望人者不至

游宇明

筆者有一個熟人，父親是做官的，大學(xué)剛畢業(yè)時可謂要星有星要月有月，他夢想做記者，父親打個電話，就進了電視臺;他希望當(dāng)機關(guān)干部，父親找了一下熟人，又入了文化局（那時尚未實行公務(wù)員“凡進必考”制度）;他渴盼清閑一點，父親一番操作，便進了某個可以天天喝茶看報侃大山的單位……十來年后，他的父親退休了，再過了幾年，便去世了，從此，熟人便在最后這個處級單位“靜”了下來，好不容易才混了個主任科員。

從熟人的經(jīng)歷聯(lián)想到一段史事。西漢韓嬰《韓詩外傳》記載：某次，魏文侯與大臣狐卷子聊天，談到一個人可以靠誰的問題，狐卷子的態(tài)度極其鮮明，他覺得父親、兒子、哥哥、弟弟這些資源都是不可靠的，并舉出了歷史上一些人物做例子，狐卷子說：“望人者不至，恃人者不久?！庇矛F(xiàn)在的話說，你整天盼望別人為你開道，一定不會達到目的;你總是想找靠山，這種日子不可能久長。

魏文侯最初是不喜歡聽這些話的，史載，他剛聽到狐卷子說父子兄弟都不足恃時，勃然變色。好在此君畢竟是個聰明人，當(dāng)狐卷子對自己的話進行論證之后，他變得平和了。更可貴的是，他后來還將狐卷子的忠告落實到了自己的行動上，在位五十年，始終不“望人”、不“恃人”，一生勤政。他禮賢下士，打破世族政治痼疾，大膽起用小貴族和平民出身的人為官。他任用翟璜、李悝為相，重用吳起、樂羊為將，內(nèi)興改革。比如推廣先進農(nóng)業(yè)技術(shù)，提高農(nóng)作物的單產(chǎn);建立國家儲備糧制度，豐年高于市場價收購農(nóng)民糧食，災(zāi)年低于市場價賣出;外拓國土，將原屬秦國的西河地區(qū)、原屬戎狄的北部大片土地納入版圖，使魏國成為中原霸主。

曾國藩也懂得“望人者不至”的道理。初入京城時，曾國藩是典型的“三無人員”：無金錢、無人脈、無名氣。然而，他最大的聰明就在于懂得“內(nèi)修”。沒有錢，千方百計節(jié)省，減少一切不必要的支出，進京之后從未回過老家;翰林院是貯才之所，平時沒多少事，正好用來讀書，他給自己制訂了學(xué)習(xí)計劃，每天讀書多少頁、寫字多少個都有嚴(yán)格的要求;生活中朋友不多，于是千方百計結(jié)識那些品質(zhì)好、學(xué)問深的人，向他們學(xué)修身、處世之道，理學(xué)家倭仁就是其中之一。

通過數(shù)年努力，曾國藩原來性情浮躁，后來變得寧靜耐心;昔日做事無章法，后來變得有條理。他在京城十年七遷，連升十級;出而辦團練，帶領(lǐng)湘軍打敗太平天國，最后官居兩江總督、武英殿大學(xué)士、一等毅勇侯的高位，與其早年的“自靠”思維關(guān)系極大。

仔細(xì)想來，我們望于人的無非這樣幾種東西：權(quán)力、金錢、名聲。而這些東西不比大地山川，千百年都可能在那里;它們更多的是像天上的云朵、山間的霧氣，前一時還在那里，后一時就不知所終了。你望人，本身就充滿了種種不確定性，就算人家真心想幫，有時也未必可以幫著。

有的被望之人是厭惡別人攀附的。胡適有個堂叔，做茶生意，因為胡適是博士，就想出了“博士茶”這個花招，說侄子是喝了這個茶才那么聰明的。胡適是個非常珍惜羽毛的人，他覺得這種干法不地道，堅決制止了。也正因為這種“制止”，胡適才避免了一次名譽事故。其實，攀附這種東西是很難使人產(chǎn)生好感的，它不僅會影響攀附之人，還會累及被攀附者。

“望人者不至”，只有“不至”，我們的世界才有天理，我們的社會才有春江般生生不息的活力！