陳連珠 羊秀姣
摘要:互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,極大地改變著社會(huì)生活,在教育領(lǐng)域引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),便產(chǎn)生了“慕課”這一新的教育形式,它打破了學(xué)校圍墻,不受時(shí)空限制,改變了滿堂灌的教學(xué)方式,特別適合大學(xué)生思政課教學(xué)的需要。但是慕課也有先置條件,一要授課內(nèi)容專(zhuān)題化,教師要熟悉教材,圍繞重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)立專(zhuān)題,厘清專(zhuān)題之間的邏輯關(guān)系;二要大班授課與小班討論結(jié)合;三要實(shí)踐教學(xué)多樣化和慕課學(xué)習(xí)自主化、志愿服務(wù)學(xué)分化。如此,方為混合式教學(xué)。
關(guān)鍵詞:慕課;高校思想政治理論課;混合式教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào):G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):CN61-1487-(2020)14-0068-03
“慕課”發(fā)端于美國(guó),是英文MOOC的音譯,即“大規(guī)模在線開(kāi)放課程”(MassivelyOpenOnlineCourses),是“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的產(chǎn)物。[1]由美國(guó)發(fā)起的在線課程從根本上動(dòng)搖了傳統(tǒng)的課堂教學(xué),“慕課”的閃光點(diǎn)不僅在于將教學(xué)資源精品化,打破了學(xué)校里的圍墻,更重要的是它不受時(shí)空的限制,逐漸地改變師生的學(xué)習(xí)觀念。學(xué)習(xí)者可以隨時(shí)隨地根據(jù)學(xué)習(xí)需求靈活安排學(xué)習(xí)時(shí)間,由此引發(fā)教育理念和教育方式的變革,促使高校進(jìn)行新一輪的教育改革。
一、慕課改革思想政治理論課的緊迫性和必要性
從農(nóng)耕時(shí)代到工業(yè)時(shí)代再到信息時(shí)代,技術(shù)不斷推動(dòng)著人類(lèi)向前發(fā)展?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與普及,在一定程度上不亞于工業(yè)革命所帶來(lái)的影響。如今,互聯(lián)網(wǎng)正在全球范圍內(nèi)掀起一場(chǎng)深刻變革,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)延伸到了教育領(lǐng)域,推動(dòng)著教育的發(fā)展,人類(lèi)站在了一個(gè)新的時(shí)代前沿。隨著慕課在世界范圍內(nèi)得到廣泛傳播,思想政治理論課作為高校意識(shí)形態(tài)工作的重要領(lǐng)域,須與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)相結(jié)合,跟緊時(shí)代的步伐?;诖?,思想政治理論課應(yīng)結(jié)合慕課這一媒介進(jìn)行改革,具有緊迫性和必要性。
(一)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)受到巨大沖擊
一方面,隨著資本主義國(guó)家的文化滲透和侵蝕,我國(guó)更要加強(qiáng)對(duì)人民的思想政治教育、加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)的鞏固。西方國(guó)家特別是美國(guó)的很多大學(xué)已經(jīng)將“慕課”作為價(jià)值觀的輸出方式,在無(wú)形中將西方的主流意識(shí)形態(tài)根植于大學(xué)生的腦海中,大學(xué)生在學(xué)習(xí)“慕課”的過(guò)程中深受其影響。另一方面,大學(xué)生生活在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,并深受網(wǎng)絡(luò)的影響。信息技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的思想政治理論課堂構(gòu)成了威脅,成為亟待解決的問(wèn)題。僅僅只依靠語(yǔ)言、板書(shū)等,沒(méi)有將多媒體工具進(jìn)行輔助教學(xué)的思想政治理論課授課方式,已經(jīng)不能滿足新一代大學(xué)生的需求,需要將教學(xué)內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)化、教學(xué)方法時(shí)代化,是技術(shù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然選擇,也是適應(yīng)大學(xué)生需求的必然選擇。
(二)“微平臺(tái)”成為大學(xué)生獲取信息的主要渠道
隨著各行各業(yè)廣泛使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),生活的各方面更加便利化,網(wǎng)絡(luò)已和人們的生活密不可分。大學(xué)生在外界影響且因自身需要的前提下,幾乎人手必備現(xiàn)代即時(shí)通訊工具,如:QQ、微信、微博、MSN等等,這些即時(shí)通訊工具成為大學(xué)生了解時(shí)事和查閱資料的工具。微博、微信、MSN等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的出現(xiàn)承載了各種社會(huì)焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題的傳播。高校是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的各種變化,高校必須與時(shí)俱進(jìn),以積極主動(dòng)的姿態(tài)去適應(yīng)新技術(shù)引發(fā)的教育變革。
(三)馬克思主義大眾化呼喚新渠道和新途徑
馬克思主義大眾化是主觀與客觀、理論與實(shí)踐、知與行的具體的歷史的統(tǒng)一,歸根到底,是要在實(shí)踐中把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷膶?shí)際行動(dòng)。思想政治教育屬于法學(xué)門(mén)類(lèi)下的馬克思主義理論類(lèi)學(xué)科,是傳播馬克思主義的一種方式?!澳秸n”相對(duì)于傳統(tǒng)的授課方式而言,具有大規(guī)模化、開(kāi)放性和在線化的特點(diǎn)。高?;凇澳秸n”改革思想政治理論課是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的步伐,是推進(jìn)馬克思主義大眾化的新途徑,是思想政治教育工作的新突破。[2]思想政治理論課可以通過(guò)“慕課”這一廣闊平臺(tái),受網(wǎng)絡(luò)的影響。信息技術(shù)的快速發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的思想政治理論課堂構(gòu)成了威脅,成為亟待解決的問(wèn)題。僅僅只依靠語(yǔ)言、板書(shū)等,沒(méi)有將多媒體工具進(jìn)行輔助教學(xué)的思想政治理論課授課方式,已經(jīng)不能滿足新一代大學(xué)生的需求,需要將教學(xué)內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)化、教學(xué)方法時(shí)代化,是技術(shù)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然選擇,也是適應(yīng)大學(xué)生需求的必然選擇。
(二)“微平臺(tái)”成為大學(xué)生獲取信息的主要渠道
隨著各行各業(yè)廣泛使用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),生活的各方面更加便利化,網(wǎng)絡(luò)已和人們的生活密不可分。大學(xué)生在外界影響且因自身需要的前提下,幾乎人手必備現(xiàn)代即時(shí)通訊工具,如:QQ、微信、微博、MSN等等,這些即時(shí)通訊工具成為大學(xué)生了解時(shí)事和查閱資料的工具。微博、微信、MSN等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的出現(xiàn)承載了各種社會(huì)焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題的傳播。高校是培養(yǎng)人才的重要場(chǎng)所,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的各種變化,高校必須與時(shí)俱進(jìn),以積極主動(dòng)的姿態(tài)去適應(yīng)新技術(shù)引發(fā)的教育變革。
(三)馬克思主義大眾化呼喚新渠道和新途徑
馬克思主義大眾化是主觀與客觀、理論與實(shí)踐、知與行的具體的歷史的統(tǒng)一,歸根到底,是要在實(shí)踐中把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷膶?shí)際行動(dòng)。思想政治教育屬于法學(xué)門(mén)類(lèi)下的馬克思主義理論類(lèi)學(xué)科,是傳播馬克思主義的一種方式?!澳秸n”相對(duì)于傳統(tǒng)的授課方式而言,具有大規(guī)?;㈤_(kāi)放性和在線化的特點(diǎn)。高?;凇澳秸n”改革思想政治理論課是適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的步伐,是推進(jìn)馬克思主義大眾化的新途徑,是思想政治教育工作的新突破。[2]思想政治理論課可以通過(guò)“慕課”這一廣闊平臺(tái),
基金項(xiàng)目:本文系海南省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2017年度課題重點(diǎn)項(xiàng)目(編號(hào):QJZ20171007)、海南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目(編號(hào):Hnsz2016-19)、海南師范大學(xué)專(zhuān)項(xiàng)教學(xué)改革項(xiàng)目(編號(hào):HSJG2018TS-05)的階段性成果
突破時(shí)間和空間的限制,實(shí)現(xiàn)課堂的在線化,滿足學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。學(xué)生可以充分利用碎片化時(shí)間,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主化和自由化。
二、基于慕課的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》混合式教學(xué)改革實(shí)踐
所謂“混合式”教學(xué)即慕課教學(xué)與其他教學(xué)的混合。在實(shí)踐中,我們主要采取教師課堂專(zhuān)題面授、學(xué)生線上自主學(xué)習(xí)、課程實(shí)踐教學(xué)和志愿服務(wù)等四種方式混合教學(xué)的模式。
(一)課堂面授專(zhuān)題化
教師要熟悉教材,并認(rèn)真把握教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo),圍繞教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn),以提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題為線索設(shè)立專(zhuān)題,實(shí)現(xiàn)課堂面授專(zhuān)題化教學(xué)。[3]首先是設(shè)立專(zhuān)題。如何設(shè)立專(zhuān)題?設(shè)立什么專(zhuān)題?這是專(zhuān)題化教學(xué)成功的重要一環(huán)??傮w要求是專(zhuān)題既不能脫離教材,又必須是大學(xué)生最關(guān)心、最困惑、最急需我們回答的問(wèn)題。每個(gè)專(zhuān)題設(shè)立前,教研部需要做一定范圍的調(diào)研,與學(xué)生對(duì)接,設(shè)立專(zhuān)題要突出其問(wèn)題導(dǎo)向,使得專(zhuān)題更具針對(duì)性。其次是每個(gè)專(zhuān)題實(shí)為一個(gè)問(wèn)題體系。教師通過(guò)專(zhuān)題教學(xué)把問(wèn)題層次化以及厘清問(wèn)題之間的邏輯關(guān)系,以問(wèn)題為導(dǎo)向,建立以問(wèn)題為體系的專(zhuān)題面授教學(xué)計(jì)劃。以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》第一章節(jié)《追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念》為例,這一章節(jié)需要解決三個(gè)基本問(wèn)題。即:一是理想信念是什么?理想信念有什么作用?二是青年大學(xué)生為何要樹(shù)立馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰?三是青年大學(xué)生應(yīng)如何認(rèn)識(shí)理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系?如何將理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)?最后是大班授課與小班討論(辯論)相結(jié)合?!痘A(chǔ)課》的教學(xué)目標(biāo)旨在培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任與擔(dān)當(dāng),幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀,引導(dǎo)大學(xué)生勇于擔(dān)當(dāng)歷史使命,將青春夢(mèng)想扎根于祖國(guó)的廣袤大地。因此,“基礎(chǔ)課”相比于其他思政課程,有更強(qiáng)的思想交流性和價(jià)值研討性。為此,課堂面授安排了三次討論課(辯論),時(shí)間分別為思想道德部分、法律部分教學(xué)結(jié)束后和課程結(jié)束前。討論(辯論)主題由教師結(jié)合該部分教學(xué),聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題靈活設(shè)置。討論(辯論)課采取小班制,將一個(gè)教學(xué)班分為兩個(gè)或多個(gè)討論(辯論)班,不同專(zhuān)業(yè)學(xué)生就討論(辯論)主題開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),教師根據(jù)情況實(shí)時(shí)總結(jié)。
(二)慕課學(xué)習(xí)自主化
2014年3月15日,在智慧樹(shù)網(wǎng)上正式推出國(guó)內(nèi)首門(mén)思想政治理論課慕課“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”。該課程是上海高校課程共享中心當(dāng)領(lǐng)頭羊,由復(fù)旦大學(xué)、北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、上海交通大學(xué)、華東師范大學(xué)在內(nèi)的10所高校共同參與。[4]基于慕課的混合式教學(xué)改革必須依托優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)上教學(xué)資源,經(jīng)過(guò)對(duì)比和參照,本課程選擇了智慧樹(shù)全球線上教學(xué)平臺(tái)的教學(xué)資源,即由上海復(fù)旦大學(xué)等多家高校聯(lián)合制作推出。該課程特點(diǎn)是視頻講授結(jié)合各章節(jié)重難點(diǎn),微視頻錄制新穎,短小精干,突出問(wèn)題意識(shí),既有理論深度又生動(dòng)活潑,符合青年大學(xué)生的審美觀和學(xué)習(xí)需求。青年大學(xué)生對(duì)于如何使用“慕課”資源,如何結(jié)合線下學(xué)習(xí)以達(dá)到更好的學(xué)習(xí)效果
有強(qiáng)烈需求為此,教改方案對(duì)線上學(xué)習(xí)內(nèi)容有所取舍,并不完全照搬“慕課的”學(xué)習(xí)要求。首先,學(xué)生線上自主學(xué)習(xí)內(nèi)容由觀看視頻、學(xué)習(xí)課件,完成章測(cè)試、課程論壇交流、線上見(jiàn)面課這幾個(gè)環(huán)節(jié)組成。線上學(xué)習(xí)除了以上幾個(gè)環(huán)節(jié)內(nèi)容外,教學(xué)改革還根據(jù)各章節(jié)重難點(diǎn)問(wèn)題,結(jié)合海南地方政府要求,根據(jù)教學(xué)進(jìn)度,師生在線互動(dòng)討論。將學(xué)生線上學(xué)習(xí)和在線討論結(jié)合,學(xué)生有任何疑問(wèn),都可以在線提問(wèn),并能及時(shí)得到教師的回答。因此,在第三章的學(xué)習(xí)中,統(tǒng)一安排了一次在線討論:大學(xué)生如何科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境。大學(xué)生將自己在生活、學(xué)習(xí)中遇到的心理、感情、人際等問(wèn)題,和教師在線互動(dòng)交流,避免了課堂面授中學(xué)生不敢或不愿參與這些問(wèn)題討論的沉默局面。在具體的操作實(shí)踐中,線上學(xué)習(xí)可以有很多拓展。
(三)實(shí)踐教學(xué)多樣化
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持將課程內(nèi)容與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合。大學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中要靈活運(yùn)用課程知識(shí)點(diǎn),不斷培養(yǎng)思維能力和動(dòng)手能力?!痘A(chǔ)課》作為思想政治理論課中的一部分,首先要在大一新生中開(kāi)設(shè)這一門(mén)課程,其教學(xué)形式主要以課堂面授、理論傳授為主,實(shí)踐教學(xué)為輔。當(dāng)前,全國(guó)各大高校在開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)方面做了不少?lài)L試,不斷豐富實(shí)踐方式,取得了良好的效果。但是,受制于觀念或時(shí)空條件,有些實(shí)踐教學(xué)不免流于形式,效果差強(qiáng)人意。在實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容設(shè)置時(shí),應(yīng)該充分考慮到《基礎(chǔ)課》的課程特點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的實(shí)際,有針對(duì)性地安排實(shí)踐內(nèi)容和實(shí)踐方式,給學(xué)生更多的選擇權(quán)和自主權(quán),使實(shí)踐教學(xué)可操作化、實(shí)效化。例如,為了加深理論學(xué)習(xí),可安排經(jīng)典閱讀、電影精品賞析、演講比賽等。實(shí)踐教學(xué)要注重對(duì)實(shí)踐對(duì)象的鍛煉效果及能力的養(yǎng)成。因此,在實(shí)踐方式上,可要求學(xué)生自由組合團(tuán)隊(duì),自主安排實(shí)踐,自助完成調(diào)研,在實(shí)踐活動(dòng)中,同學(xué)們圍繞一個(gè)目標(biāo),相互協(xié)調(diào)、相互配合,共同完成實(shí)踐項(xiàng)目。在這個(gè)過(guò)程中,同學(xué)們理解了何為團(tuán)隊(duì)精神,明白了為何要合作、如何達(dá)到共贏,學(xué)到了課堂上難以領(lǐng)會(huì)的為人處事,從而使同學(xué)們各方面的能力得到提高,達(dá)到了舉行實(shí)踐教學(xué)的目的。
(四)志愿服務(wù)學(xué)分化
社會(huì)猶如一個(gè)大熔爐,其中有來(lái)自四面八方、形形色色的人。大學(xué)生作為社會(huì)的一分子,有責(zé)任和義務(wù)為社會(huì)做出貢獻(xiàn),讓我們所處的社會(huì)變得更加健康美好。通過(guò)積極參與志愿活動(dòng),做一些力所能及的事情,努力將所學(xué)知識(shí)進(jìn)行轉(zhuǎn)化,使自己的能力和社會(huì)閱歷得以提升。在這個(gè)過(guò)程中,大學(xué)生的精神境界也得到了升華。為此,如何引入志愿服務(wù)這種方式,并作為課程教學(xué)的一部分,是教學(xué)改革要考慮的問(wèn)題,也是改革的一個(gè)創(chuàng)新。首先,經(jīng)過(guò)充分考慮,將2個(gè)實(shí)踐學(xué)分中1個(gè)學(xué)分落在《基礎(chǔ)課》,那么,《基礎(chǔ)課》就從3個(gè)學(xué)分變?yōu)?個(gè)學(xué)分,這1個(gè)學(xué)分要求完成16個(gè)學(xué)時(shí)的教學(xué)。但是,作為課程教學(xué)的一方面,志愿服務(wù)應(yīng)具有課程性質(zhì),不同于一般意義的青年志愿活動(dòng)。因此,本教學(xué)改革對(duì)志愿服務(wù)教學(xué)設(shè)計(jì)有嚴(yán)格的組織要求:第一,安排志愿者培訓(xùn)。第二,制定志愿服務(wù)教學(xué)要求。第三,總結(jié)志愿服務(wù)實(shí)踐成果。第四,志愿服務(wù)教學(xué)實(shí)踐交流會(huì)。通過(guò)志愿服務(wù),學(xué)會(huì)將教材中所學(xué)的理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,正確認(rèn)識(shí)人與集體、人與社會(huì)之間的關(guān)系,不斷提高自身的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)。
三、反思
慕課混合式教學(xué)改革的實(shí)踐中,仍然面臨著一些問(wèn)題,需要我們著手加以解決。比如,課程考核是學(xué)生非常關(guān)心的問(wèn)題,課程如何考核,決定了學(xué)生怎么學(xué),學(xué)得怎樣,學(xué)習(xí)是否有主動(dòng)性和自覺(jué)性。從根本上改變課程傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式、考核方式和考核內(nèi)容。相對(duì)于其他課程而言,《基礎(chǔ)課》更加注重考查學(xué)生日常生活中的思想道德素質(zhì)和法律基礎(chǔ)知識(shí)等,通過(guò)一次期末考查,是很難真實(shí)準(zhǔn)確評(píng)價(jià)的。由此看,基于慕課的思想政治課教學(xué)改革還應(yīng)該徹底改變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式,改變期末考核的比重,才能真正發(fā)揮慕課與課堂,線上與線下混合式教學(xué)的各自優(yōu)勢(shì),因此,必須加大過(guò)程性考核,例如學(xué)生參與實(shí)踐教學(xué)的主動(dòng)性、線上學(xué)習(xí)的自主性、志愿服務(wù)的自覺(jué)性等,通過(guò)學(xué)生這些方面的表現(xiàn),考查學(xué)生思想道德素質(zhì)和法律基礎(chǔ)知識(shí)的掌握情況,學(xué)生只有在學(xué)習(xí)的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)過(guò)程中,自覺(jué)自律、積極參與、不斷自省、團(tuán)結(jié)合作才能完成學(xué)習(xí)任務(wù),才能真正提高思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效。
思想政治理論課主要通過(guò)對(duì)理論的闡釋、答疑解惑和典型引導(dǎo)等,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的三觀和信仰。相較于其他學(xué)科的專(zhuān)業(yè)課程而言,思想政治理論課不同于其他課程的特殊性在于其具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性。慕課作為思想政治理論課程傳播的新途徑,我們要加以利用并善于利用這一媒介,不能顧此失彼,忽視了線上的課堂教學(xué),得不償失。新時(shí)期,為了充分發(fā)揮思想政治理論課的重要作用,采用慕課教學(xué)與課堂教學(xué)相結(jié)合的混合式教學(xué)是最為適合的教學(xué)模式。
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作者簡(jiǎn)介:陳連珠(1969—),女,漢族,廣東湛江人,海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授,研究方向?yàn)樗枷胝谓逃碚撆c實(shí)踐。羊秀姣(1996—),女,漢族,海南儋州人,單位為海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院。
(責(zé)任編輯:李直)