淺議地方特色文化在小學地方課程教學中的應用

柯育群

摘要：地方課程教學深深地植根于地方特色的文化，地方特色文化通過地方課程教學得以體現(xiàn)，二者聯(lián)系緊密，不可分割，特色文化為小學地方課程教學提供了豐富的養(yǎng)分，它在提高學生綜合素質、傳承民族文化、擴展學生知識領域上發(fā)揮著巨大的作用，地方特色文化與地方課程教育的融合方式有很多種，筆者將結合自身的教學實踐對此進行簡要的介紹。

關鍵詞：地方特色文化;小學教育;地方課程教學;應用

地方課程是根據(jù)地方經(jīng)濟、政治、文化等發(fā)展水平及對人才的特殊需求，利用地方資源設計的課程，具有極強的地域性特點，為此，地方文化便為其提供了前提條件，以浙江為例，《浙江省基礎教育地方課程標準》中明確規(guī)定了其課程的基本教育理念是體現(xiàn)浙江特點，培養(yǎng)地方情懷等內容，皆說明了地方特色文化融入地方課程教育的必要性，根據(jù)其基本要求，教師可以將地方文化與地方課程相融合的策略做出調整，使其不斷適應快速發(fā)展變化的社會需求，以下是筆者結合個人的實踐經(jīng)驗總結出來的有關“地方特色文化在小學地方課程教學中的應用”的內容。

一、特色文化對小學地方課程教學的作用

文化決定教育，根據(jù)這種規(guī)律可知，特色文化在小學地方課程教學中的作用極為重要，小學生作為未來的社會主義建設者與接班人，肩負著傳承傳統(tǒng)文化、提高自身的文化修養(yǎng)等重要任務，為此，教師更應該積極地開發(fā)特色文化在小學地方課程教學中的作用，筆者結合自身的教學實踐將其作用劃分為了以下幾點。

（一）促進傳統(tǒng)文化傳承

地方特色文化能夠促進傳統(tǒng)文化的傳承，中國幅員遼闊，地大物博，各地區(qū)的文化也有所差異，中國作為四大文明古國之一，傳統(tǒng)文化資源豐富，對此，在教育上要充足的尊重地方的特色文化，保持民族文化的多樣性;同時根據(jù)地方課程的定義可知，地方的政治、經(jīng)濟、文化決定了地方課程教育的內容，地方課程教育保留了地方文化的特性，在保持文化多樣性的同時，還促進了教育的多樣性，為此，筆者認為地方特色文化地方課程教學相融合能夠促進傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）擴展相關知識領域

地方特色文化是地方人們生活方式與精神價值的總稱，是一群人的集體意識，它與政治、經(jīng)濟不同，是人民精神層面的產(chǎn)物，同時，地方文化又產(chǎn)生于地方政治經(jīng)濟。由這些定義可以知曉傳統(tǒng)文化知識內容豐富，涉及各個領域，學生在學習地方特色文化時，可以通過文化了解到不同的知識領域，以杭州地區(qū)為例，杭州獨特的經(jīng)濟、地理區(qū)域等孕育出了獨特的文化，以其中的靈隱寺為例，通過對靈隱寺的學習，學生們可以了解到我國古代的木質建筑藝術，設計裝飾藝術，以及相關的力學等物理知識。

（三）提高綜合素質能力

地方特色文化的學習能夠促進學生綜合素質的發(fā)展，學習地方特色文化的形式有很多種，不同的文化形式鍛煉學生不同的素質能力，還是以杭州的地方課程教學為例：開展“發(fā)現(xiàn)杭州”的活動，學生們通過調查發(fā)現(xiàn)存在與杭州的特色文化，在此過程中，學生發(fā)展了人際關系，學習了如何有效的溝通，提高了自身解決問題的能力，同時，在四處調查中還鍛煉了身體，增強了內心的素質。通過這些案例可以知曉，特色文化的融合能夠提高學生的綜合素質能力。

二、如何將地方特色文化與小學地方課程教學相結合

以上是筆者對特色文化在小學地方課程教學中作用的總結，特色文化的融入在保證傳播傳統(tǒng)文化的同時，促進了學生的綜合素質發(fā)展，對小學教學擁有重要意義，同時，特色文化的融入符合小學生的心理特性，從學生周圍的事物出發(fā)，增強學生的參與感與學習興趣。筆者將從以下三點對“如何將地方特色文化與小學地方課程教學相結合”進行簡要的分析。

（一）特色文化與立德樹人觀念結合

近年來，我國的德育教育得到發(fā)展，德育教學滲透于教學的各個方面，地方課程教學也不例外，為此，筆者認為地方特色文化可以和德育相結合，共同把社會主義核心價值觀與課程開放式的內容相結合，推動小學的德育教育，以筆者的教學實踐經(jīng)驗為例：筆者通過帶領學生學習地方名人事跡，影響學生的價值觀念與道德思想。在學習《蘇東坡在杭州》時，筆者整理了蘇東坡在杭州的事例，并將其制作成PPT供學生學習，宋東坡一生坎坷，故經(jīng)常被調派到各個地區(qū)，蘇東坡曾有兩次在杭州擔任官員的經(jīng)歷，歷時5到6年左右，其中主要的成就是其治理西湖，因為疏浚西湖，杭州在北宋時期呈現(xiàn)空前的盛況，躍居全國第一大城市，為紀念蘇東坡的貢獻，后人將西湖長堤稱之為蘇堤。通過這些可以知曉蘇東坡在杭州作出了巨大的貢獻，同時，在這些事件中學生們可以了解到蘇東坡的樂觀豁達、心系百姓的高尚品質，宋東坡一生坎坷崎嶇，但卻從未放棄造福百姓，為他人著想的想法，不屈服于困境，而是享受困境，學生們通過學習了解到了蘇東坡的這些品質，無一不佩服贊嘆的。

（二）特色文化與學生主體作用結合

新課改要求下教學中學生的主體地位越來越受到重視，學生是教學的主體，發(fā)揮學生的主體地位是現(xiàn)代教學的主要方向，教師可以把地方的特色文化與學生的主體作用相結合，在保證學生發(fā)揮自身潛力的同時，促進特色文化與地方課程教學的融合，筆者在教學中經(jīng)常運用引導學生思考的方式進行教學，如：筆者認為話語的力量是巨大的，引導別人去思考最有效直接的辦法便是對其進行提問，筆者通過提問的方式不斷引導學生進行思考，最后升華主題，在引導學生進行思考的同時，刺激學生主動學習的興趣。在學習《岳飛與岳王廟》時，筆者先詢問大家“誰知道岳飛的故事”，學生們紛紛舉手回答，岳飛的故事在杭州幾乎人人都耳熟能詳，筆者接著問“岳飛身上有哪些品質值得我們學習”，學生在課堂上積極的發(fā)言，說出了每個人心中的那一句“盡忠報國”，筆者順著學生們的回答問“現(xiàn)代是和平的年代，大家可以通過何種方式報國”，學生們思考片刻后，又爭先恐后的舉手回答“好好學習”，“遵規(guī)守紀”等等，筆者便引出了“為中華民族崛起而讀書”這句話，激發(fā)學生的民族自豪感與自信心，激發(fā)其主動學習的欲望，發(fā)揮自身的主體作用，課堂上的教學效果良好。

（三）特色文化與學生社會實踐結合

學習特色文化最有效的方法便是進行社會實踐，社會實踐也是學生學習的一項重要手段，地方課程教學強調以生活為基礎，突出實踐與體驗，引導學生在實踐中認識家鄉(xiāng)，為此，筆者認為特色文化的學習可以融入到學生的社會生活實踐中去，如筆者在實踐教學中：學生社會實踐的方式有很多種，可以是學校組織一起進行社會實踐，也可以作為作業(yè)的形式讓學生自行進行組合去社會實踐，筆者常采用的是后者，后者既能鍛煉學生的社會實踐能力，又能鍛煉學生的組織配合能力。在學習《杭州名菜》與《杭州的土特產(chǎn)》時，筆者在學習之前為學生留下了一個作業(yè)，讓學生們自行組合去調查，調查過程中要至少有一名成人跟隨，地點不限，注意安全，學生們有的去了餐館調查，有的去找杭州生活的老人調查，有的從游客那里調查，了解外地人對杭州名菜的認識，等到再上課時，學生們已經(jīng)把自己小組的成果都準備了出來，紛紛發(fā)表了各自小組的調查成果，經(jīng)過這節(jié)課的學習，學生對杭州又有了進一步的認識，在學習到杭州的特色文化的同時，提高了學生的社會實踐能力。

三、總結

總之，地方特色文化是地方課程教學的基礎，地方的課程教學離不開對地方特色文化的研究，教學事業(yè)會隨著社會的發(fā)展而不斷進步，但其根本不變，教學始終植根于文化，教師要抓住這一特點，使對文化的研究始終站在時代發(fā)展的前沿，不斷引領小學地方教學事業(yè)的發(fā)展，為其提供源源不竭的動力。

參考文獻

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