在古詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生想象力的幾種方法

鄭紅

古詩詞是通往古人精神世界的媒介，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。古詩詞大多語言凝練、情感含蓄、意境朦朧，學(xué)生學(xué)起來難度較大。因此，語文教師應(yīng)當(dāng)采用合適的教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生的想象力，幫助他們理解作品的內(nèi)涵，欣賞作品的意境，感受作品的美。下面，筆者就介紹三種培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法。

一、創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境

想象力并不能憑空產(chǎn)生，而要借助一定的情境才能培養(yǎng)。教師要改變以往單調(diào)的教學(xué)方式，利用多媒體、課堂活動等豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。一方面，教師可以在開展教學(xué)的過程中播放視頻、音頻，展示圖片，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作品;另一方面，教師可以通過繪畫、表演、講故事等方式創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

比如，在講解《登高》時，教師一邊播放曲調(diào)哀傷的《二泉映月》，一邊創(chuàng)設(shè)情境：“重陽佳節(jié)，秋風(fēng)凜冽，草木凋零，江水澎湃，孤鳥盤旋，遠(yuǎn)處傳來幾聲猿鳴，一位衣衫襤褸的老人步履蹣跚，跌跌撞撞朝山上走去……”如此一來，學(xué)生就能想象出詩中的場景。接著，教師再展示圖片：

學(xué)生立即感嘆道：“這首詩應(yīng)該是在表達(dá)詩人窮困潦倒、年老多病、流落他鄉(xiāng)的悲傷之情?！?/p>

二、深挖作品的內(nèi)涵

每一首古詩詞都有相應(yīng)的創(chuàng)作背景。在教學(xué)的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生查找詩人或詞人的生平經(jīng)歷，深挖作品的內(nèi)涵。之后帶領(lǐng)學(xué)生尋找關(guān)鍵詞句，通過揣摩賞析，想象詩人或詞人當(dāng)時的處境，進(jìn)而幫助他們深入體會作品中的情感。

比如，在講解《虞美人·春花秋月何時了》時，我們可以讓學(xué)生先自行了解詞人李煜的生平及創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)生了解到：李煜在國破家亡之后又被囚禁，失去了人格尊嚴(yán)，也失去了自由，過著囚徒般的生活，痛苦不堪。李煜前期的詞多描寫宮廷逸樂生活，風(fēng)格綺麗;后期的詞多追憶往事，懷念故國，風(fēng)格沉郁蒼涼。之后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”，鼓勵他們想象詞人當(dāng)時的處境。學(xué)生的腦海中出現(xiàn)了這樣的畫面：夜闌人靜，春風(fēng)吹拂，被囚在小樓中的詩人度過了一個又一個不眠之夜。他望著明月，不敢回憶過去，內(nèi)心極為痛苦……腦海中出現(xiàn)了這樣的畫面，學(xué)生仿佛也能感受到詞人內(nèi)心的悲傷。“雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。”在詞人的想象中，往日華麗的宮殿還在，玉石砌成的臺階還在，只是人的容顏已發(fā)生了改變。是誰的容顏改變了？是詞人自己，還是往日的宮女？不管是誰，這些都已成為了往事，物是人非，有的只是悵恨和感慨。

三、聯(lián)系生活實(shí)際

古詩詞與生活往往息息相關(guān)，其內(nèi)容既來源于生活而又超越生活。教師在教學(xué)的過程中要聯(lián)系生活實(shí)際，鼓勵學(xué)生想象，幫助他們提高欣賞水平。

比如，在講解《蜀道難》時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己爬山的經(jīng)歷：“同學(xué)們游覽過哪些名山大川？你們爬過的最高、最險的山峰是哪一座？大家還能回憶起那時的爬山經(jīng)歷嗎？”很多學(xué)生都分享了自己爬山的經(jīng)歷。然后，教師讓他們結(jié)合詩句“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。……飛湍瀑流爭喧胚，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷”，想象這樣一幅圖景：詩人小心翼翼地行走在一條陡峭狹窄的山路上，旁邊是萬丈懸崖，看不到底，一不小心跌下就會粉身碎骨;山路盤桓曲折，樹木叢生，看不到盡頭，只能聽到鳥的啼叫和風(fēng)吹過的聲音，四處寂靜無人。詩人在嶺上曲折盤桓、撫胸長嘆，步履艱難。他們就能感受到山勢的險峻。

總之，在古詩詞教學(xué)中，教師要采用多種方法培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，引導(dǎo)他們從多個角度欣賞古詩詞，在走進(jìn)作品的過程中與作者共情，提高他們的審美鑒賞能力。

（作者單位：江蘇省鹽城市明達(dá)高級中學(xué)）