人工智能技術(shù)中的法律倫理問(wèn)題研究

摘要：人工智能技術(shù)在近幾十年高速發(fā)展，取得了不小的進(jìn)展，給人類生活帶來(lái)了翻天覆地的變化。但發(fā)展過(guò)快帶來(lái)的負(fù)面影響也不可小覷，尤其是造成的倫理問(wèn)題，人類在享受科技帶來(lái)的便利的同時(shí)，也要未雨綢繆，引導(dǎo)人工智能技術(shù)更好地為人類服務(wù)。本文首先分析了人工智能技術(shù)可能存在的一系列倫理問(wèn)題，然后提出了預(yù)防措施。

關(guān)鍵詞：人工智能;倫理規(guī)范;法律體系

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的高速發(fā)展，人工智能技術(shù)幾十年間不斷取得突破，給人類的生活帶來(lái)了極大的便利，成為二十世紀(jì)中期以來(lái)尤為受人矚目的高新科技。但與此同時(shí)，由于高新技術(shù)發(fā)展中存在著巨大的不確定性，隨之而來(lái)的是倫理、社會(huì)、法律等各個(gè)方面的問(wèn)題，其中以倫理問(wèn)題最為嚴(yán)峻，這些問(wèn)題往往是兩難困境，并且相互影響，復(fù)雜關(guān)聯(lián)。因此，對(duì)現(xiàn)人工智能技術(shù)中的倫理問(wèn)題進(jìn)行研究，形成準(zhǔn)確的認(rèn)知與理解才能更好地應(yīng)對(duì)其他各個(gè)方面的問(wèn)題，使人工智能技術(shù)向著更有利于人類發(fā)展的方向健康發(fā)展。

一、人工智能技術(shù)中的法律倫理問(wèn)題

（一）動(dòng)搖人類主體地位

人是技術(shù)的主體，機(jī)器智能由人類創(chuàng)造，但是人工智能技術(shù)發(fā)展之迅速以至于不少專家學(xué)者認(rèn)為用不了幾十年，人工智能就要進(jìn)入強(qiáng)人工智能階段，強(qiáng)人工智能認(rèn)為智能機(jī)器可以具備意識(shí)、思考、感情等能力，而不僅僅是工具，再加上強(qiáng)人工智能的智慧能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)人類，這必將嚴(yán)重威脅到人類的主體地位。

（二）沖擊人類道德及竊取人類隱私

人工智能技術(shù)發(fā)展到現(xiàn)在，各種隱私泄露事件就已經(jīng)層出不窮，當(dāng)iPhone的面部識(shí)別技術(shù)發(fā)布時(shí)，便有研究人員指出，面部特征有可能泄露個(gè)人的政治觀點(diǎn)和隱私。當(dāng)我們使用各種網(wǎng)頁(yè)、手機(jī)軟件時(shí)，我們便留下了各種各樣的數(shù)字足跡，可以說(shuō)人類一定程度上集體忘記了我們的隱私被竊取這件事。可以想象，當(dāng)人工智能的智能程度越來(lái)越高，到2050年，人工智能足以欺騙人類，可以作為人類的戀人、伴侶，并且這將成為社會(huì)常態(tài)，人工智能將比人類自己更了解自己。

（三）人工智能的過(guò)錯(cuò)歸責(zé)

近年來(lái)，無(wú)人駕駛、智能化機(jī)器人在工廠、醫(yī)院、學(xué)校等公共領(lǐng)域不斷發(fā)揮作用并受到人類認(rèn)可，但是機(jī)器也會(huì)畢竟受程序控制，難免發(fā)生“意外”，那么該如何對(duì)人工是能使用責(zé)任倫理，誰(shuí)該為機(jī)器人的意外承擔(dān)責(zé)任使是我們要始終思考的問(wèn)題。2015年曾有專家指出，人工智能機(jī)器人的操作失靈應(yīng)該由所有與該機(jī)器人的創(chuàng)造有關(guān)的人分擔(dān)責(zé)任。但事實(shí)上這種責(zé)任的具體劃分仍是一個(gè)難以解決的問(wèn)題，2018年Uber自動(dòng)駕駛汽車撞死路人，無(wú)論是研究人員、制造者還是消費(fèi)者都有不可推卸的責(zé)任，但是技術(shù)是中性的，是不具有善惡之分的，亦不存在任何目的，因此，對(duì)人工智能的責(zé)任倫理還需要更深的研究和探索。

（四）環(huán)境倫理問(wèn)題凸顯

人類對(duì)人工智能產(chǎn)品的需求量越來(lái)越大，人們無(wú)限制開采環(huán)境資源、而面對(duì)環(huán)境污染確視而不見的趨勢(shì)也愈發(fā)明顯。有關(guān)部門曾統(tǒng)計(jì)過(guò)，地球周圍覆蓋大量太空垃圾，多達(dá)3000噸，并且這個(gè)數(shù)字仍在不斷攀升。人類以自我為中心的觀念造成生態(tài)保護(hù)意識(shí)的缺失，長(zhǎng)此以往，人類必將面臨更大的危機(jī)。

二、人工智能技術(shù)法律倫理問(wèn)題的應(yīng)對(duì)舉措

（一）避免盲目的商業(yè)化

人工智能技術(shù)在幾十年里取得的了巨大的發(fā)展進(jìn)步，這樣的發(fā)展速度遠(yuǎn)超人類進(jìn)化的速度，每一樣新事物的發(fā)展都不能是孤立的，必須要有社會(huì)、文化、倫理、觀念、法律等各方各面的發(fā)展與之相匹配。然而人工智能技術(shù)的過(guò)快發(fā)展并沒(méi)有與其他方面很好地結(jié)合，科研人員注重技術(shù)創(chuàng)新，商業(yè)領(lǐng)域注重商業(yè)價(jià)值，消費(fèi)者注重提高生活質(zhì)量，前景看似一片大好，卻忽略了其安全性等一系列重要問(wèn)題。

在安全性沒(méi)有得到保證的情況下盲目將人工智能技術(shù)與人工智能產(chǎn)品商業(yè)化，無(wú)疑是給人們的安全埋下重大隱患。2016年法航一架飛機(jī)航行過(guò)程中，飛行員中途開啟了自動(dòng)駕駛，而由于氣溫過(guò)低，自動(dòng)駕駛系統(tǒng)失去控制，最終墜機(jī)，所有人員無(wú)一幸存。

在弱人工智能階段尚且如此，在未來(lái)如果真的進(jìn)入強(qiáng)人工智能階段，當(dāng)人工智能產(chǎn)品的智能化程度更高，若程序出現(xiàn)問(wèn)題，那造成的危害更是難以估量。因此，人工智能技術(shù)不能一味地盲目發(fā)展、盲目商業(yè)化，在發(fā)展的同時(shí)一定要平衡好方方面面，否則產(chǎn)生的倫理問(wèn)題將是人類難以承受的額。

（二）構(gòu)建完善的倫理規(guī)則

人工智能與人類之間的倫理學(xué)問(wèn)題不同于人與人、人與自然之間的倫理學(xué)問(wèn)題，而是人與人創(chuàng)造的產(chǎn)品之間的新的關(guān)聯(lián)。這是一種新的倫理，當(dāng)人工智能不僅僅是人類的工具，二者地位平等時(shí)，如何處理人與人工智能之間可能產(chǎn)生的各種情感、各種羈絆？雖然就當(dāng)前的人工智能發(fā)展水平看來(lái)，其無(wú)法理解人類的倫理規(guī)則，但若不能未雨綢繆，提前制定好倫理約束，以現(xiàn)在的發(fā)展速度繼續(xù)任由其發(fā)展下去，未來(lái)社會(huì)人類可能面對(duì)的問(wèn)題會(huì)更多更嚴(yán)重并且難以解決。因此 ，對(duì)于人與機(jī)器共存的時(shí)代而言，倫理約束必不可少。

（三）構(gòu)建完備的法律體系

要想推動(dòng)人工智能技術(shù)來(lái)服務(wù)人類，進(jìn)一步提升人類文明的發(fā)展程度，一個(gè)很重要的前提是人類不能失去以人為主的立場(chǎng)，現(xiàn)階段，人工智能還沒(méi)有完善的法律來(lái)對(duì)其進(jìn)行約束，倫理軟約束雖重要，法律硬約束也必不可少。

對(duì)于人工智能技術(shù)及應(yīng)用，最基本的是要制定相關(guān)科研人員以及商業(yè)從業(yè)人員各種行為規(guī)范，從源頭上警醒人們不要鋌而走險(xiǎn)，濫用人工智能技術(shù)實(shí)行違法犯罪。要制定風(fēng)險(xiǎn)防控相關(guān)法律，對(duì)于可能出現(xiàn)的各種風(fēng)險(xiǎn)走出有效地防范。還要制定錯(cuò)誤責(zé)任認(rèn)定相關(guān)法律，是責(zé)任認(rèn)定有法可依，比如無(wú)人駕駛出現(xiàn)問(wèn)題的責(zé)任劃分，隱私泄露責(zé)任劃分等。羅馬不是一日建成的，完備的法律體系的建立，需要制定長(zhǎng)久的計(jì)劃來(lái)保障實(shí)施，需要全球各個(gè)國(guó)家齊心協(xié)力，這是整個(gè)人類的共同責(zé)任。

三、總結(jié)

科技發(fā)展對(duì)人類應(yīng)該起到促進(jìn)作用而不是反作用，科技應(yīng)該是人類生活的工具而不能凌駕于人類之上。人類對(duì)于高新科技的追求從未止步，但絕不能忘記保持清醒理智的頭腦，對(duì)科技的發(fā)展及應(yīng)用的正確認(rèn)知才能讓科技發(fā)展的成果更好地服務(wù)于人類，更不能為了一己私欲，利用人工智能去做一些危害他人、危害社會(huì)的事情。

面對(duì)人工智能技術(shù)的飛躍，我們應(yīng)該理性思考，不斷地提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷對(duì)其優(yōu)化，引導(dǎo)技術(shù)始終朝著更有利于人類文明進(jìn)步的方向發(fā)展。為此，全人類要共同努力，加強(qiáng)國(guó)際間交流合作，共同制定合理完備的人工智能技術(shù)發(fā)展規(guī)劃、發(fā)展要求以及完備的法律法規(guī)，加強(qiáng)科學(xué)管理與監(jiān)管。同時(shí)要形成廣泛認(rèn)同的倫理道德約束，無(wú)論是科研人員、商業(yè)人員還是消費(fèi)者都要齊心協(xié)力，使技術(shù)更好造福人類。

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作者簡(jiǎn)介：

趙丹（1997—），女，河南漯河人，成都市雙流區(qū)四川大學(xué)訴訟法學(xué)專業(yè) 碩士研究生。

（本論文受“四川大學(xué)法學(xué)院研究生科研創(chuàng)新項(xiàng)目”資助，課題名稱《未成年人刑事司法分流及觸法干預(yù)機(jī)制實(shí)證研究》，編號(hào)：sculaw20200108）