顏夢 冉湯純
摘要:本文首先簡要概述回族建筑,并對研究回族建筑中的中式元素的意義進行深入分析,在此基礎上,例舉出回民建筑中的相關中式建筑元素,以期借助于回族的民族建筑風格來深入了解回族的歷史底蘊和文化特色,為促進各個各民族的和平發(fā)展與進步起到有效的推動作用。
關鍵詞:回族建筑;中式元素;分析
引言
作為由多個民族組成的國家,我國擁有著廣袤無垠的疆土地域,且不同的地域呈現(xiàn)出的民族特色也有著較大的差異性,其中,建筑風格最能體現(xiàn)出一個地域的風俗文化、自然氣候以及人文特點等等,因此,研究一個地域的建筑特點具有重要的現(xiàn)實意義。其中,作為我國民族建筑中重要的組成部分,回族建筑中蘊含伊斯蘭建筑風格、西方現(xiàn)代建筑風格以及中國傳統(tǒng)建筑文化風格等,是多種不同建筑文化交融的產物。對回族建筑中的中式元素進行深入剖析,能夠深入挖掘回族建筑的風格特點,是其建筑特色追本溯源的有效體現(xiàn),為促進我國各民族的和平發(fā)展與進步起到良好的促進作用,具有重要的現(xiàn)實意義。
一、回族建筑的簡要概述
我國是有著56個民族文化的國家,各個民族建筑的共同性和差異性共同構成了我國整體的建筑文化。在我們走進不同地區(qū)或者民族時,第一時間則會感受到不同民族的外在建筑文化的洗禮。某種程度來說,一個地區(qū)的建筑風格能夠有效展示該地區(qū)的民風、習俗以及自然氣候等等,其也是一個民族內在文明和發(fā)展情況好壞與否的綜合體現(xiàn)。因此,當我們想要對一個地區(qū)的人文特色和地區(qū)特點進行了解時,首先需要要對該地區(qū)及該民族的建筑風格加以深入觀察,從而能夠透過其建筑風格的差異來對該地區(qū)及該民族的本土特色進行深入了解,以此來實現(xiàn)透過建筑風格來了解一個地區(qū)和民族文化的深層目的。
回族建筑是指回族人民在漫長的歲月變遷和歷史更替過程中,不斷創(chuàng)新、完善和發(fā)展而形成的,也是阿拉伯文化和中國傳統(tǒng)文化相互作用而形成的產物。某種程度而言,回族建筑是回族形成過程的見證物,也是我國民族文化的綜合體現(xiàn)。對回族建筑進行深入研究,能夠使其建筑結構中的文化內涵和藝術風格得到有效展現(xiàn)。而在對回族建筑進行研究中,回族建筑靈活的應用了、線條、色彩、質感、光影等一系列綜合手段,并結合回族各個地區(qū)的地理位置、自然氣候及當?shù)仫L俗習慣等等,創(chuàng)造出能夠有效彰顯回族特色的風格建筑。在不同時代下,自然環(huán)境和社會環(huán)境的差異性,促使諸多實踐經驗能夠有效積累,故此,在回族建筑的中的分布布局上、造型結構和裝飾裝潢上,都逐漸形成能夠彰顯本民族特色的風格建筑,在打破我國傳統(tǒng)古建筑的局限基礎上,還能夠有效滲透一些阿拉伯文民族建筑特殊元素,從而形成了能夠體現(xiàn)回族特色的建筑風格??偠灾刈逄厣ㄖL格是我國建筑中的重要組成部分,能夠有效體現(xiàn)我國歷史文化遺產特色,其能夠有效將我國傳統(tǒng)中式建筑風格和西方現(xiàn)代化建筑特色相融合,在此基礎上形成了更具本民族特色的建筑風格。
二、研究回族建筑中的中式元素的意義
一個地區(qū)或者一個民族所形成的建筑是經過漫長的文化底蘊以及歷史考驗而留下的結晶,其不僅僅能夠承受得主當?shù)氐乩憝h(huán)境、風俗特點及自然氣候等漫長時間的考驗,也能夠有利于相關人員仔細挖掘當?shù)氐臍v史文化文明,并在此基礎上,充分分析當?shù)厝宋木瘛v史內涵等具有價值的信息史料,對推動當?shù)匕l(fā)展和經濟建設有著良好的促進作用。我國回族的建筑風格是一個具有綜合性特色的建筑風格,其在融入西方文化的同時也有效彰顯中國傳統(tǒng)建筑元素,從而使兩者能夠有效結合,相得益彰并相互促進,從而實現(xiàn)我國回族建筑風格的完善和優(yōu)化。某種意義上來說,回民建筑是我國回民地區(qū)和其民族發(fā)展的有效呈現(xiàn),其不僅僅能夠有效彰顯回民地區(qū)所具備特有的民族建筑特色,還能夠使該民族的良好發(fā)展特征得到有效彰顯。對于回族建筑中的中式元素進行深入分析,不僅僅能夠提升當?shù)鼗刈迦嗣竦奈幕庾R,促使其能夠更好的繼承和弘揚我國優(yōu)秀的民族文化,對于其存更好的繼承和發(fā)揚民族精神,也極具現(xiàn)實意義。除此之外,對于維護回族地區(qū)及各個民族的發(fā)展和進步能夠做出提出貢獻,促進我國中華文明能夠更好的弘揚和發(fā)展。
三、回族建筑中所存在的中式元素
回族建筑中雖然蘊含著很多現(xiàn)代化西方建筑風格,但是對于回族建筑潛在的核心而言,其主要還是結合我國古代建筑風格和技巧開展建設。目前來看,我國眾多回族建筑中依然存在較多的中式元素,其也是我國古代勞動人民智慧的象征,以及其實踐經驗不斷總結的結果,并在此基礎上,不斷創(chuàng)新和優(yōu)化,結合其地理位置、氣候環(huán)境等差異性來對所居住的建筑物進行調整和改進,在歷經多次失敗后,最終為后人提供可供參考性建設意見。故此,在現(xiàn)代化回民建筑中,雖然人們的建筑風格會有所改變和調整,并非呈現(xiàn)整體的一致性,但是其建筑根本還能夠追本溯源到我國各個朝代所留下的建筑藝術,即為回族建筑中所存在的中式元素。筆者針對于其存在的主要內容展開探析:
(一)拼磚
拼磚是我中國建筑中的傳統(tǒng)藝術,在回族居民中多是以青磚拼砌的方式來開展拼裝設計,除了應用較為常用的磨磚對縫作法之后,還需要應用青磚拼砌的斗拱,廊柱間的花墻,照壁墻的須彌座,這些都是回族建筑獨特的拼裝技巧的有效體現(xiàn)。
(二)琉璃瓦面
琉璃燒制技術起源于阿拉伯地區(qū),在公園四世紀左右應用于建筑中,在應用最初存在較大的局限性,多是在屋脊、檐口上加以運用,在宋、元、明、清等朝代更迭下,該技術不斷革新和優(yōu)化,逐漸作為我國重要的建筑部分。目前而言,回族清真室也加大了琉璃瓦面的應用力度,并在山頂大殿中投入綠色琉璃瓦布頂,從而有效展示清真寺的雄偉和華麗。
(三)木雕
作為中國建筑的傳統(tǒng)工藝,木雕多應用于回族建筑裝飾運用中,其常常應用于回族清真寺枋柱間的雀替、瓜柱、欄板、隔扇門窗上,且其在回族民居堂屋中的隔斷,窗心等也有存在大量應用,目前而言,主要是以透雕、圓雕、深浮雕等多種形式應用于回族建筑中,有效彰顯出回族文化中的藝術美。
(四)彩繪
彩繪是中國傳統(tǒng)建筑中必不可少的組成部分,從宋代到明清的逐漸演化過程中,數(shù)百年不變的程式化藩籬逐漸融入了固定范式的營造法式?;刈褰ㄖ崿F(xiàn)了我國傳統(tǒng)建筑的彩繪工藝的有效繼承,并能夠促使其彩繪紋樣朝著創(chuàng)新化方向不斷發(fā)展,具有非常重要的應用意義。
結束語
綜上可知,回族的建筑風格是中國傳統(tǒng)建筑元素和西方現(xiàn)代建筑元素、阿拉伯建筑元素等相互融合、相互作用的產物,其是在我國傳統(tǒng)建筑文化的基礎上,不斷優(yōu)化和創(chuàng)新,借助于西方現(xiàn)代建筑特色的融入,使得回族建筑風格能夠呈現(xiàn)出緊隨現(xiàn)代化又能夠融入于回族人民實際生活環(huán)境的建筑特征?;刈褰ㄖ兴嬖诘闹惺浇ㄖ?,是回族建筑追本溯源的有效體現(xiàn),也是促進我國各個民族友好交流、和平相處的根本之源,為更好的弘揚和發(fā)展中華文化起到良好的推動作用。
參考文獻:
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作者簡介:
顏夢冉(1993-),女,回族,安徽亳州,碩士研究生,助教,亳州學院,研究方向:建筑文化研究。
湯純(1990-),男,漢族,安徽亳州,碩士研究生,助教,亳州學院。
課題名稱:是亳州回族民居建筑裝飾藝術研究 課題編:BKR2017C20。