魏婭
摘要:歷史是初中生學(xué)習(xí)的一門重要課目,通過學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí),能幫助學(xué)生了解古代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程,增加學(xué)生的文化自信和文化自豪感。傳統(tǒng)歷史課堂是比較枯燥無趣的,歷史知識(shí)比較瑣碎且繁雜,需要教師對(duì)重點(diǎn)詳細(xì)講解,課下需要學(xué)生自主復(fù)習(xí)并背誦歷史知識(shí)。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);初中歷史;情境教學(xué)
中圖分類號(hào):G4? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):(2020)-27-196
引言
為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,我國(guó)進(jìn)行了教育的深化改革,初中是學(xué)生成長(zhǎng)的重要階段,不僅是知識(shí)基礎(chǔ),還有個(gè)人品行,都在這一階段得到極大提高。而歷史課是學(xué)生知史明道的重要科目,古人言:“以銅為鑒,可正衣冠;以古為鑒,可知興替;以人為鑒,可明得失?!庇纱丝梢姎v史學(xué)習(xí)的重要性。
一、通過課堂學(xué)生參與,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的激情
初中的學(xué)生還處于一個(gè)好動(dòng)愛玩的年紀(jì),為貫徹落實(shí)素質(zhì)教育培養(yǎng)目標(biāo),老師可以采取情境表演法激發(fā)學(xué)生對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)熱情。而歷史是一個(gè)看似枯燥無味實(shí)則內(nèi)容豐富的科目,歷史小說大多根據(jù)史實(shí)改變,歷史課也可以采取這種方法,既能活躍課堂氛圍,又能幫助學(xué)生了解課本知識(shí),此外,老師最好不要拘于課本內(nèi)容,而要有更多的擴(kuò)展,善于利用網(wǎng)絡(luò),跟進(jìn)學(xué)生的想法,不要和學(xué)生的世界觀脫離。老師可以選擇讓學(xué)生表演書本上的歷史事件,也可以給學(xué)生權(quán)利,讓學(xué)生自主改編,音樂劇或者小劇場(chǎng)都可以,這樣能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性。例如,在講《新文化運(yùn)動(dòng)》一課時(shí),學(xué)生的理解能力有限,加上時(shí)代環(huán)境差異,學(xué)生對(duì)于新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期知識(shí)分子的感情無法達(dá)到感同身受,教師可以先播放相關(guān)影視片段,我推薦《覺醒年代》,《覺醒年代》以“五四”新文化運(yùn)動(dòng)為背景,講述了李大釗、陳獨(dú)秀、胡適,從相識(shí)、相知到分手,走上不同人生道路的傳奇故事,展現(xiàn)了從新文化運(yùn)動(dòng)到中國(guó)共產(chǎn)黨建立的光輝歷程。當(dāng)學(xué)生的感情被帶動(dòng)起來之后,教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行還原表演,教師扮演的角色是指導(dǎo)者,最好不要參與其中,讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)新自主性,演繹出自己心中的新青年形象。學(xué)生不僅通過表演提高了表現(xiàn)力,還激發(fā)了對(duì)于歷史的學(xué)習(xí)興趣,教師也能通過學(xué)生的表演及時(shí)對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行檢驗(yàn),對(duì)學(xué)生做出指導(dǎo),達(dá)到教學(xué)目的。
二、發(fā)散思維,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
教師在開展歷史教學(xué)時(shí),可以利用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展。思維導(dǎo)圖的直觀性使學(xué)生在發(fā)散思維時(shí)具備充足的理論依據(jù),思維導(dǎo)圖的邏輯性使學(xué)生在發(fā)散思維時(shí)具有條理性。教師利用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,既可以保證學(xué)生思考的正確性,又可以激發(fā)學(xué)生的靈感,最終有利于提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力。以“基督教的興起與傳播”為例。這一課主要講述了基督教的興起、教義及相關(guān)節(jié)日習(xí)俗,歐洲的封建制度,王權(quán)與教權(quán)兩種權(quán)力體系。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這一課時(shí),可以利用思維導(dǎo)圖促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維。如在學(xué)習(xí)基督教的興起時(shí),學(xué)生需要探究基督教興起的原因,教師可以引導(dǎo)學(xué)生交流探究并建立思維導(dǎo)圖。有的學(xué)生從社會(huì)因素分析,認(rèn)為由于羅馬帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治導(dǎo)致百姓只能將希望寄托于虛無的神,并與中國(guó)魏晉南北朝時(shí)佛教的興起進(jìn)行類比。有的學(xué)生則是從政治原因進(jìn)行分析,隨著羅馬帝國(guó)的衰亡,基督教得到發(fā)展的機(jī)會(huì),并且獲得許多皇族與貴族的支持。有的學(xué)生是從基督教的教義進(jìn)行分析,因?yàn)榛浇烫岢鲋挥行沤滩趴梢赃M(jìn)入天國(guó),這種教義促進(jìn)了基督教的迅速擴(kuò)展。學(xué)生從不同的角度分析基督教興起的原因,教師根據(jù)學(xué)生的分析建立思維導(dǎo)圖,并引導(dǎo)學(xué)生從更多的角度分析問題,促進(jìn)了學(xué)生全面地看待歷史問題。教師利用思維導(dǎo)圖引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,使學(xué)生從多個(gè)角度認(rèn)識(shí)歷史,促進(jìn)了學(xué)生歷史認(rèn)知的全面性。學(xué)生在建立思維導(dǎo)圖的過程中交流互動(dòng),促進(jìn)了創(chuàng)新思維的發(fā)展,最終促進(jìn)了學(xué)生歷史素養(yǎng)的提升。
三、構(gòu)建和諧歷史課堂氛圍
初中歷史知識(shí)點(diǎn)比較繁雜,課堂也比較枯燥,一些教師只根據(jù)課本內(nèi)容進(jìn)行歷史講解,把知識(shí)重點(diǎn)圈畫,讓學(xué)生私下自己學(xué)習(xí),這樣的課堂不能吸引學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣,導(dǎo)致課堂效率低下,課堂沉悶,學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣不高,分?jǐn)?shù)不高,總體成績(jī)也不好。通過引入歷史情景,把一些抽象的歷史知識(shí)更直觀地表達(dá)出來,并加上教師的詳細(xì)講解,促進(jìn)學(xué)生對(duì)這些歷史知識(shí)的融會(huì)貫通;引入情景歷史,把學(xué)生有序分成小組,并選一個(gè)能力較強(qiáng)學(xué)生擔(dān)任組長(zhǎng),由他負(fù)責(zé)本小組的歷史學(xué)習(xí)進(jìn)度,教師根據(jù)不同小組的學(xué)習(xí)進(jìn)度,為他們制訂自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃,并了解他們所學(xué)的不足之處,為他們進(jìn)行交流補(bǔ)充。如果只有教師督促學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí),學(xué)生不能很好地掌握歷史知識(shí),幫助他們形成對(duì)歷史的興趣,探求古代歷史,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望,增加歷史學(xué)習(xí)興趣。
結(jié)束語(yǔ)
初中歷史教學(xué)更應(yīng)注重素質(zhì)教育,學(xué)校與老師都應(yīng)盡己所能,關(guān)注于教學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐,致力于為學(xué)生打造更好的未來。
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