馬克思主義方法論在藝術設計中作用

李抒韓?張思琪?向燕瓊

摘要：設計師們的工作是藝術設計和藝術創(chuàng)作，在進行設計的時候，受到特定哲學思想的影響總是不自覺且潛移默化的，創(chuàng)作出的藝術作品會將自己的觀念顯露出來。列寧曾經(jīng)這樣說過： “政治是一種科學，是一種藝術?！?馬克思主義方法論把科學化和藝術化相結合，具有完備的一套體系，是引領現(xiàn)代社會發(fā)展的科學方法論，讓我們在藝術設計中以辯證思維的方式去開拓知識邊界，對藝術設計中有跨時代的指導作用。

關鍵詞：藝術設計;馬克思主義;科學方法論

一、藝術設計的含義與觀點闡述

藝術設計是指運用一定的設計技巧將藝術的形式美感與實物的具體實用性結合起來的藝術。藝術設計首先是為人設計服務的，它必須在滿足人類對實用性的要求前提下，再對形式美感充分地進行表達。這意味著它的第一要義不是隨意性表達，而是對人類有益，去富含創(chuàng)造性的改造。人是社會的主體，藝術設計的最終服務對象是人（如居住環(huán)境的景觀），人類文明在不斷發(fā)展，從時代歷史的變遷，從最開始的溫飽問題到現(xiàn)在的小康社會，人們逐漸需要和享受更加高質(zhì)量的生活，藝術設計是時代發(fā)展過程中的必然產(chǎn)物。

藝術設計具有服務性。它會改善人們的生活方式，會讓人們在使用享受時感覺到更方便、舒適、自然、效率，并能夠提高品味、品質(zhì)，人們從中獲得更多的價值。比如存在于我們生活之中的智能手機，智能手機的設計改變了我們生活的方方面面，從衣食住行到學習休閑，而智能手機中的各種APP也改變了年輕人的生活習慣和價值觀念，好的藝術設計能觸動世界，好的藝術設計產(chǎn)品能改變世界，創(chuàng)造歷史。

藝術設計具有科學性。藝術設計需要聯(lián)系生活，目的是改造生活，天馬行空結合客觀實在，如果僅僅是天馬行空，那樣只能成為存在于畫紙上的藝術品，是無法突破畫紙出現(xiàn)在人們的現(xiàn)實生活中的。在進行藝術設計的時候，需要廣泛了解設計品的社會背景，進行全面的調(diào)查，考慮與人類社會生活的結合度，盡量在準備階段就做到科學合理。這樣設計出來的產(chǎn)品才不會淪為“單純的藝術品”。

藝術設計還是跨專業(yè)和跨時代的，它包含了眾多學科，不僅涉及了美術，還涉及到社會、市場、經(jīng)濟、文化、科技等諸多方面，是一個綜合性學科。但是對于藝術設計而言，每個人都有不同的創(chuàng)意，如果融合多種創(chuàng)意，反而不會呈現(xiàn)一個好效果，這和“三個和尚”的故事是一個道理，所以作品創(chuàng)意往往是由一個人萌發(fā)的，在這基礎上，它團結了各個專業(yè)技術，紙上的創(chuàng)意只是一個概念的產(chǎn)生過程和開始，如果進一步制作和研發(fā)那就需要各種其他學科理論和技術的支持，這不是靠一個人的力量就能完成。

對于運用的材料、電腦信息技術和程序、大數(shù)據(jù)的整理、工業(yè)化和商業(yè)化的發(fā)展、以及第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展等等，都是藝術設計不能繞開的問題，藝術設計是建立在整個社會基礎之上的。

二、馬克思主義科學方法論原理概述

方法論就是關于人們認識世界、改造世界的理論。馬克思主義方法論，顧名思義，是以馬克思恩格斯的思想貫穿其中的。深受馬克思主義熏陶的人們，在認識世界、改造世界的過程會理智清晰的認清矛盾，緩解矛盾。辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論是馬克思非常重要的哲學理論，也是指導我們認識世界、改造世界的重要方法論。辯證唯物論認為世界是唯物的，但不單單是物質(zhì)的。物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)。唯物辯證法闡明了我們在看待事物時，需要用聯(lián)系、發(fā)展、矛盾的觀點。辯證唯物主義認識論首先肯定了認識對人的作用，其次指出了認識的基礎在于實踐，實踐是決定意識的，意識反作用于實踐。通過不斷地嘗試、總結，形成的有益理論，對實踐的作用是有利的，從而促進更高水平的實踐。而高水平的實踐也給理論的形成提供基礎，會促進理論的發(fā)展。

三、馬克思主義科學方法論在藝術設計中運用和作用

理論與實踐相結合。馬克思主義方法論是立足于實踐的，我們在設計時在進行設計時，不能依賴憑空想象和捏造，要依靠實踐去認識世間萬物，比如說資料搜集和大數(shù)據(jù)支撐，通過實踐來檢驗自己藝術設計的合理性，從而明確作品是否符合馬克思主義社會方法論的觀點。

理論指導實踐。馬克思說：“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”。實踐連接社會生活，是社會生活的必須和基礎，對于藝術設計來著，也一樣適用——對于我們學習藝術設計的人來說，理論和實踐都是一樣重要的，為我們提供了理論支撐，讓我們實踐更加完善，比如我們在設計的時候，就需要書本內(nèi)容的指導去進行設計，事物的尺寸、植物的搭配等，跟著理論指導去多實踐，才能達到理想中的優(yōu)異水準。

資源和知識的積累。積累對于設計者來說是很重要的，只有量的積累，日積月累，千里之行始于足下，量變再引起質(zhì)變，才能讓自己的設計能夠使自己設計能力進步，繼而脫穎而出，人生的價值也會在這質(zhì)變中呈現(xiàn)出來。

用全面的觀點看待問題。在藝術設計的領域之中，設計者要在設計作品時以全面的角度去看待問題，注重整體性。前文提過，藝術設計領域也包括就其他各方面領域，在設計時要全方面進行考慮深思，整體發(fā)展，設計作品才會富內(nèi)涵，才具有社會貢獻。

矛盾關系的處理。從一開始藝術設計的時候，我們就要明確自己的作品定位和走向，而一件事物中會出現(xiàn)各類矛盾，我們要去認真分析矛盾，妥善處理好矛盾，從客觀實際出發(fā)，正確認識主要矛盾，處理好主次矛盾。在創(chuàng)作的過程中，用擅長運用矛盾分析法，以確定工作是否符合實際需求，無論是對社會的貢獻，無論是否符合時代潮流。正確分析處理好各種矛盾才能做出好作品。如果對于矛盾處于忽視狀態(tài)，便會進入一個死循環(huán)，我們設計出的作品也會失去其光彩和價值。

藝術設計中問題是一直存在的。如今人們生活水平逐漸提高，但是在藝術設計上隱患和問題害不斷存在，很多規(guī)范也未完全成型，這樣就產(chǎn)生了很多好壞皆有的影響。我們的藝術設計，不僅僅是讓我們滿足了去發(fā)揮想象的空間的機會，也讓我們擁有了各種責任感，比如在進行園林設計時，我們要以人為本，為人服務，設計出來的作品能保護包括自己在內(nèi)的所有人群，也滿足了人的需求和審美，不觸碰原則，避免問題，不能避免的問題要及時解決。

四、結語

在藝術設計中，設計者們要不斷的發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題，設計者們要尊重原創(chuàng)性和實際性，同時也要保持自己個性。從人類發(fā)展的宏觀上分析，藝術設計緊緊關聯(lián)了國家民族、社會、文化，好的藝術設計不會憑空捏造、鶴立雞群，它必然與這個世界民族、社會、文化的哲學存在著聯(lián)系。優(yōu)秀的藝術作品是能夠反應當代社會各個層面的，它富有深刻的哲學觀念，藝術設計連接了這個時代的社會、民族、文化，賦予了這個時代更多的內(nèi)涵和生機。

而藝術設計上還一直行走在實踐的道路當中，實踐決定了認識，是來源、是根本動力、是最終目的。理論需要通過實踐去驗證，在實踐中總結經(jīng)驗，升華成理論，以此來指導我們的藝術設計。這種通過實踐去驗證理論的方法，在任何社會科學研究都是通用而必不可少的。

參考文獻：

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[2]張佳，《藝術設計與馬克思主義方法論研究》[J]大觀，2019.1月，第十二期

[3]楊耀.《馬克思主義社會科學方法論對藝術設計的影響》[J].2019.4

作者簡介：

李抒韓，女，漢族，四川廣元，學生，研究生，四川音樂學院，風景園林。

作者單位：四川音樂學院