摘要:本文將從雪景題材出發(fā),祥細分析王維的中國式雪景山水和莫奈的印象派雪景來發(fā)現(xiàn)各自優(yōu)略,再從中國雪景山水畫與西方雪景風(fēng)景的對比間的找到兩種文化下碰撞出的創(chuàng)新的火花。取中西雪景中的精華加以內(nèi)化,吸收融入自己的創(chuàng)作中,從而達到中國雪景山水的當(dāng)代精神。
關(guān)鍵詞:雪景山水;雪景風(fēng)景;創(chuàng)新;當(dāng)代
論及雪景,筆者腦中瞬間浮現(xiàn)的一是范寬的巜雪景寒林圖》,二是王維的巜雪溪圖》,再是莫奈各種陽光下的雪中小屋和草堆。想想竟是各有伯仲,不分上下,細想便已了然中國山水和西方風(fēng)景同時取材于自然,只是表達語言不同而已。畫家感受到的雪本身的美應(yīng)是同源,所以筆者生出好奇,想看看不同文化語境下的不同語言形式所表達的雪景有何異同,可期能在對比中從西方的雪景風(fēng)景畫中汲取養(yǎng)分,找到雪景山水畫創(chuàng)新的方向。
即是對比,相對的統(tǒng)一類型限定范圍是必要的,如若不然問題太多篇幅過大會難以下手。范寬的畫多以大開景入畫,寫盡重山峻嶺,氣勢浩蕩。但西畫由于透視所限一般都開小景,所以不適合比較。但王維的雪景小開景居多,善用平遠構(gòu)圖,如巜江山雪霽圖》,巜雪溪圖》與莫奈的雪景風(fēng)景同中有異,且王維詩畫雙絕,常用雪景山水表自身潔白如雪,故甚愛做雪景,可謂雪景山水畫的鼻祖,后人多以王維的雪景山水為宗。所以筆者將視角集中到王維的《雪溪圖》和莫奈的《阿讓特伊大街的冬天》兩幅畫進行比較。
由于中國畫特殊的繪畫工具使畫家在冬天對景寫生難度增加。所以中國古代畫家善于目識心記,將搜盡奇峰打好的草稿,經(jīng)過提煉取舍經(jīng)理位置,從心源出發(fā),表達自我,可以說是一種寫景的升華。
就如這幅《雪溪圖》雖沒有按部就班地描繪實際,但卻通過三段式構(gòu)圖將雪景以有趣的方式顯現(xiàn)于紙上。平遠構(gòu)圖的近景,山腳和積雪的巨石遮住了中景的半壁屋舍,拱橋把觀者的視線引像中景中間完整的屋舍。近景的一爭一讓,引出中景的一取一舍。爭讓取舍間把本身靜態(tài)的雪景通過構(gòu)圖的形式美表達的生動有趣,雖是雪景但不死寂一派傲然雪中的生機勃勃之氣。遠景和中景的一帶溪水將兩岸隔開空間推遠,用破墨的染法烘托出兩岸不染塵俗的白雪,即巧妙的連接了中景和遠景,統(tǒng)一畫面的同時又將觀者的視線送向遠方,給人以更深更廣的空間來放飛思緒,把觀者帶入到這白茫茫一片真干凈的大地中想象,讓一個個不同的觀者和作者一起創(chuàng)造更多新的屬于觀者自己的雪溪圖。
古代畫論對四時之景的研究理論并不少見,筆者認為造成這種審美脫節(jié)的主要原因是,當(dāng)代觀者受西方審美觀念和藝術(shù)作品的影響,對傳統(tǒng)山水中的文化符號的解讀已經(jīng)淡化,對符號解讀的淡化造就了今天觀者的眼睛已經(jīng)不可能像一千多年前的先輩們那樣自由的解讀古代雪景山水了。但我們都知道藝術(shù)的球體說,藝術(shù)就是在萌芽,鼎盛,式微,嬗變的一個個圓形組成。新的藝術(shù)總是在舊的土壤中生長發(fā)育而來。所以面對舊的雪景我們應(yīng)做到筆墨當(dāng)隨時代,讓單純的雪景吸收更多的原宿和信息。
對比王維的雪景,莫奈是印象派的領(lǐng)軍人物,印象派強調(diào)的就是撲捉瞬間的印象,所以筆下的雪景對時間的表達更加游刃有余,如圖一的雪景凌亂瑣碎的筆觸承載了落日的余輝,整本?紫色的基調(diào)表現(xiàn)了另一種不同于王維山水畫冷逸境界的冬天。這樣的冬天讓我們第一眼看后感到的是一幅夕陽斜斜,暖洋洋的冬天,說他冷也冷,但是仿佛在那么冷的冬日總有像夕陽一樣的地方,比如家在等我們穿過風(fēng)雪,等著給我們冬日里一個溫暖休息的地方,所以莫奈的冬是溫暖的冬。
有了如此感受筆者便想細究原委,先看構(gòu)圖覺著并無新意,傳統(tǒng)的焦點透視也不會有如此功效,至于內(nèi)容也是平淡無奇。直到開始審視莫奈的顏色才茅塞頓開,莫奈表達時間的秘密就在顏色。細看畫中雪,發(fā)現(xiàn)雪并不是純白色的。
近景路兩旁的白雪參雜了土的固有色和夕陽的余輝,中景的雪多集中在屋頂,屋頂?shù)念伾珓t只有余輝的暖黃色,因為屋頂?shù)难┦切卵幢徊忍み^的,所以處理的比較單純,遠景則用了與陽光成本絕的暖紫色。這種外理是采用了空氣透視法。因為冬天的空氣中由其是雪天的冷色與陽光的暖色融合成了遠山的一片片曖紫色山脈,此時遠景山上的雪也不是白色,是暖紫色。就一張畫中的白雪有暖黃色,有暖紫色,根據(jù)陽光和當(dāng)時天氣的顏色能很好的表達出不同時間的雪景。房屋身上亮黃色的陽光和屋頂大面積的高白的雪便一眼看出,此時是正午陽光更加猛烈耀眼。而此時遠處的天空一片尉藍傳達給我們這是一幅雪后初晴的晴雪天。
從莫奈的雪景中最大的收獲便是光與色,找到了莫奈雪景的秘密,應(yīng)怎樣運用才能讓其在雪景山水畫中發(fā)輝同樣的異彩呢?
經(jīng)過對中國雪景山水畫和西方印象派雪景風(fēng)景畫的深度剖析。筆者先總結(jié)一下中外雪景畫中想要留在自己創(chuàng)作中的原宿。
中國雪景山水畫中筆者想保留,構(gòu)圖和留白法。西方印象派雪景風(fēng)景畫畫由筆者想保留光與色。
明確了想要保留原宿。接下來需要思考的便是怎么把這四種原宿自然且洽到好處的放到宣紙上。
首先是構(gòu)圖,雖然傳統(tǒng)的三段式平遠構(gòu)圖能很好的表現(xiàn)深邃的空間,和冷逸的意境。但就形式而且有點過舊,不能體現(xiàn)出現(xiàn)代的審美。笪重光的畫筌中提一到:"形勢崇卑,權(quán)衡大小",筆者認為這句話古為今用仍就很現(xiàn)代。因為現(xiàn)代的構(gòu)圖形式要有鮮明構(gòu)成,平遠的三段式構(gòu)圖成然就顯得太平淡,沒有突出的大勢,所以我想在平遠構(gòu)圖的基礎(chǔ)上,通過權(quán)衡大小,找到構(gòu)圖中的崇卑,讓崇更突出,卑更弱化。把構(gòu)圖中的爭讓通過推敲做到極至從而找到穩(wěn)定統(tǒng)一且大勢明確突出的現(xiàn)代化構(gòu)圖形式。
其次是留白法,留白法雖能突出雪的白,但此種白信息量太少,沒有印象派的雪景那樣在白中能體現(xiàn)晨昏,風(fēng)雪,晴雪的變化。所以在傳統(tǒng)的留白法中,想介入顏色,讓雪景山水畫中可能有更多的信息量,從而讓現(xiàn)代觀者能在山水畫中獲得更多的信息,讓觀者更深刻的體悟到作者想表達的情感和意境,讓作品更好的成為觀者和作者勾通的橋梁。
最后是光的問題,由于國畫的工具所限,無法像莫奈那樣把豐富的亮色一遍遍厚疊加到紙上,國畫畫亮只能留,用墨擠出亮光來。但擠出的亮光有時太刻板沒有生機,所以我開始尋找材料以圖解決光的問題,直至接觸了冰雪畫家余志學(xué),才找到了解決的辦法。,眾所周知國要的調(diào)合劑是水,水的加入可以讓墨有五色,但要想讓水表現(xiàn)光感卻不是很容易,所以余志學(xué)巧妙的運用礬水作新型調(diào)合劑。墨和礬水相遇后會留下一條白邊,白邊又可通過礬水和清水的相互滲透產(chǎn)生變化,這樣就能得到靈活且可控制的水痕,水痕的運用能有效的表達光感。從而讓雪景山水畫也能擁有印象派般耀眼燦爛的光感。
分別通過對《雪溪圖》和《阿讓特伊大街的冬天》系列作品的圖像分析,得出中西雪景繪畫中的優(yōu)缺,橫向?qū)Ρ葍烧邇?yōu)缺后得出三點創(chuàng)作方向。一是用突顯大勢的更具現(xiàn)代感的平遠式構(gòu)圖建構(gòu)雪景山水形式美;二是在留白法的基礎(chǔ)上吸納印象派的色彩讓雪景山水畫擁有更豐富的表達語言。三是通過礬水加清水為調(diào)合劑的技法改良,從而能有表達耀眼陽光的能力。文未筆者明了一理:中西繪畫是在各自的文化語境下產(chǎn)生自然會有各種不同的方面,但我們不能面片的評論優(yōu)略,應(yīng)該分別站在你各自的立場去分析各自存在的優(yōu)缺,再融合不同文化下的繪畫表達,從而發(fā)現(xiàn)問題,積極的用符合本民族文化的方式提升作品的表達能力,如此才能在比較中成長,才能適應(yīng)信息爆炸,全球一體化的當(dāng)下。
作者簡介:
郭毅敏,性別-出生年:女(1990-),籍貫到市:內(nèi)蒙古呼和浩特市,民族:漢,職稱:無? 學(xué)歷:在讀研究生,研究方向:美術(shù)學(xué)中國山水畫方向,單位名稱: 天津師范大學(xué),單位所在省市: 天津市西青區(qū)精武鎮(zhèn)天津師范。