淺談改革與實踐視覺傳達的教學

吳鑫洋 田續(xù)賀 畢詩豪 崔金炎

目前，我國在建構(gòu)動態(tài)科學的視覺傳達課程教學和研究體系，重視開拓視覺傳達符號和語言研究。視覺傳達設(shè)計是指運用視覺符號語言進行信息傳達的設(shè)計，作為我國現(xiàn)代設(shè)計觀念變革中的新名詞，近十年來已逐漸為人們所接受，并在對傳統(tǒng)設(shè)計學科整合中成為高校設(shè)計教學的重要內(nèi)容和方向，可以涵蓋以視覺信息表現(xiàn)為主要內(nèi)容的所有訓(xùn)練課程，作為專業(yè)方向也逐漸為國內(nèi)設(shè)計院校所認同和使用。

一、創(chuàng)意思維方法訓(xùn)練的設(shè)計教育改革的現(xiàn)狀

過分的強調(diào)創(chuàng)意思維訓(xùn)練的設(shè)計教學改革與實踐，在發(fā)展初期因為其新穎的教學內(nèi)容、形式和直觀效果曾經(jīng)獲得廣泛好評與認同，也確實極大地推動了創(chuàng)新設(shè)計思想和方法的進步，促進了創(chuàng)新教育意識深入人心。但與此同時，該導(dǎo)向也折射出我國高校設(shè)計教育中形式主義美學觀深厚的根基與影響，并隨著時間推移問題漸漸顯露。

首先，該導(dǎo)向?qū)?chuàng)新能力培養(yǎng)內(nèi)涵理解錯誤，把創(chuàng)意思維訓(xùn)練視為實踐創(chuàng)新設(shè)計教育的靈丹妙藥甚至全部，導(dǎo)致實用主義的創(chuàng)意方法和形式語言技巧訓(xùn)練風行，忽視了專業(yè)基礎(chǔ)和文化積累的綜合能力培養(yǎng)，使創(chuàng)意思維訓(xùn)練有失去專業(yè)根基和營養(yǎng)的危險，尤其在我國招生體制重專業(yè)技能輕綜合文化素養(yǎng)狀況難以改變，年年擴招導(dǎo)致生源素質(zhì)普遍下降的情況下，更需要慎重對待與反思。創(chuàng)造性思維的養(yǎng)成與求新求變，必須建立在基本的專業(yè)造型、審美能力和綜合文化素養(yǎng)基礎(chǔ)上。

其次，創(chuàng)新思維訓(xùn)練過于迷信新的設(shè)計方法技巧和建立在方法技巧上的創(chuàng)意想象訓(xùn)練，把觀念轉(zhuǎn)換后方法技巧學習和感覺經(jīng)驗的變化，當作創(chuàng)新本身（如“同構(gòu)”的語言形態(tài)和方法技巧）。雖然表殼是新的，內(nèi)核卻仍是傳統(tǒng)形式主義美學觀在作祟，對形式和感覺意味的沉迷成為其重要目標和導(dǎo)向。我們知道，現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計的已不僅是追求視覺形式的趣味和新穎，更是依附于這外在形式之上的內(nèi)涵意義的創(chuàng)新表達。觀念變革所導(dǎo)致的思想、方法的變化是創(chuàng)新的結(jié)果，但一旦成熟運用就只是方法原理而不再是創(chuàng)新本身。創(chuàng)新是一種突破，是一種創(chuàng)造性的思想、行為過程和結(jié)果。如果把原理技巧作為創(chuàng)意思維訓(xùn)練的重要內(nèi)容，卻忽視、輕視現(xiàn)代傳達設(shè)計創(chuàng)意的本質(zhì)是溝通意義的尋找和創(chuàng)造，顯然本末倒置。

以創(chuàng)意思維訓(xùn)練為導(dǎo)向的教學改革與實驗也重視溝通，強調(diào)語意，呼喚市場價值，但由于對“創(chuàng)意”文化創(chuàng)造與溝通的理念不能很好把握，沉迷形式和感覺意味的求新求奇，對視覺語言深厚的文化、語言特性認識模糊，對市場和傳播應(yīng)用中設(shè)計的價值與地位混合，以致不能有效運用視覺語言豐富的文化語義和內(nèi)蘊通過藝術(shù)的形式進行創(chuàng)造、表達，造成學生在針對性的溝通和創(chuàng)意學習、研究上常常束手無策甚至在創(chuàng)意中言不達意、錯謬百出。

二、創(chuàng)意思維訓(xùn)練環(huán)境引導(dǎo)下的視覺傳達設(shè)計課程教學改革與實踐

1.更新觀念，倡導(dǎo)科學和理性精神

營造嚴謹科學的學術(shù)環(huán)境治標應(yīng)治本，中國視覺傳達設(shè)計教育和研究，在進入21世紀的今天，依然面臨更新觀念，進一步解放思想的問題，而核心就是要把科學、理性精神引入到設(shè)計教學、研究和實踐中。這個問題不解決，中國的設(shè)計教育就還要走彎路。我們不缺少感性、技能培養(yǎng)的經(jīng)驗和實力，缺少的是理性和科學精神，而這是建造任何學科大廈的重要基礎(chǔ)，也是中國藝術(shù)教育幾十年來失落最多，最珍貴的東西。關(guān)于科學和理性精神，由于我國藝術(shù)界長期來對西方文化的誤讀和太深的觀念偏見，已經(jīng)造成對其盲目輕視和排斥的大環(huán)境，似乎只要一提科學和理性就會扼殺藝術(shù)的直覺和靈感，即使承認其作用，也多限于純粹技術(shù)范疇。這顯然是錯誤的。實際上，西方藝術(shù)崇尚思想和創(chuàng)造的主流恰恰是以理性和科學精神為靈魂不斷發(fā)展起來的，在此基礎(chǔ)上的各種藝術(shù)研究與實驗，包括重視心靈感受和情感表達，追求人性覺醒、精神自由和解放的藝術(shù)主張，非但沒有束縛人們對藝術(shù)的思考，反而使藝術(shù)在更深層次上被感悟和認識。這種反思、變革和進步恰恰是西方文化傳統(tǒng)中科學和理性精神在起作用。因此，我們必須重視設(shè)計教育中文化和綜合素質(zhì)培養(yǎng)，積極倡導(dǎo)理性和科學研究精神在現(xiàn)代設(shè)計學科中的滲入，努力營造嚴謹科學的學術(shù)環(huán)境和氛圍。

2.建構(gòu)動態(tài)科學的視覺傳達課程教學和研究體系

視覺傳達設(shè)計教育應(yīng)該是強調(diào)多學科融會貫通的專業(yè)教學體系，不僅需要設(shè)計師深厚的文化底蘊和修養(yǎng)，還需要除傳統(tǒng)藝術(shù)教育強調(diào)的感受性和技能培養(yǎng)之外的理性和思考力。這些能力的培養(yǎng)是多維和綜合的，必須貫徹到我們課程教學的實施過程才能夠得以很好實現(xiàn)。視覺傳達設(shè)計教學涉及心理學、符號語言學、傳播學、市場學、社會學等等廣泛的學科領(lǐng)域知識，是綜合性、創(chuàng)新性很強的學科教學體系，但我國視覺傳達設(shè)計教育目前還遠未適應(yīng)這樣的要求。學科目標和專業(yè)設(shè)置不盡合理，師資結(jié)構(gòu)和師資儲備缺乏，理論課程、跨學科課程開設(shè)困難。許多課程教學只重單向傳達的技能學習，不重雙向傳播效果研究，只重傳達中的表現(xiàn)技巧和形式語言創(chuàng)意，不重視傳播環(huán)境和文化語義的研究;只重封閉式課程教學和假想式課題設(shè)計研究;不重視開放式社會實踐與應(yīng)用訓(xùn)練，導(dǎo)致學生專業(yè)知識結(jié)構(gòu)存在明顯缺陷。如果我們只從狹隘的表現(xiàn)技能和形式編碼角度去理解視覺傳達，卻放棄整個傳播環(huán)境與過程的研究、教學和實踐，也許我們可以培養(yǎng)出視覺的先鋒，但也可能會造就思想的侏儒。

（大連工業(yè)大學 遼寧省大連市 116033）