淺析解放初期群眾美術(shù)的傳承與發(fā)展

趙莉

摘 要：本文通過對解放初期，全國群眾美術(shù)活動、業(yè)余群眾美術(shù)活動、行業(yè)群眾美術(shù)活動的開展情況梳理，探討了全國群眾美術(shù)體系的形成過程，中國群眾美術(shù)的傳承與發(fā)展，為人們研究中國美術(shù)的發(fā)展歷程提供坐標。

關(guān)鍵詞：群眾美術(shù)活動;群眾美術(shù)體系;群眾美術(shù)傳承與發(fā)展

中華人民共和國的成立，標志著中國人民從此站起來了。這是我國歷史上最深刻最偉大的社會變革，實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，建立了社會主義制度。人民當家作主，為群眾美術(shù)教育開拓了廣闊的道路，從此，開啟了美術(shù)教育為人民服務(wù)的里程，群眾美術(shù)教育成為社會主義美術(shù)發(fā)展大業(yè)的一個組成部分。

1949年共和國成立前夕，舉行了第一屆文代會，毛主席、周總理等親臨會場，并且講了話，會議決定了建國初期美術(shù)戰(zhàn)線上的任務(wù)，是堅決貫徹黨的文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，努力學習，提高覺悟，繼承革命美術(shù)傳統(tǒng)，大力開展美術(shù)普及工作，改造舊的美術(shù)，加強新老區(qū)美術(shù)工作者的團結(jié)，共同提高。1952年毛主席又提出了“百花齊放，推陳出新”的指示。

新中國成立后，我國群眾美術(shù)教育事業(yè)在全國人民歡呼解放聲中，開始了嶄新的階段。隨著政治經(jīng)濟形勢的發(fā)展，按照教育方針和文藝方針，以老解放區(qū)新的群眾美術(shù)教育經(jīng)驗為基礎(chǔ)，對舊的教育制度、教育思想、培養(yǎng)目標、教學內(nèi)容、組織和方法方面，有計劃有步驟地進行了很有成效的改造，促進了美術(shù)教育事業(yè)的發(fā)展，開始了新的美術(shù)教育。

一、全國群眾美術(shù)活動生動活潑

群眾業(yè)余美術(shù)活動是群眾自我教育的得當方式，文娛活動的一種形式，是社會美育的一個部分，也是與專業(yè)美術(shù)活動相互配合、相互促進的一支實力雄厚的生力軍。黨和政府給予了很大的關(guān)懷，新的歷史時期展現(xiàn)出了新的風采，呈現(xiàn)出了生動活潑的局面。

在全國第一次文代會的美術(shù)展覽中，就有解放區(qū)工人和戰(zhàn)士的作品，引起觀眾的注意。1949年9月就形成了有計劃有組織的活動，如北京市文藝工作委員會的美術(shù)工作者，就是幫助各工廠建立了業(yè)余美術(shù)小組，同年12月舉辦了北京市工人業(yè)余繪畫巡回展覽會。包括一百多個工人業(yè)余美術(shù)作者的二百多幅作品，展覽后先后在12個工廠巡回展出。1951年北京工人文化宮成立了工人業(yè)余美術(shù)學校，各地的工人文化宮也先后展開了各種美術(shù)活動，在工礦企業(yè)中，許多美術(shù)訓練班、美術(shù)室、美術(shù)組織相繼產(chǎn)生，成百上千的工人參加了業(yè)余美術(shù)活動。他們以主人翁的姿態(tài)，以繪畫作武器，在愛國主義教育，在創(chuàng)造性的勞動競賽等活動中起了重要的宣傳教育作用，活躍和豐富了工人的業(yè)余文化活動。

1955年第一屆全國職工業(yè)余美術(shù)創(chuàng)作展覽會在北京展出，參加展出的有19個省市及鐵路、煤礦等行業(yè)的工人，作品計320余件。據(jù)1954年統(tǒng)計，當時北京、天津、青島、上海、南京、鞍山、旅大和遼寧八個地區(qū)，即有870多個工礦建立的職工業(yè)余美術(shù)活動的組織，參加職工7000多人。據(jù)上?！秳趧訄蟆方y(tǒng)計，1949—1954年底，五年中所發(fā)表的工人美術(shù)作品即有3800多幅，以重慶建設(shè)機床廠為例，1951—1958年，全廠參加過美術(shù)訓練班學習的有466人，8年中共舉行了530個大小展覽會，就可以看出當時工人美術(shù)的繁盛狀況。1958年“大躍進”期間，無論大小工廠車間，更是滿墻詩畫，還有廠史展覽等。

在農(nóng)村，解放初期除了少數(shù)地區(qū)搞得較突出外，尚未得到廣泛的開展。只是有的在黑板報上畫插圖或裝飾、放幻燈，布置會場等。1958年隨著工農(nóng)生產(chǎn)的“大躍進”、壁畫活動在廣大農(nóng)村迅速的開展，形成了全國群眾美術(shù)活動的高潮。江蘇邳縣畫了30萬幅，成為壁畫縣，河北束鹿參加繪制的群眾達15萬人之多。廣東揭陽、陜西戶縣都完成了大量的壁畫。甘肅慶陽還搞了許多雕塑剪紙等。他們中間多數(shù)是普通社員，也有鄉(xiāng)社大隊的干隊，男女老少都有，還有全家上陣的。除壁畫外，有些地區(qū)畫生活、畫理想，表揚先進，批評落后，鼓舞了農(nóng)民的生產(chǎn)干勁。這在當時確實有浮夸風，但有些地方后來冷靜下來之后，群眾業(yè)余美術(shù)活動持續(xù)了下來。搞得較好，起到宣傳鼓舞作用，也出了一些較好的作品和人才。

戰(zhàn)士美術(shù)活動，1958年也有很大的發(fā)展，他們把自己部隊的英雄人物畫成連環(huán)畫或制成幻燈片，作為進行光榮傳統(tǒng)教育的輔助教材，用漫畫批評不良現(xiàn)象。他們布置俱樂部、畫墻報、寫標語以至美化營房。福建前線的炮兵陣地上，用貝殼在壁上鑲嵌標語。

1958年底，在北京舉行了“工農(nóng)兵美術(shù)作品展覽會”，還出版了《工農(nóng)兵畫選》。1958年曾一度出現(xiàn)浮夸風、搞什么“美術(shù)學習突擊班”“萬詩千畫”“壁畫縣”等等，1960年以后，經(jīng)過三年困難，貫徹了“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針，又貫徹了《文藝八條》，文藝界也開始好轉(zhuǎn)。

二、業(yè)余群眾美術(shù)活動多姿多彩

群眾業(yè)余美術(shù)活動，在堅持業(yè)余、需要、自愿和可能的原則下開展工作，許多地區(qū)的群眾業(yè)余美術(shù)活動，在鼓舞群眾斗爭和生產(chǎn)勞動的宣傳活動中起了很好的作用，也符合群眾對美術(shù)創(chuàng)作和欣賞的需要。創(chuàng)作思想和技術(shù)水平在不斷提高。

農(nóng)村美術(shù)活動較突出的有陜西戶縣、上海金山、江蘇邳縣等地，業(yè)余工人美術(shù)活躍的如上海、旅大、陽泉煤礦和湛江等地。1963年廣東舉行第三屆群眾美展，展出作品496件，還組織了評獎活動。

1963年7月全軍第三屆美展，1964年全國“工農(nóng)業(yè)余美展”在北京舉辦。全軍美展觀眾達16萬人次，周總理參觀了展覽。參加展出的有戰(zhàn)士、干部、指導員，也有將軍，專業(yè)的業(yè)余的大家動手，展出期間還組織了座談、觀摩交流活動?！肮まr(nóng)業(yè)余美展”也是有一支龐大的隊伍。好作品如搬運工羅德安畫的《搬運圖》、青島海水養(yǎng)殖場女工張亞男畫的《海帶豐收》等，都是工農(nóng)自己的生活，技術(shù)水平也提高了。在京展出一個月，受到好評。

工農(nóng)兵業(yè)余畫家人數(shù)很多，農(nóng)民畫家有郭同江、李鳳蘭、劉志德等許多人。他們在很多方面都是值得我們學習的，如李鳳蘭這位農(nóng)民女畫家，1940年生，陜西戶縣人，由1958年上水庫勞動時參加美術(shù)訓練班開始，她經(jīng)常利用工余時間畫畫，配合工地搞宣傳鼓動工作，后來畫村史、家史;畫壁畫、演幻燈等，受到群眾歡迎。她擔任大隊副書記、婦女隊長，工作較忙，家中上有老父，下有四個孩子，生產(chǎn)和家務(wù)都很忙，但她白天勞動，晚上畫畫，仍堅持美術(shù)創(chuàng)作。十幾年創(chuàng)作了300多幅配合現(xiàn)實題材的畫，其中突出的有《春鋤》《喜開鐮》《交售愛國糧》《喜摘新棉》等，得到好評，曾任全國人民代表大會代表。

優(yōu)秀農(nóng)民畫家王景龍是戶縣石井鄉(xiāng)農(nóng)民，是護林員。家鄉(xiāng)辦學習班，他為大家燒爐，他看大家畫時也試著拿起畫筆，漫無拘束地隨意作畫，他出手不凡，不斷有佳作出現(xiàn)，如《看戲》《元宵節(jié)》《集體婚禮》《磨坊》《果園》《驢拉鼓》等，他的畫在省、市、北京等地獲獎，農(nóng)民喜歡，專家稱贊，多次應(yīng)邀赴外國展出。這不是個別的孤立現(xiàn)象。

三、群眾美術(shù)活動蓬勃發(fā)展

直到21世紀的今天，一些地區(qū)或單位，群眾美術(shù)活動正常地發(fā)展，而且搞得很好，安吉縣已被當時的文化部命名為“中國民間書畫之鄉(xiāng)”。自1996年以來，該縣已成立30多個民間書畫藝術(shù)團體，書畫愛好者占總?cè)丝诘?0%。大路畫展從1979年起，24年中就舉辦了12屆，是一種群眾美術(shù)活動，后來是鐵道兵，后來是兵改工。屬中國鐵道總公司系統(tǒng)。參展的作者大都是戰(zhàn)斗在現(xiàn)代化建設(shè)的第一線的畫家，他們就在火熱的、艱難的崇山峻嶺中，在青藏鐵路線戈壁中，林海雪原中，他們歌頌勞動者的美，堅持二為方向和雙百方針，堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路，每兩年辦一屆展覽，不但不間斷，而且一屆比一屆質(zhì)量好，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀美術(shù)作品，鍛煉了一支堅持創(chuàng)作的隊伍。如路巨鼎、王沂光、黃嘉善、趙修拄、應(yīng)龍森、董吉祥等人。

四、群眾美術(shù)教育體系逐步形成

解放初期，我們初步建立了新的有中國特色的社會主義美術(shù)教育體系。這個體系，來自我國古代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“五四”以來的優(yōu)良傳統(tǒng)、西方和蘇聯(lián)的方法和經(jīng)驗、我國老解放區(qū)新的方法和經(jīng)驗這五個方面的智慧和經(jīng)驗，經(jīng)過一個多世紀血與火的煉冶沉淀和改造，她已不是古老的而是現(xiàn)代的，已不是封建的、帝國主義、資本主義的而是中國人民大眾的美術(shù)教育體系。聚匯了多少代人的努力，又在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下全國人民共同奮斗的結(jié)果。

新中國群眾美術(shù)初步形成了以下七個體系，第一是馬克思主義毛澤東思想指引下形成和發(fā)展起來的黨的正確方針政策。第二美術(shù)教育為人民服務(wù)、為社會主義建設(shè)服務(wù)，有堅實的社會基礎(chǔ)和明確的目標。第三構(gòu)成了較完整的體制，從上到下從高校到小學以至幼兒園，從專業(yè)到群眾一整套系統(tǒng)，從橫的看有組織機構(gòu)的各個相關(guān)部門和機制。第四有明確全面的教育方針，內(nèi)容包括德智體美，中西繪畫雕塑建筑、工藝設(shè)計、書法、影像、美術(shù)學、美術(shù)理論、美術(shù)教育以及民間美術(shù)等范疇，有實用、系統(tǒng)的教學內(nèi)容，許多課程有了統(tǒng)編教材，其它自編教材也在逐步健全提高。第五美術(shù)教育由社會、學校到家庭逐步有了一套美育的初步基礎(chǔ)。第六美術(shù)教育的方式方法靈活多樣，既有西方的方式方法，也有中國師徒授受等方法，以及現(xiàn)代化的一些設(shè)備和方法，第七組成了一支忠誠于教育事業(yè)的師資隊伍，工作干勁十足，我國現(xiàn)代美術(shù)教育體系初步建成，欣欣向榮，朝氣蓬勃，而且正在一步一步的自我完善之中。

（安康市群眾藝術(shù)館）