè)計。二是堅持創(chuàng)新和特色的相得益彰。在傳習(xí)過程中，融入故事講述，提高興趣;模擬生活場景，拉近距離;設(shè)計游戲活動，寓教于樂;標(biāo)注注釋譯文，降低難度;引入視頻歌曲，加強(qiáng)理解;結(jié)合漢字字理，追根溯源;古今旁征博引，激發(fā)思辨;注重讀誦感悟，浸潤認(rèn)知;力求研習(xí)環(huán)節(jié)的多姿多彩，基本做到了在每一課設(shè)計和每一則經(jīng)典內(nèi)容的教學(xué)形式上求變化、求新意、求突破。三是堅持體驗(yàn)教育和國粹的融合統(tǒng)一。對于小學(xué)生而言，體驗(yàn)教育為抽象的文化概念提供了一種可觸摸、具象化、實(shí)踐式的現(xiàn)實(shí)載體，可以讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越歷史空間，完美地呈現(xiàn)出來。在豐富多彩的體驗(yàn)實(shí)踐中，囊括了傳統(tǒng)文化精髓，展示了傳統(tǒng)文化魅力。為了讓學(xué)生能在傳統(tǒng)文化教育中獲益更多，“德善書院星洲學(xué)堂”開設(shè)了不同的體驗(yàn)課程：國畫、碑拓、泥塑、剪紙、篆刻、陶笛、琵琶、京劇、武術(shù)、洞簫、衍紙、宮扇、碑刻、磚雕、詩經(jīng)尋芳、蘇州園林美賞……我們邀請專家老師、民間藝人走進(jìn)學(xué)堂，讓學(xué)生近距離接觸傳統(tǒng)文化技藝，更加直觀地學(xué)習(xí)、感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）辦特色節(jié)日，推廣傳統(tǒng)文化

校園節(jié)日是學(xué)生們喜歡的主題性序列活動。我們以節(jié)日為媒介，開展相關(guān)活動，把教育和實(shí)踐進(jìn)行有機(jī)融合。學(xué)校依托校園文化節(jié)深化傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，比如舉辦“論語節(jié)”，圍繞《論語》做文章，做深做透?！墩撜Z》是儒家經(jīng)典，內(nèi)容博大精深，集思想性、文學(xué)性、現(xiàn)實(shí)性于一體，蘊(yùn)含著“仁義禮智信，溫良恭儉讓，忠孝廉恥勇”的價值導(dǎo)向，洋溢著強(qiáng)烈的平民性格、人倫大愛、家國情懷和理想境界，是我們中華民族精神的源頭活水。舉辦“論語節(jié)”，就是固本于傳統(tǒng)經(jīng)典，啟蒙啟智，就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的守望和傳承，引領(lǐng)學(xué)生徜徉其中，以國學(xué)修心，以文化養(yǎng)生，使學(xué)生融合“修身、齊家、治國、平天下”的高尚情懷，擁有“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬事開太平”的廣闊胸襟，是培養(yǎng)孩子們形成正確價值觀的絕佳平臺。“論語節(jié)”上，可以深掘論語內(nèi)涵，通過家長參與、拜師習(xí)禮、國學(xué)演繹、經(jīng)典體驗(yàn)、親子趣味等項目，探索豐滿靈動的形式、豐盈生命的多味互動、豐碩成長的涵養(yǎng)禮儀，以此潤澤每一位學(xué)生，實(shí)現(xiàn)宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。

三、追根溯源，構(gòu)建富含多樣課型的教育生態(tài)

筆者所在的蘇州是“吳文化”的發(fā)祥地，自古以來歷史文化厚重、博大，人才輩出，其民俗文化特色鮮明。為此，學(xué)校在開發(fā)傳統(tǒng)文化課程時，應(yīng)考慮發(fā)掘所在地區(qū)的文化特色。比如，學(xué)習(xí)民俗文化，給學(xué)生打下民族底色。其中，民俗中的對聯(lián)、諺語、節(jié)氣、節(jié)日、姓氏、五行、生肖文化等都可以悅納進(jìn)來，體現(xiàn)出教育生態(tài)的多樣性。如果說古詩詞是一道中華經(jīng)典文化的正餐，那民俗文化就是不起眼的調(diào)料，雖然零散、細(xì)小，卻是中華文化不可或缺的補(bǔ)充與存在。它不僅存在于教材中，更存在于廣闊的生活海洋中，存在于人們的閑談舉止，存在于任何一個叫作中國人的身上。這些民俗文化零散、不成系統(tǒng)，但存在范圍廣且隱蔽?；诖耍處煈?yīng)該教育引導(dǎo)學(xué)生將更廣闊的生活作為民俗文化學(xué)習(xí)的外延，鼓勵學(xué)生在生活中收集民俗知識，拓寬民俗文化的范圍?？傊袼孜幕慕虒W(xué)要結(jié)合生活實(shí)際。如，姓氏文化可以結(jié)合老師、同學(xué)的姓氏，如果周圍有姓復(fù)姓的同學(xué)、老師，就可以作為一個很好的教學(xué)資源。

再者，可以定期舉辦小游學(xué)活動，邀請家長一起參與進(jìn)來。如，元宵節(jié)在蘇州文廟參加“我們的節(jié)日·鬧元宵”活動，舉行開筆禮，看猴王表演，猜燈謎，吃湯團(tuán);端午節(jié)在蘇州文廟參加“我們的節(jié)日·端午情”活動，觀看艾草、菖蒲、雄黃酒等端午物料的實(shí)物展示，體驗(yàn)用現(xiàn)代科技制作3D粽子，親自品味粽子;組織學(xué)生參觀蘇州生肖郵票博物館，了解了中國生肖郵票的特點(diǎn)、起源、歷史;參觀蘇州中學(xué)，感受百年老校、千年府學(xué)的文化環(huán)境和學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)孩子們在蘇州中學(xué)讀書的強(qiáng)烈愿望。充滿樂趣和文化含義的小游學(xué)活動，可以進(jìn)一步讓孩子們了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，更具體直觀地詮釋傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵，更讓學(xué)生和家長留戀往返、銘刻在心。游學(xué)之旅，孩子們汲取知識，明白做人之道;家長們修身養(yǎng)性，涵養(yǎng)優(yōu)良家風(fēng);老師們教學(xué)相長，提升教學(xué)品位。這樣，小游學(xué)就承載了誦讀經(jīng)典、研修國學(xué)、傳立家訓(xùn)、弘揚(yáng)文化的功能。

此外，可以再增加民俗飲食和人文課型。依托飲食文化和名人勝地特色，嘗試開發(fā)一系列的民俗文化活動課型，如蘇州的寒食節(jié)要吃“青團(tuán)”，立夏要稱重、豎蛋，重陽節(jié)要吃重陽糕、撐腰糕，冬至要吃各種肉團(tuán)子等，都可以打造別樣的課型樣態(tài)。還可以是景點(diǎn)與人物的結(jié)合，如大名鼎鼎的“到蘇州不游虎丘乃憾事也”（蘇軾語）的“虎丘塔”;相傳是范仲淹墓所在地的天平山;勾踐臥薪嘗膽，給吳王養(yǎng)馬之地“白馬澗”;白居易夜游的“七里山塘”;江南四大才子唐寅的故居、墓地“桃花塢”等。這些寶貴的人文資源也是傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)成部分，應(yīng)好好加以挖掘。這樣的傳統(tǒng)文化集聚地方特色，屬于寶貴的民族財富。民族的就是世界的，這些傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出的鮮明的民族特色、蘊(yùn)含的豐富的精神內(nèi)涵，值得我們傳承與發(fā)揚(yáng)光大。

2013年12月，習(xí)近平總書記在山東考察時深刻地指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”文化自信是對自身文化價值的充分肯定，是對自身文化生命力的堅定信念。在生活節(jié)奏日益加快、多元思想縱橫交錯的今天，中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化失去了許多知音。作為教育工作者，我們要做的就是把經(jīng)典文化的種子播撒在學(xué)生的心田，讓學(xué)生感受到經(jīng)典的力量，愛上經(jīng)典，樹立起強(qiáng)大的文化自信，愿意做傳統(tǒng)經(jīng)典文化的傳承者，這才是一件極其有意義、有價值的事。

參考文獻(xiàn)：

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（責(zé)任編輯：奚春皓）