溫建萍
摘?要:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在2018版的修訂中,內(nèi)容改動(dòng)幅度較大,在道德、法律方面的內(nèi)容上,增減、刪除部分內(nèi)容,注重凸顯個(gè)體道德品質(zhì)、社會(huì)道德實(shí)踐、社會(huì)主義法治特征等,與中國當(dāng)代社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合,以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生良好品德的形成,培養(yǎng)大學(xué)生的法治意識(shí)。本文以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章的內(nèi)容為例,分析《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教材中的難點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》?道德品質(zhì)?教材難點(diǎn)
中圖分類號(hào):G641 ??文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????文章編號(hào):1003-9082(2020)08-0-01
引言
對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(2018版),教材中的難點(diǎn)問題研究,有助于準(zhǔn)確把握和理解教材改版后的新內(nèi)容,對(duì)新增添的內(nèi)容進(jìn)行研討,確定課題研究新方向,推動(dòng)高校研究創(chuàng)新;對(duì)刪減內(nèi)容進(jìn)行分析,及時(shí)淘汰舊知,充實(shí)教師的理論知識(shí),督促教師采用新方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),提高教學(xué)有效性。通過對(duì)新改版教材內(nèi)容的分析,及時(shí)把握改版后教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容,形成全新的教學(xué)體系,保障大學(xué)生思想政治教育的穩(wěn)定有序進(jìn)行,發(fā)揮《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在提高大學(xué)生思想政治法律意識(shí)方面的能動(dòng)作用。
一、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章內(nèi)容上的變化
在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(2018版)中,第五章主要是道德方面的內(nèi)容,相比較舊版,新教材在內(nèi)容上發(fā)生較大的變化,對(duì)原有關(guān)于道德、道德特征的定義和概念做了精煉,其變化如下:1.定義和概念方面的變化。在第五章第一節(jié)中的“什么是道德”“道德的功能和作用”中,對(duì)道德的概念進(jìn)行擴(kuò)充,豐富其定義,強(qiáng)調(diào)道德兼具社會(huì)意識(shí)與社會(huì)規(guī)范的雙重定義。在道德的功能上,結(jié)合當(dāng)前我國社會(huì)現(xiàn)狀,以對(duì)比的方式,凸顯道德在當(dāng)代社會(huì)中的功能與作用,從根本上否定道德無用論。2.整合公民道德準(zhǔn)則的內(nèi)容。在第三節(jié)“遵守公民道德準(zhǔn)則”方面,新教材對(duì)原有的內(nèi)容進(jìn)行整合,將社會(huì)主義道德的核心和原則與“四德”并列,形成一個(gè)整體,豐富了公民道德準(zhǔn)則的內(nèi)容。對(duì)原“四德”的內(nèi)容,結(jié)合我國當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)狀,增加一些內(nèi)容,如職業(yè)道德中增加“工匠精神”,與我國高素質(zhì)人才缺乏的現(xiàn)狀息息相關(guān)。3.凸顯社會(huì)道德實(shí)踐。在第四節(jié)“向上向善、知行合一”中,凸顯社會(huì)道德需要在實(shí)踐中養(yǎng)成,提出具體的社會(huì)道德實(shí)踐路徑,引導(dǎo)大學(xué)生向道德模范、時(shí)代人物學(xué)習(xí),以培養(yǎng)大學(xué)生的道德品質(zhì)、時(shí)代精神。綜上所述,《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章在道德方面產(chǎn)生較大的變化,與原有版本相比,新教材凸顯道德教育的系統(tǒng)性,將道德教育作為一個(gè)整體進(jìn)行實(shí)踐,與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合,引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)道德、理解道德、道德實(shí)踐,達(dá)到知行合一的目的,加強(qiáng)道德教育的實(shí)踐性和有效性,更貼近當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)。
二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第五章中的難點(diǎn)問題
1.發(fā)揚(yáng)中國革命道德的時(shí)代價(jià)值
在新教材的公民道德準(zhǔn)則中,中國革命道德是重點(diǎn)教育內(nèi)容,關(guān)于發(fā)揚(yáng)中國革命道德的時(shí)代價(jià)值是難點(diǎn)問題。誠然,生活在新時(shí)代的大學(xué)生,對(duì)中國革命歷史了解有限,對(duì)革命人物事跡知之不詳,對(duì)中國革命道德接觸較少,對(duì)中國革命道德缺乏正確的認(rèn)識(shí),需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想、道德方面的引領(lǐng),加深大學(xué)生對(duì)中國革命道德的理解、認(rèn)知,培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感,具備中國特色社會(huì)主義接班人的必要素質(zhì)?,F(xiàn)代雖不是革命年代,但中國革命道德并未褪色,隨著時(shí)代的發(fā)展而逐漸豐富,是新時(shí)代下發(fā)展的精神動(dòng)力。因此發(fā)揚(yáng)中國革命道德與時(shí)代緊緊聯(lián)系,與大學(xué)生的生活相聯(lián)系,在教育中,向大學(xué)生傳承紅色知識(shí),讓大學(xué)生從中汲取成長的能量,讓大學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到美好生活的來之不易,樹立正確的人生觀,抵制虛無主義的影響。
2.道德觀的實(shí)踐研究
在新教材中,凸顯新道德觀的實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)“向上向善、知行合一”,新要求的提出,成為新教材中的難點(diǎn)?!端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》未改版前,在道德方面?zhèn)戎赜诶碚?、倫理方面的教育,?duì)大學(xué)生的道德實(shí)踐教育較少。在新教材中,如何將大學(xué)生所學(xué)習(xí)的道德理論,轉(zhuǎn)化為實(shí)踐行為,增強(qiáng)理論與實(shí)踐之間的關(guān)系,成為高校思政教師所必須思考與解決的難題。在指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐時(shí),大學(xué)生常常遇到道德理論與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)、道德理論過于高調(diào)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)太殘酷等問題,大學(xué)生對(duì)道德理論的內(nèi)容產(chǎn)生懷疑,懷疑其在社會(huì)實(shí)踐中的有效性,難以將道德理論的認(rèn)知,轉(zhuǎn)化為有效轉(zhuǎn)變大學(xué)生行為的精神力量。因此在道德觀的實(shí)踐上,高校思政教師必須具備將理論認(rèn)識(shí)與社會(huì)實(shí)踐,尤其是大學(xué)生生活相結(jié)合的能力,從知情意和四個(gè)方面,注重對(duì)大學(xué)生進(jìn)行道德觀方面的培育,形成推動(dòng)大學(xué)生進(jìn)行道德實(shí)踐的精神力量。對(duì)大學(xué)生在道德實(shí)踐中出現(xiàn)的問題,高校思政教師應(yīng)指導(dǎo)大學(xué)生深入學(xué)習(xí)道德理論,在驗(yàn)證、錯(cuò)誤、再驗(yàn)證的過程中,養(yǎng)成大學(xué)生良好的行為習(xí)慣。
結(jié)語
《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》自改版后,受到諸多專家學(xué)者的研究,本文在前人的研究基礎(chǔ)上,對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(2018)版的新內(nèi)容進(jìn)行分析,然后就其中的難點(diǎn)問題進(jìn)行分析,為新教材的使用提供一些理論借鑒。
參考文獻(xiàn)
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