傳統(tǒng)民居：蘇州初印象

丁云

一川煙草、滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。今年蘇州的梅雨季如期而至。豐沛的雨水順著烏黑的屋檐飛流而下，若是恰好坐在窗邊，賞賞雨、做做事，多好。不必過(guò)于擔(dān)心雨水的侵入，古老而智慧的蘇州傳統(tǒng)民居早在設(shè)計(jì)之初已將這些可能性考慮在內(nèi)了。

回到當(dāng)初，中間一條窄窄的河道，兩邊粉墻黛瓦式傳統(tǒng)民居，或許是蘇州留給人們的初印象。

保護(hù)蘇州傳統(tǒng)民居

就是保護(hù)蘇州古城，保護(hù)蘇州傳統(tǒng)文化

作為我國(guó)第一批歷史文化名城之一，除擁有數(shù)量眾多的世界文化遺產(chǎn)，蘇州還有遍布古城內(nèi)外量大質(zhì)優(yōu)的建筑遺存。傳統(tǒng)民居是蘇州古建筑中數(shù)量最多的建筑形式，也是構(gòu)成蘇州古城的重要組成部分，可以這么說(shuō)，要保護(hù)蘇州傳統(tǒng)文化、保護(hù)好蘇州古城，就必須保護(hù)好蘇州傳統(tǒng)民居。

《蘇州國(guó)家歷史文化名城保護(hù)條例》要求對(duì)傳統(tǒng)民居進(jìn)行保護(hù)。其第四十七條定義“傳統(tǒng)民居”，是指歷史城區(qū)內(nèi)各個(gè)歷史時(shí)期建成，體現(xiàn)蘇州傳統(tǒng)風(fēng)貌，反映蘇州傳統(tǒng)建造技藝、社會(huì)倫理和審美觀念等文化要素的民用建筑物，已被列為文物保護(hù)單位、尚未核定公布為文物保護(hù)單位的不可移動(dòng)文物、古建筑的除外。保護(hù)的是蘇州傳統(tǒng)民居肌理及建筑，保護(hù)和延續(xù)明清蘇州傳統(tǒng)民居以院落為單位、進(jìn)落組合為特點(diǎn)的空間布局模式;保護(hù)具有近代特色，反應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)的西式別墅、里弄民居及其環(huán)境景觀。

根據(jù)張泉等人主編的《蘇州傳統(tǒng)民居營(yíng)造探源》，蘇州傳統(tǒng)民居特色文化的主體，就是“明清民居”。蘇州大規(guī)模營(yíng)建活動(dòng)至少可以追溯到春秋的闔閭吳國(guó)時(shí)期，至唐宋仍有許多重要營(yíng)建，現(xiàn)存的玄妙觀就是南宋遺構(gòu)。但是江南氣候潮濕，加上元代以來(lái)的歷次戰(zhàn)亂，宋元以前的民居實(shí)物基本無(wú)存，當(dāng)時(shí)盛況也就只能從畫(huà)卷、文獻(xiàn)、碑刻等發(fā)現(xiàn)一些片段?，F(xiàn)存的蘇州傳統(tǒng)民居，以明清時(shí)期為主，類(lèi)多量大、分布面廣。從建筑藝術(shù)發(fā)展的角度看，明清也正是傳統(tǒng)民居藝術(shù)達(dá)到頂峰的時(shí)期。

蘇州古城中還有不少建于民國(guó)和清末時(shí)期的西式住宅，多為獨(dú)立式小樓或自帶花園的別墅，其中不乏精品，也反映了清末民初的一支潮流。此外，能夠形成地域廣泛普及、數(shù)百年持續(xù)傳承的建筑特色，離不開(kāi)水平、規(guī)模等各方面都能與之相適應(yīng)的建筑工匠群體，蘇州傳統(tǒng)民居是“香山幫”的杰作。

緣水而筑，粉墻黛瓦

蘇州位于長(zhǎng)江三角洲中部的太湖流域，京杭大運(yùn)河南北縱貫，河湖交織，江海通連。公元前514年，伍子胥選址構(gòu)筑都城，從水入手，依水勾劃出街河平行、縱橫貫通的城市格局。此后，歷朝歷代相繼建起的類(lèi)型各異的民居宅第，乃至各式園林，并逐步形成臨水而筑、順巷而建的民居群落，構(gòu)成了江南典型的“因水成街”“因水成市”“人家枕河”的城市景觀。這些傳統(tǒng)民居緣水而筑、與水相依、置園造林、引山入水、輕巧簡(jiǎn)潔、古樸典雅、粉墻黛瓦、色彩淡雅，清、淡、雅、素。每一座深宅大院又有數(shù)個(gè)、數(shù)十個(gè)院落組合而成，重門(mén)疊戶(hù)、深不可測(cè)，綴之富含文化底蘊(yùn)的磚雕門(mén)樓、廳堂樓閣，精雕細(xì)琢的磚木雕刻、木飾掛落等。

《蘇州古民居》一書(shū)中總結(jié)，蘇州傳統(tǒng)民居大致幾種形式：河街并行、宅在街邊，清流傍街流淌，沿河垂柳依依;要么一條小河居中，兩岸屋宇連綿，水棧、河埠鑲嵌其間，拾級(jí)而下;再或前巷通后巷，幾落幾進(jìn)，高墻圍攏，形成封閉式的深宅院落，有的兼有小型花園;還有就是園林宅第，花園中設(shè)有亭臺(tái)樓閣、水池假山。

氣候決定樣式 ，居民來(lái)源影響水平

蘇州傳統(tǒng)民居之所以發(fā)展成為這樣的民居，《蘇州傳統(tǒng)民居營(yíng)造探源》指出是蘇州的地理自然條件造就了蘇州傳統(tǒng)民居在樣式上的特點(diǎn)。

首先蘇州地勢(shì)低平，湖泊、河流多、河道多，水網(wǎng)密布，因而規(guī)劃形成的水陸并行的雙棋盤(pán)格局成了傳統(tǒng)民居依憑的生息環(huán)境。此外，蘇州季風(fēng)更替明顯，多雨之地，尤其六月降水量及降水日最多。這些氣候特點(diǎn)在形態(tài)、朝向、構(gòu)造等方面影響蘇州傳統(tǒng)民居在朝陽(yáng)遮陽(yáng)、通風(fēng)避風(fēng)方式上的選取，以及與自然和諧共生的方式特點(diǎn)。

一年中過(guò)半天數(shù)氣候自然適宜，但夏季悶熱、冬季濕冷，導(dǎo)致蘇州傳統(tǒng)居住習(xí)慣中，有進(jìn)落通透的布局，這樣可獲得“穿堂風(fēng)”。另外，清涼的青磚地面與保溫的架空木地板等布局或構(gòu)造處理，以及調(diào)試“心靜自然涼”的庭院綠化與山水小園景觀等，都是因氣候特點(diǎn)而生。

再比如，“蘇州傳統(tǒng)民居住宅，廳前廳后都用落地長(zhǎng)窗，這種適宜南方氣候的開(kāi)敞式廳堂是蘇州特有的香山幫建筑的獨(dú)特風(fēng)格之一。飛椽結(jié)構(gòu)也是蘇州香山幫建筑傳統(tǒng)民居一大特色，可以防止風(fēng)雨侵入，達(dá)到保護(hù)檐桁、檐柱的作用。”《蘇州傳統(tǒng)民居營(yíng)造探源》里指出。

明清蘇州，居住的人口中，有世居蘇州的本地居民，有因工商業(yè)繁榮來(lái)此的移民，還有官員和往來(lái)的文人雅士等。本地居民的生活方式以家族聚族而居為主，數(shù)個(gè)院落組合的住宅滿(mǎn)足了家庭成員的基本居住需求。文人雅士在房屋營(yíng)建、空間營(yíng)造上，追求精致、雅致、別致，也影響了蘇州明清民居風(fēng)格的整體趨向。沈復(fù)的《浮生六記》里就將這種傾向表現(xiàn)得很直白。再有一個(gè)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)及本地工匠包括建筑及其他技藝發(fā)展水平影響著傳統(tǒng)民居的水平。