宋人為什么那么熱愛生活

舒城

如果有機(jī)會穿越時(shí)空，你愿意去到什么朝代？陳寅恪說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！?/p>

讀書品茶，閑雅自在

宋朝文人輩出，蘇東坡、陸游、范仲淹、歐陽修、司馬光……他們飽讀詩書，不只為出仕、做學(xué)問。讀書，讀的是一種意趣，讓自己找到生命的意義，過得悠閑。

文人見面，寒暄后總會互問：“近讀何書？”各種聚會，會作詩能寫佳句者，方可進(jìn)入。文士們將“掉書袋”作為娛樂活動，李清照和丈夫趙明誠每天飯后，都要玩這個(gè)游戲，互相出題，勝者喝茶。

宋人極愛喝茶，他們喝茶很講究，要“點(diǎn)茶”，還要“斗茶”，宋徽宗就是斗茶高手。當(dāng)時(shí)汴河虹橋附近茶館很多，有錢人經(jīng)常去那里“斗茶”，贏了的，茶館獎勵一壺龍井。

鄰居見面，禮尚往來，都是獻(xiàn)遺湯茶。一卷書，一杯香茗，午后晴窗，時(shí)光悠悠，甚是自在悠閑。

飲酒賦詩，肆意隨性

宋代飲酒之風(fēng)，與漢唐比有過之而無不及。不僅文人雅士，高官貴族飲酒，老百姓也喝，無酒不成席。東坡先生貶官黃州時(shí)曾自釀“蜜酒”。

酒文化大盛，文人間行酒令，歐陽修在《醉翁亭記》中寫道：“宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起座而喧嘩者，眾賓歡也”。

文人在“斗酒”中“斗才”，斗來斗去，斗出好詩好詞，于是有了許多慢詞、小曲等。還有許多詞牌名，也在行酒文化里誕生了，如調(diào)笑令、天仙子、水調(diào)歌頭、荷葉杯、醉公子、南鄉(xiāng)子等。

撫琴弈棋，從容睿智

宋人的音樂修養(yǎng)極高，宋詞可唱成曲，而時(shí)人也擅撫琴，且頗有感悟。宋代《琴論》云：“攻琴如參禪，歲月磨練，瞥然省悟，則無所不通，縱橫妙用而嘗若有余”。

他們常撫琴于松溪、竹林，或臨溪、或倚石，目送歸鴻、心游太玄，在樂音里感悟自然和生命的玄奧。一覽著名的《聽琴圖》，仿佛有悠遠(yuǎn)的琴聲傳來，時(shí)而細(xì)微悠長，時(shí)如人語，時(shí)如人心之緒，縹緲多變。

宋人弈棋，睿智通達(dá)，政治家王安石對下棋就很有心得：莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰(zhàn)罷兩奩分白黑，一枰何處有虧成。

黃庭堅(jiān)也喜歡下棋：偶無公事客休時(shí)，席上談兵校兩棋。心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化枯枝……

最喜歡的還是趙師秀的這兩句：有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

撫琴怡情，弈棋明智，宋人的業(yè)余生活，豐富而高雅。

簪花游賞，寄情山水

宋人熱愛山水，親近自然，一年四季，順時(shí)游賞。春日萬花爛漫，粉墻細(xì)柳，他們隨風(fēng)而動，踏春宴飲，炎夏則去往風(fēng)亭水榭，吃著浮瓜沉李，賞新荷嫩綠。

宋人極愛花，賞不夠，還要插花，不僅插在花瓶，頭上還得簪花，且不分男女，歐陽修在《洛陽牡丹記》中說：“春時(shí)城中無貴賤皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然。”

皇帝會給寵愛的大臣親自戴花，宋徽宗每次出游都“御裹小帽，簪花乘馬，前后從駕臣僚、百司儀衛(wèi)，悉賜花”，前前后后的從駕臣僚侍衛(wèi)也一律戴花。

宋人如此惜花愛花，對山水萬物天然有好感，他們將自身融入自然，與天地共呼吸。

街巷阡陌，百藝盛興

宋人的生活，不單只有文雅，還有很多接地氣的活動。喜歡運(yùn)動的小伙子們玩蹴鞠，踢得好的還可以做官，譬如《水滸傳》里的高俅。當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)了類似足球俱樂部的蹴鞠組織，其中最著名的是“齊云社”，民間又稱之為“圓社”。

如今日本的相撲運(yùn)動，在大宋朝就有了。這項(xiàng)運(yùn)動，所有人都喜歡看，朝廷會辦，民間也有，皇帝都曾跑去瓦肆看相撲。最受歡迎的是正式比賽前的女子相撲，與如今的啦啦隊(duì)差不多，穿著清涼，主要是熱場，吸引看客。宋仁宗因?yàn)閷Υ诉^分喜愛，還被司馬光上書《論上元令婦人相撲狀》勸諫。

沒有宵禁的宋朝，催生出熱鬧的夜市生活，《東京夢華錄》里的“州橋夜市”一節(jié)，讓我們看到了汴京夜晚的繁華。

吃的花樣繁多：“當(dāng)街水飯、敖肉、干脯。王樓前獾兒、野狐、肉脯、雞?！薄帮埡箫嬍成鲜?，如酥蜜食、棗糕、澄沙團(tuán)子、香糖果子、蜜煎雕花之類?！?/p>

玩的更讓人眼花繚亂：“瓦中多有貨藥、賣卦、喝故衣、探博、飲食、剃剪、紙畫、令曲之類，終日居此，不覺抵暮?！?/p>

宋人吃的隨四時(shí)而變，“四時(shí)賣奇茶異湯，冬月添賣七寶擂茶、馓子、蔥茶，或賣鹽豉湯，暑天添賣雪泡梅花酒，或縮脾飲暑藥之屬?！?/p>

逗貓八卦，熱氣騰騰

宋人還喜歡養(yǎng)寵物貓，早早成為貓奴。他們最愛養(yǎng)黃白相間的獅子貓，還有專門的貓糧店賣小魚干。宋朝迎貓規(guī)格很高，若要了鄰居家的貓，得給貓主人鹽，還要給貓準(zhǔn)備小魚干。

很多文人都是貓奴，梅堯臣家那只叫五白的貓咪死了，他非常傷心，不僅寫詩悼念，還舉辦水葬，祭與飯與魚?！白杂形灏棕?，鼠不侵我書。今朝五白死，祭與飯與魚。”

黃庭堅(jiān)要了一只貓，“聞道貍奴將數(shù)子，買魚穿柳聘銜蟬”。陸游甚至心疼自家貓吃不好睡不好，“裹鹽迎得小貍奴，盡護(hù)山房萬卷書。慚愧家貧策勛薄，寒無氈坐食無魚”。

宋人不僅愛養(yǎng)貓，也愛八卦，當(dāng)時(shí)汴京有兩份報(bào)紙，一份官府的“朝報(bào)”，屬正史；一份私人的“小報(bào)”，屬野史，寫一些宮廷秘史和名人八卦。

享受生命，悠然自得

宋人真的很熱愛生活，他們懂得勞逸結(jié)合，一年有五個(gè)“黃金周”，工作累了，就到大自然中休憩。

宋人審美眼光獨(dú)到，摒棄花花綠綠的唐三彩，燒制出素樸典雅的宋汝窯；宋人繪畫多用墨，變化多在濃淡間。

宋人從不委屈自己，古人講究席地而坐，分案而食，唐朝時(shí)雖有椅子，但用得少，到了宋朝，椅子凳子才流行開來。宋朝還有外賣，點(diǎn)了餐就有人送來，南宋筆記《三徑野錄》記載：“吳中婦女驕情，皆不肯入庖廚，饑則隔窗索喚，市食盈笛，至不下樓。”

宋人深諳慢生活的精髓，《槐蔭消夏圖》里，一位文人半敞衣襟，雙腳架高躺在藤編的涼床上，閉眼小憩，悠然自得。

而今忙碌的我們，何不學(xué)學(xué)宋人的生活態(tài)度，偶爾慵懶，十分熱情。品一盞茶，飲一盅酒；讀一卷詩書，掛一幅畫；素手撫琴一曲，焚香輕嗅；或走進(jìn)市井巷陌，大快朵頤；認(rèn)真地活在當(dāng)下每一天。

（源自“閱讀公社”）

責(zé)編：胡祖義