楊家埠木版年畫(huà)的藝術(shù)特征及在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

姚遠(yuǎn)

摘 要：在中國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)中，楊家埠木版年畫(huà)作為其中具有代表性的一種傳統(tǒng)藝術(shù)，其具有屬于自身獨(dú)有特征的民俗藝術(shù)風(fēng)格，作品中將勞動(dòng)人民的樸實(shí)勤勞、對(duì)美好生活的向往等切實(shí)展示出來(lái)，本文首先分析楊家埠木版年畫(huà)的藝術(shù)特征，然后提出如何將其應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，以供參考。

關(guān)鍵詞：楊家埠;木版年畫(huà);藝術(shù)特征;平面設(shè)計(jì)

年畫(huà)在我國(guó)民間傳統(tǒng)藝術(shù)中，本身就具有一定的文化和藝術(shù)價(jià)值，一方面豐富區(qū)域人民文化生活;另一方面為民間藝術(shù)的發(fā)展提供資料，本文所講的楊家埠木版年畫(huà)就是其中一種，其藝術(shù)表現(xiàn)形式等方面對(duì)現(xiàn)代平面藝術(shù)的創(chuàng)作有很好的參考意義，就此本文分析楊家埠木版年畫(huà)的藝術(shù)特征及在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，具有一定的現(xiàn)實(shí)性意義。

一、楊家埠木版年畫(huà)的藝術(shù)特征

（一）題材形式

楊家埠木版年畫(huà)創(chuàng)作，在題材上的選擇非常豐富而且具有自身的特征，題材不同，所表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)特征也有一定的不同之處，以此來(lái)展示出各種形式的感情色彩。例如題材為納福迎祥之類的題材，作品《福壽雙全》就切實(shí)將節(jié)日的歡樂(lè)氣氛和人物形象表達(dá)出來(lái);再例如神話類題材，作品《門神》就將人們祈福的面貌體現(xiàn)出來(lái)。

（二）色彩選擇

從整體上來(lái)看楊家埠木版年畫(huà)，主要色彩為紅、綠、黃，大多數(shù)部分以補(bǔ)色的方式進(jìn)行作畫(huà)，這樣做的目的在于使整個(gè)作品看起來(lái)更加和諧鮮艷。從明度對(duì)比的角度來(lái)看，楊家埠木版年畫(huà)更注重采用色相和冷暖兩者對(duì)比度后的對(duì)比，通過(guò)色彩冷暖使得畫(huà)面表達(dá)更加豐富;從顏色選擇的角度來(lái)看，重點(diǎn)體現(xiàn)在顏色飽和度上，色彩明亮給人的情感表達(dá)是豁然開(kāi)朗的。

（三）造型形態(tài)

就我國(guó)民間美術(shù)來(lái)看，楊家埠木版年畫(huà)作為其中具有代表性的美術(shù)作品之一，其性質(zhì)上屬于風(fēng)俗畫(huà)和農(nóng)民畫(huà)。作品中的造型多以宏大的場(chǎng)景進(jìn)行創(chuàng)作，打破時(shí)空壁壘限制，將作畫(huà)元素充分展示在一組畫(huà)面中，非常充實(shí)。在進(jìn)行排版設(shè)計(jì)時(shí)，楊家埠木版年畫(huà)比較注重圖形和寓意兩者的對(duì)稱，以此來(lái)促使整個(gè)畫(huà)面的統(tǒng)一性和協(xié)調(diào)性，從視覺(jué)上來(lái)看，給人一種裝飾畫(huà)的感覺(jué)。

（四）內(nèi)涵象征

楊家埠木版年畫(huà)不僅僅在題材表達(dá)上豐富，色彩鮮明，在文化內(nèi)涵和作畫(huà)象征意義等方面也非常豐富，經(jīng)常會(huì)以象征性、寓意性來(lái)作畫(huà)，通過(guò)這種方式將人們內(nèi)心情感、愿望表達(dá)出來(lái)。例如題材為納福迎祥類的年畫(huà)表達(dá)的是農(nóng)民對(duì)美好生活的向往。

二、楊家埠木版年畫(huà)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）傳達(dá)作品意境

我國(guó)有位美學(xué)家曾經(jīng)針對(duì)意境是這樣描述的：渲染真觀感相、傳達(dá)生命活躍直至最高藝術(shù)創(chuàng)作靈境。以上也足以表明，要想切實(shí)理解作品中表達(dá)的內(nèi)涵，就需要選擇合理的表現(xiàn)形式，通過(guò)作品來(lái)傳達(dá)其中的意境，一方面促使作品給人的表現(xiàn)更加鮮艷新穎，同時(shí)將特有的文化內(nèi)涵賦予到作品中。例如作品《門》就是借鑒年畫(huà)門神的寓意，將中西文化交流思想體現(xiàn)出來(lái)。

（二）圖式解構(gòu)和應(yīng)用

從整體上來(lái)看楊家埠木版年畫(huà)，不論是題材內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都將其特有的藝術(shù)特征展示出來(lái)，其作畫(huà)中的素材、紋樣等也都體現(xiàn)出各種想要表達(dá)的寓意，以上都值得平面設(shè)計(jì)借鑒和學(xué)習(xí)。具體來(lái)講，傳統(tǒng)圖案具有一定的多樣化特征，將其運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中需要對(duì)其進(jìn)行打亂并重新組合，一方面保留年畫(huà)原有的藝術(shù)內(nèi)涵，另一方面將現(xiàn)代化藝術(shù)個(gè)性體現(xiàn)出來(lái)。例如我國(guó)2008年殘奧會(huì)標(biāo)志福牛樂(lè)樂(lè)，就是借鑒楊家埠木版年畫(huà)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，將其中的色彩形式、圖形寓意等應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中，將傳統(tǒng)民間藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)兩者有效結(jié)合呈現(xiàn)出來(lái)的作品。

（三）色彩

從整體上來(lái)看楊家埠木版年畫(huà)的色彩表達(dá)，在用色上相對(duì)強(qiáng)烈，有較高的色彩飽和度，整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)給人們的是一種和諧之美，依靠情感寓意等來(lái)選擇相應(yīng)的色彩。例如作品《生命—瞬間與永恒》，作品作者就是通過(guò)借鑒楊家埠木版年畫(huà)構(gòu)圖，將藝術(shù)家內(nèi)心想要表達(dá)的生命故事闡述在作品中，構(gòu)圖表達(dá)非常飽滿，當(dāng)前楊家埠木版年畫(huà)在色彩上應(yīng)用特征被廣泛用于包裝設(shè)計(jì)方面，例如年糕這一民間小吃的包裝設(shè)計(jì)就是借鑒楊家埠木版年畫(huà)的形象進(jìn)行設(shè)計(jì)的，主要顏色為年畫(huà)中的紅色，以此來(lái)強(qiáng)化節(jié)日氣氛，包裝設(shè)計(jì)給人的感覺(jué)具有很強(qiáng)的文化寓意[1]。

（四）空間處理

將楊家埠木版年畫(huà)用于平面設(shè)計(jì)的空間處理上，主要講究?jī)煞矫嫣卣?，其一為?gòu)圖飽滿，其二為傳統(tǒng)對(duì)稱，通常用于平面設(shè)計(jì)的字體、圖形等設(shè)計(jì)上，目的在于促使整個(gè)平面設(shè)計(jì)形象更為生動(dòng)，充滿強(qiáng)烈趣味性。例如作品2009年山東全員會(huì)會(huì)徽，一方面參考楊家埠木版年畫(huà)中的色彩搭配特征，另一方面運(yùn)用我國(guó)傳統(tǒng)的回紋紋樣線條，將兩者相結(jié)合來(lái)傳達(dá)整個(gè)畫(huà)面特有的裝飾感，同時(shí)將儒家文化、齊魯?shù)貐^(qū)特有的文化內(nèi)涵展示出來(lái)[2]。

三、總結(jié)

綜上所述，對(duì)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承，不僅在于保留其特有的傳統(tǒng)藝術(shù)特征，同時(shí)也要將其與當(dāng)前時(shí)代的設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行有機(jī)融合，將其中特有的傳統(tǒng)文化元素提取出來(lái)應(yīng)用于現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)中，才能更好地促使傳統(tǒng)文化深入人們實(shí)際生活中。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃詩(shī)智.論中國(guó)民間美術(shù)色彩分析——以楊家埠木版年畫(huà)為例[J].北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào)，2020（3）：29-34.

[2]榮樹(shù)云.秩序與生存：楊家埠木版年畫(huà)行業(yè)習(xí)俗的人類學(xué)研究[J].民藝，2019（03）：30-34.