概念隱喻視角下《成功》中艾米莉·狄金森的成功觀念分析

馬宇晗

摘要：艾米莉·狄金森是美國最偉大的現(xiàn)代主義詩人之一，她善于在詩歌中向讀者展示她與眾不同的看待世界的方式，直到現(xiàn)在仍有不少學(xué)者解讀她的詩作。本文從概念隱喻理論出發(fā)，通過分析《成功》一詩來探討狄金森的成功觀，發(fā)現(xiàn)狄金森所定義的成功屬于那些奮力拼搏過的人，結(jié)果只是其次。本文致力于從“成功”的角度解讀狄金森，以期幫助讀者了解更加多樣的她。

關(guān)鍵詞：艾米莉·狄金森;概念隱喻;詩歌

一、引言

提起艾米莉·狄金森（Emily Dickinson），人們大多想到的是她關(guān)乎自然、愛情及死亡等主題的詩作。長久以來，無數(shù)學(xué)者都試圖從不同的方面解讀狄金森的詩，研究多集中在她獨特的寫作格式或是分析詩作主題。而賞讀詩歌并非只可使用文學(xué)領(lǐng)域的方法，近年來，語言學(xué)也在為學(xué)者們讀透狄金森提供著重要工具。合作原則（CP）、系統(tǒng)功能語法（Systemic-Functional Grammar）等均在分析狄金森詩作的作品里應(yīng)用，這其中也不乏從認(rèn)知角度出發(fā)的文章。但以往對狄金森詩作的分析大多圍繞其關(guān)于死亡、愛情等主題的詩作，因此，本文選擇了狄金森的《成功》一詩，從概念隱喻的角度出發(fā)，試圖解讀狄金森對于成功的看法。

二、概念隱喻理論

概念隱喻理論（Conceptual Metaphor Theory）由Lakoff和Johnson于1980年首次提出，詳盡敘述在兩人的合著《我們賴以生存的隱喻》。他們從隱喻的認(rèn)知方面出發(fā)，系統(tǒng)闡釋了隱喻的運作機制和存在基礎(chǔ)，揭示了隱喻的實質(zhì)與特點，突破了人們將隱喻僅視為修辭方法的認(rèn)識而將其視為人類的認(rèn)知和思維方式，打開隱喻研究的大門。他們認(rèn)為，“隱喻的本質(zhì)是用我們熟悉、具體的概念構(gòu)建抽象、不熟悉的概念。”前者指源域，后者即指目標(biāo)域，也就是說，我們在日常生活中就已自發(fā)地、無意識地將源域中的概念投射到目標(biāo)域中，進(jìn)而理解目標(biāo)域中的概念。

而分析詩歌中的概念隱喻，必然離不開意象圖式（schema）。Lakoff和Turner曾合著《超越冷靜的推理：詩歌隱喻使用指南》，兩人在書中對詩歌分析如何應(yīng)用概念隱喻進(jìn)行了進(jìn)一步論述。因為詩歌短小、凝練，作者要在短短幾行詩中向讀者傳遞自己的想法，通過隱喻的意象圖式構(gòu)建，能使讀者更加清晰、迅速地理解作者，將其的隱喻納入自己的認(rèn)知中。這種聯(lián)系通常自發(fā)且無意識，但卻能生動形象地傳遞作者的想要傳達(dá)的一切。因此，從概念隱喻的角度分析狄金森的詩作，更有助于我們近距離分析她對于世界的想法與認(rèn)識。

三、《成功》中的概念隱喻分析

在全詩第一句，狄金森直接描述了這樣的現(xiàn)象：在沒有成功過的人的眼里，成功是最甜蜜的（sweetest）。這里出現(xiàn)了本詩的第一個隱喻：SUCCESS IS FLOWER。日常生活中，花朵通常被認(rèn)為是甜美的，狄金森通過“花朵”這一源域到“成功”這一目標(biāo)域的構(gòu)建，形象生動地使讀者將這樣的“甜蜜”納入自己理解。緊接著，第三行的“nectar”也在提示著這一概念投射。而這一句卻對第一句中對成功單純美好的追求附加了條件——汲取成功的花蜜需要經(jīng)歷痛苦。由此，對于“成功”這一概念的構(gòu)建因為從“花朵”的投射而躍然紙上，讀者很容易聯(lián)想到那些遠(yuǎn)觀想擁有，近看難獲得的花朵，如玫瑰一樣嬌艷動人卻帶刺，天山雪蓮一樣美麗有價值卻生長的懸崖邊。通過“sweetest”和“nectar”提示出的花朵的意象圖式，使得讀者迅速獲知“成功”與“花朵”之間的聯(lián)系。

在全詩的第二節(jié)和第三節(jié)，狄金森為讀者描繪了一個戰(zhàn)場。這兩段雖然看似與前詩中的“成功之花”并無關(guān)聯(lián)，也并無動詞或形容詞來提示應(yīng)用的隱喻，但通過描寫戰(zhàn)場上執(zhí)掌勝利之旗的顯貴和倒在地上即將戰(zhàn)死的戰(zhàn)士，詩人為讀者提供了這背后潛藏的另一個有關(guān)成功的隱喻：SUCCESS IS AWARD，也就是說，成功是戰(zhàn)利品，追求成功的路上需要如在戰(zhàn)場上的搏斗。這兩節(jié)詩的中心不是場景的渲染，而是人物的比較。那么究竟何為成功的意義？顯貴人士執(zhí)掌著勝利之旗，但卻不明白成功;而狄金森筆下的戰(zhàn)士，戰(zhàn)?。╠efeated）、垂死（dying），甚至已經(jīng)失去聽覺（forbidden ear），對于成功的號角卻聽得清清楚楚、真真切切。無一詞描寫戰(zhàn)況的激烈或是戰(zhàn)爭的殘酷，戰(zhàn)場的意象卻呈現(xiàn)在讀者們的面前。狄金森的詩作常以其婉約、細(xì)膩、意象突出著稱，此處戰(zhàn)爭的渲染讓讀者更好地將奮斗后的成功之意義納入自己的認(rèn)知。

至此，狄金森對于成功的看法已然清晰明了。在本詩中，成功的意象從一朵小花到成為宏大戰(zhàn)場上的戰(zhàn)利品，這之間的強烈對比和意象突出，往往能給讀者帶來深刻的印象。成功本就是一朵小花，人人要想摘得，人人想要品嘗她的花蜜;但想要得到這朵小花，卻往往需要在宏大戰(zhàn)場上與敵人拼搏，縱使最后遍體鱗神，卻能真正收獲到成功的意義。而這，正是狄金森想要歌頌的成功，只是得到那朵花是無意義的，這期間的流淚與流血才是成功的內(nèi)核。

四、從《成功》看狄金森的人生追求

狄金森在《成功》中向讀者展示著輕易登頂者未必道清成功的意義，唯有付出、甚至犧牲者才能體驗真實的成功的道理。成功縱然需要艱苦奮斗，但只要擁有過這樣的體驗，即使結(jié)局無果，依然可稱之為成功。狄金森歌頌的不是成功路上的艱苦，她留意的是那些倒在“戰(zhàn)場”上的人們。從結(jié)局來看，他們是失敗者;但從過程來看，只有他們才能道清成功的甜蜜。

艾米莉·狄金森二十五歲時便開始隱居生活，斷絕社交，僅用信件與外界通信。作為一名隱士詩人，她在生前僅發(fā)表了七首詩，留下的一千七百余首如同她本人一樣，帶著隱士孤獨又神秘的氣息，由后人進(jìn)行賞讀與研究。用當(dāng)代的眼光看她，她生前的成就必然是不能稱為成功的。但于她而言，選擇自己的道路，在自己的道路上拼搏便已經(jīng)是成功的。她的外表看起來只是個單薄的女詩人，而她的內(nèi)心卻經(jīng)歷著熱烈的思維碰撞。難以想象，追求精神高潔的狄金森，是如何在寂寞的日日夜夜中打磨、錘煉自己的思想，如何在歸隱的生活中保持對寫作的熱情，將思想注入詩歌，賦予作品靈魂。狄金森便是戰(zhàn)場上的戰(zhàn)士，為自己譜寫最熱烈、最不尋常的人生之詩。

五、結(jié)語

分析狄金森各種主題的詩作，有助于我們從更加多樣的角度看待她的所要傳遞的情感與她本人對世界的態(tài)度與看法。本文通過對《成功》一詩的概念隱喻分析，探索狄金森對于成功的看法，發(fā)現(xiàn)她并非是人們心中一提到隱士，就想到的淡泊一切、仙風(fēng)道骨的形象。她的歸隱源自于她對于精神的高潔追求，對自我世界的深入探索。從概念隱喻的角度分析她的詩作，能幫助我們更加深入地理解她的思想，但狄金森的作品是值得反復(fù)品讀的，她還有更多思想等待著我們的探索。

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