摘要:筆者從管理心理學(xué)的角度出發(fā),細品四大名著之一《西游記》,分析《西游》中的團隊管理,分析管理者與被管理者之間的矛盾關(guān)系。從“西游管理”延伸到藝術(shù)晚會管理,從具體的藝術(shù)晚會實踐活動,分析管理中的矛盾關(guān)系。管理學(xué)滲透與每個團隊每個活動的各個方面,需要以整體與部分的矛盾出發(fā),協(xié)調(diào)分配與管理。
關(guān)鍵詞:《西游記》;管理學(xué);藝術(shù)晚會
《西游記》是由明代作家吳承恩所著的長篇神魔小說,是我國四大名著之一,由小說改編成的電視劇也被堪稱為無法超越的經(jīng)典之作。從認識《西游》到愛上《西游》,它的形象也只停留在小說,電影,電視劇,動漫等影視作品中。經(jīng)典的人物,經(jīng)典的情節(jié),經(jīng)典的橋段,也是被人引用了無數(shù)次,同時在大眾心中種下了“西游”情結(jié),成為中華經(jīng)典。根據(jù)管理心理學(xué)去分析《西游》,通過分析師徒四人的人物性格及其關(guān)系,從管理學(xué)的角度上做出分析,從新發(fā)角度從新認識《西游》,解讀《西游》,才發(fā)現(xiàn)師徒四人在存在內(nèi)部矛盾和外部沖突的情況下取得真經(jīng),不是偶然結(jié)果,也并非全是為了表達人們的美好心愿,而是種必然的結(jié)果。
一、《西游》人物分析
如果把《西游記》中師徒四人外加白龍馬比作一個團隊,通過分析每個人物性格,可以看出每個人性格隨不同,而且存在相當(dāng)大的反差,存在許多矛盾,但依然保持著穩(wěn)定的人物關(guān)系結(jié)構(gòu)。唐僧的人物性格是意志堅定,是團隊的精神領(lǐng)袖,有時性情也執(zhí)拗,很有原則性,沒有除妖本領(lǐng),但有權(quán)力;孫悟空法力無邊,本領(lǐng)高強,降妖除魔,但意氣用事,意志需要磨練;豬八戒的本領(lǐng)一般,好吃懶做,意志不定,但善于團隊關(guān)系協(xié)調(diào),活躍氣氛;沙僧則是忠厚老實,悶頭肯干,也是個和事老,但本領(lǐng)也相對,是團隊的忠實成員;白龍馬,一個經(jīng)常被忽略的角色,吃苦耐勞,馱著唐僧走過重重關(guān)卡,不重要但又少不了,團隊的忠實成員;每個人物都各有不同,每個人物又不可缺少,像一個金字塔一樣堅不可摧,但缺少一個,唐僧就可能落入妖怪的嘴巴里,取經(jīng)大業(yè)危在旦夕,所以在團隊中人員關(guān)系結(jié)構(gòu)的分配就顯得十分重要了。
二、團員分配管理
團隊中的每個人都各有所長,同時也有著個人力所不能及的地方,管理者就需要將每個人恰到好處的放在合理的位置,可以發(fā)揮所長,避其所短,使每個人可以發(fā)揮最大的作用,整個隊伍可以最大程度的提高效率,同時也成為了金字塔一樣堅不可摧的團隊。作為一個手無縛雞之力的和尚——唐僧,肉體凡胎的他沒有降妖除魔的能力,面對取經(jīng)路上的妖魔鬼怪,他就如砧板上魚肉,可他的領(lǐng)導(dǎo)才能收服了法力無邊、性情頑劣的孫悟空,借助他的法力,助自己完成取經(jīng)大業(yè),同時這不能缺少像豬八戒他們幾個那樣的磨合劑,若沒有豬八戒的貪婪,惹來的劫禍也湊不齊這九九八十一難,最后終于取得真經(jīng),功德圓滿,師徒五人修得真果。團隊組成的價值就在于它永遠大于一個人產(chǎn)生價值,團隊的管理者就要學(xué)會借力來組建團隊,從而達到共贏。
三、藝術(shù)晚會實踐
對于藝術(shù)晚會來說,管理學(xué)存在于方方面面,一場藝術(shù)晚會的順利進行,不僅需明確的晚會主題,鮮明的藝術(shù)表現(xiàn)形式,人員的合理管理也是晚會順利進行的保障。例如,活動的組織宣傳,人負責(zé)人的人員分配,節(jié)目組織排練,音樂、燈光、服裝、工作人員盒飯等,需要做的往往超出觀眾所看得的那一點。所以管理者的作用就相當(dāng)重要。把人員安排到合理的位置,能力的懸殊是功能價值的體現(xiàn),每個人都按照自己能力的大小被分配了各自的任務(wù),為了提高效率,管理者將專業(yè)能力、組織能力相對較強的人,安排到排練負責(zé)人的位置,宣傳能力較強的人就負責(zé)于晚會海報設(shè)計和宣傳,而這些各部分負責(zé)人也會細致安排自己小組成員,有服裝組,音樂剪輯組,燈光組,組與組之間需要密切的溝通,以確保節(jié)目內(nèi)容與形式的協(xié)調(diào)融合,也樣團隊就會形成一張嚴密的人物結(jié)構(gòu)網(wǎng),每個人各司其職,共同發(fā)揮這自己的作用,組內(nèi)達到協(xié)調(diào)配合統(tǒng)一的同時,各組也形成默契性的聯(lián)系,晚會的順利進行也得以保障。若人員分配不均,管理的不夠到位,或者人員沒有自身價值體現(xiàn)的時候,就會很容易產(chǎn)生不負責(zé)任的心理,所以,每一個管理者,不論大小,合理安排自身所管理的每一個人,才能使整個團隊像運動的齒輪,而管理者就相當(dāng)于發(fā)動齒輪的馬達。
結(jié)語
讀《西游》品人生,隨是神話,確透露出人生百態(tài),發(fā)展必然與偶然的聯(lián)系。細品《西游》才發(fā)現(xiàn),成功不僅僅是偶然,而是一個團隊一個集體的合理分配與管理的必然結(jié)果。一個合格的管理者不是坐享其成,而是需要認真的分析被管理人員的能力、性格、心理,使每個人的能力實現(xiàn)最大可能,從而合理地分配、調(diào)動人員與任務(wù),合理的布局人員管理網(wǎng)絡(luò)。
參考文獻:
[1]唐凌.從《西游記》的唐僧看現(xiàn)代中職學(xué)校的班主任管理藝術(shù)[J].教育教學(xué)論壇,2012(30):252-254
[2]馬驥.《西游記》中團隊構(gòu)建對于班級管理的啟示[J].新課程(中學(xué)),2015(06):177
[3]花書喜. 班級管理中的“西游療法”[J].基礎(chǔ)教育參考,2017(04):75-76
作者簡介:
孫嘉璐(1995-),女,漢族,山東臨沂,山東師范大學(xué)碩士研究生,研究方向:舞蹈方向。