卿小英
摘要:鄉(xiāng)情,是人類最古老最樸素的情感。鄉(xiāng)情教育不僅是愛國(guó)主義教育的內(nèi)容,也是這一教育的載體與途徑。愛國(guó)就是要從了解和熱愛家鄉(xiāng)開始,只有讓孩子們知曉家鄉(xiāng)發(fā)生過哪些歷史變遷、有什么傳奇故事、有哪些先賢古圣以及正在設(shè)計(jì)的美好藍(lán)圖,才能激發(fā)他們熱愛家鄉(xiāng)的感情,從而爭(zhēng)做時(shí)代的創(chuàng)客,創(chuàng)造新的輝煌。
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)情教育;鄉(xiāng)愁;課程;竹編;游戲化;愛家鄉(xiāng)
2013年12月,習(xí)近平總書記在北京召開的中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議上要求全國(guó)城鎮(zhèn)化工作要“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的美麗家園,是社會(huì)主義新時(shí)代人民對(duì)美好生活的向外追求?!班l(xiāng)愁”是一種修葺和皈依,“鄉(xiāng)情”是流淌在我血管里的血液成分、“鄉(xiāng)音”是儲(chǔ)存在我身體里的精神食糧。竹編工藝作為我國(guó)一項(xiàng)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),竹編產(chǎn)品構(gòu)成了傳統(tǒng)民眾生活的重要組成部分,與民生日用息息相關(guān)。從傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)到工業(yè)社會(huì)再到后工業(yè)社會(huì),隨著不同時(shí)代背景的更替,竹編工藝及其產(chǎn)品也在不斷的發(fā)展衍變,一些產(chǎn)品流傳至今,一些產(chǎn)品消失在了歷史的長(zhǎng)河里,但所有這些在傳統(tǒng)生活需求下滋生出來(lái)的產(chǎn)品都蘊(yùn)含了深厚的生活智慧和巧妙古樸的造物觀念,值得為現(xiàn)代設(shè)計(jì)所借鑒。然而,隨著工業(yè)形態(tài)的改變、社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步,塑料產(chǎn)品等工業(yè)制品的大量生產(chǎn),使得竹編產(chǎn)品日漸式微,逐漸淡出世界舞臺(tái),走向邊緣化的地位。長(zhǎng)期以來(lái),竹編產(chǎn)品不受重視、愿意購(gòu)買者少,究其原因在于傳統(tǒng)的竹編工藝沒能在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中做出恰當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)型,傳統(tǒng)竹編產(chǎn)品的功能和形式已經(jīng)不再適合現(xiàn)代人的生活方式和家居環(huán)境,舊日審美無(wú)法與現(xiàn)代生活美學(xué)俱進(jìn),如何讓傳統(tǒng)竹編工藝回歸現(xiàn)代生活、在現(xiàn)代生活中獲得新生正是本文所要探討的主題。透過編制竹編產(chǎn)品,讓竹編產(chǎn)品成為現(xiàn)代精致生活的主題之一,這是一個(gè)極有挑戰(zhàn)性同時(shí)也極具社會(huì)價(jià)值的課題。因此在幼兒園三年里,六個(gè)學(xué)期,豐富幼兒教育內(nèi)容,活化幼兒教育方式,滋養(yǎng)幼兒愛鄉(xiāng)情懷,讓孩子們至少知道6個(gè)墊江本土文化,讓幼兒在潛移默化中感受墊江的美好與變化,并逐漸產(chǎn)生對(duì)家鄉(xiāng)的依戀感和自豪感。
一、思想育魂 傳承新幼協(xié)作精神
思想是行動(dòng)的基礎(chǔ),每個(gè)新的開始都是孤單的,課程開展的前期我們是“蒙的”,問題就是教育的契機(jī),怎么從無(wú)到有?怎么克服困難?怎么逢山開路?怎么遇河搭橋?課程研究的鑰匙在哪里?為課程的順利開展,家長(zhǎng)、教師、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)必須統(tǒng)一思想,心往一處想,勁兒往一處使。一是召開教師會(huì),讓教師明白課題是什么?做什么?怎么做?二是召開家長(zhǎng)會(huì),讓家長(zhǎng)明白幼兒園為什么要開展課題研究?課題研究對(duì)孩子的好處?家長(zhǎng)們?cè)撆浜闲┦裁??三是向我們陳校長(zhǎng)匯報(bào),活動(dòng)的開展必須得到領(lǐng)導(dǎo)的同意和支持,才能形成三位一體的教育合力,達(dá)成一致,形成共識(shí),明晰了課程研究的方向,增強(qiáng)研究信心,為接下來(lái)的課題開展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、環(huán)境育人 凸顯新幼內(nèi)涵特色
“讓幼兒園的一草一木會(huì)說話”,“讓幼兒園的每一個(gè)角落都有故事”,我們充分利用過道、走廊、活動(dòng)室等空間,營(yíng)造富有竹編特色的空間文化,“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”將潤(rùn)物無(wú)聲的環(huán)境育人功能發(fā)揮至極致。一是主題墻的創(chuàng)設(shè),我們依托“竹”,根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)分段創(chuàng)設(shè)主題墻,小班以欣賞為主,我們以漂亮的竹裝飾品讓小班簡(jiǎn)單涂鴉貼于墻上,讓幼兒淺顯的知道原來(lái)這叫“竹”。中班以“竹農(nóng)具”、“竹游戲”、“竹建筑”、“竹家用品”讓孩子知道竹子用處。大班以展示“大石竹編的歷史”、“竹子的種類”、“竹子的作用”、“好玩的竹子”來(lái)激發(fā)幼兒對(duì)“竹文化”的初探興趣。二是教室內(nèi)的布置要和竹有關(guān),用竹手工操作,把每一個(gè)陳舊的水泥板教室布置得像家般干凈、整潔、溫馨、浪漫。三是教室外的裝飾,我們的樓梯間懸掛了家長(zhǎng)、老師、小朋友一起制作的竹編工藝品。每個(gè)段的走廊以年段為單位懸掛了孩子的手工竹編工藝品。
三、課程育德 根植新幼鄉(xiāng)情基因
一日活動(dòng)重在課程“作伴”,鄉(xiāng)情教育是幼兒品德教育和幼兒園社會(huì)教育領(lǐng)域的重要組成部分,通過課程育德扣好幼兒漫漫人生中的“第一顆紐扣”。一是加強(qiáng)教師培訓(xùn),定期組織教研活動(dòng),教師是課程活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者,教師對(duì)課程的認(rèn)識(shí),對(duì)知識(shí)的掌握程度,直接影響竹文化如何滲透日常教學(xué)的成效?!敖淌裁??怎么教”?這是融入竹文化課程首要解決的問題。二是結(jié)合幼兒園五大領(lǐng)域,合理制定周計(jì)劃,對(duì)教師課程分工明確,根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)將竹文化科學(xué)的融入幼兒園語(yǔ)言、藝術(shù)、科學(xué)、健康、社會(huì)等領(lǐng)域。講竹編的故事、學(xué)竹編的跳竹編的舞蹈、兒歌、唱竹編的童謠、畫竹編圖案、誦竹編的詩(shī)歌、賞竹編的美麗、做竹編的手工、傳竹文的精神。三是舉行青年教師優(yōu)質(zhì)課競(jìng)賽活動(dòng),根據(jù)教師的興趣愛好、性格特征選擇適合自己領(lǐng)域參加比賽,最終評(píng)選優(yōu)秀的活動(dòng)進(jìn)行團(tuán)隊(duì)打磨,有專門修改教案的團(tuán)隊(duì)、有專門制作課件的團(tuán)隊(duì)、有專門后勤的服務(wù)團(tuán)隊(duì)。每次活動(dòng)后對(duì)完成情況獎(jiǎng)罰分明,切實(shí)激發(fā)教師內(nèi)驅(qū)力,潛移默化的提高了教師教育教學(xué)能力。
四、游戲育心 塑造新幼健康體魄
游戲,是幼兒園的基本活動(dòng),著名的兒童心理學(xué)家蒙特梭利說過:我聽了,我會(huì)忘記,我看了,我能記住,我做了,我能理解。所以我們把游戲作為幼兒園課程的核心。一是科學(xué)排練早鍛煉 ,給予孩子足夠的運(yùn)動(dòng)量,體能運(yùn)動(dòng)太少會(huì)導(dǎo)致孩子睡眠不好,導(dǎo)致孩子多動(dòng),多動(dòng)的原因是因?yàn)槭S嗟木]被消耗,多余情緒沒被釋放,因此我們會(huì)科學(xué)的制定幼兒園戶外游戲方案。本學(xué)期根據(jù)“竹”,分段排練了以段為單位的大型早鍛煉活動(dòng),由熱身運(yùn)動(dòng)、隊(duì)列變換、器械操、徒手操、游戲操、時(shí)尚抖音神曲、放松運(yùn)動(dòng)等環(huán)節(jié),我們?cè)?0分鐘以內(nèi)讓幼兒背上微微流汗,達(dá)到科學(xué)的鍛煉效果。二是積極利用節(jié)假日,我們契合中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)、元旦節(jié)等節(jié)日開展幼兒園親子游戲活動(dòng)、家長(zhǎng)開放日、竹編工藝售賣等活動(dòng),為了營(yíng)造節(jié)日的氛圍,我們會(huì)給幼兒和家長(zhǎng)排練和“竹”有關(guān)的節(jié)目,讓幼兒在跳竹、唱竹、說竹的過程中讓幼兒初步了解竹文化,增加對(duì)竹的興趣。三是合理利用空閑地,我們尋找幼兒園空置的地方,在走廊,樓梯間設(shè)置竹編游戲供幼兒玩耍、在空教室設(shè)置竹編工藝室供幼兒操作、在陳舊的門上畫上了竹子供幼兒觀摩、在空墻上貼上廢舊的黑板供幼兒涂鴉。因此,孩子們情不自禁,不約而同的愛上了幼兒園,我們所做的一切只為給孩子們留下更多美好的回憶!
課程活動(dòng)進(jìn)入常態(tài)化階段,今天常態(tài),明天依舊,后天所有的環(huán)節(jié)都還在,會(huì)更精細(xì),更創(chuàng)新,更注重細(xì)節(jié)。一定以飽滿的熱情和敬業(yè)的精神,扎實(shí)開展課題研究工作,繼續(xù)做好“鄉(xiāng)情教育”課程,將“愛己及人,愛家及鄉(xiāng)”的家鄉(xiāng)情懷從“人之初”做起,因?yàn)橐粋€(gè)人的一生無(wú)論離開故鄉(xiāng)多久,總有鄉(xiāng)音縈繞耳畔,無(wú)論一個(gè)人行走天涯多遠(yuǎn),總有鄉(xiāng)土芬芳心中,總有鄉(xiāng)情牽絆腳步。我們需要鄉(xiāng)土文化和鄉(xiāng)情人文的滋養(yǎng)!更需要一種家國(guó)情懷支撐我們的精神大廈,需要一種墊江精神鼓舞我們?yōu)槊篮蒙疃恍笂^斗!
參考文獻(xiàn)
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本文系重慶市2019年度教育綜合改革研究課題“農(nóng)村幼兒園游戲課程體系建設(shè)的本土化實(shí)踐研究”(批準(zhǔn)號(hào):19JGY09)的階段性研究成果之一。
重慶市墊江縣新民小學(xué)幼兒園