山水間

姜繼先，祖籍山東曹縣，在一個(gè)叫托托的地方生活工作了30余年，兵團(tuán)文藝“雙優(yōu)”作家，入選“兵團(tuán)英才”培訓(xùn)工程。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《夾面灘》《生死局》、散文集《高的是玉米矮的是棉花》《蒼茫的呼喚》?，F(xiàn)供職于兵團(tuán)第五師雙河市文聯(lián)。

姜蒙，80后，大學(xué)新聞專業(yè)畢業(yè)，《當(dāng)代兵團(tuán)》雜志社記者、編輯。有多首（篇）詩(shī)文發(fā)表。

遙遠(yuǎn)的水

一

在1841年也就是清道光二十一年的7月14日，林則徐踏上了西行的路。

如今，已無(wú)法考證林則徐遠(yuǎn)赴伊犁時(shí)，是怎樣的一種心境，想來(lái)，心中一定甚是憂郁。此一去，要翻大山、穿沙漠、越戈壁，何時(shí)返回？能否返回？皆為未知，所以，他不由地淚眼朦朧，不勝感慨：“力微任重久神疲，再竭衰庸定不支……”

似乎，坐騎也知道，前方的道路并不平坦，坎坷不定，起伏難料，行走得也就無(wú)精打采。林則徐回望來(lái)途，不由地想起自己這大半生的經(jīng)歷，4歲開(kāi)蒙，14歲考中秀才，20歲考取舉人，入仕后，宏愿在胸，發(fā)奮圖強(qiáng)。在京城，他提出“農(nóng)為天下本務(wù)，稻又為農(nóng)家之本務(wù)”，提倡種稻，就地解決漕糧，受到同僚認(rèn)可;在浙江，他甄拔人才，興修海塘水利，整頓鹽政，頗有建樹(shù);于河南，他決心“破除情面”，“力振因循”，以求“弊除帑節(jié)，工固瀾安”，并身體力行。更有緊急受命，赴廣東欽差，查辦“煙害”，于虎門(mén)灘點(diǎn)燃了一把大火，映亮了中國(guó)的近代史……

然，國(guó)運(yùn)的衰削，難以支撐國(guó)家體面，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，朝廷歸咎前任，一道圣旨，林則徐被充軍伊犁。是非功過(guò)，自己不能自話，只能留于后人評(píng)說(shuō)。但，為了朝廷，自己夙興夜寐，殫精竭慮，最終卻落得這么一個(gè)下場(chǎng)，心中多少有些不平。所以，在西行的路上，心緒復(fù)雜，而一路上的黃沙漫漫，戈壁連天，氣候惡劣，更增添了許多憂煩，情緒一直提不起來(lái)。然而，行至今天的一個(gè)叫做博爾塔拉的地方，境內(nèi)竟然遇到一個(gè)奇大的湖泊——賽里木湖，不由地激動(dòng)起來(lái)，連天碧水激起興致，一時(shí)間忘卻了心中淤煩，從馬上跳下，奔向湖邊。時(shí)值11月，天已寒，但他卻忍著寒冷，撩水濯面，發(fā)了好一陣子“少年狂”。

入夜，這種情緒還沒(méi)有緩減，抑制不住，在一團(tuán)慮弱燈火下，提筆記錄：“又四十里三臺(tái)宿。四面環(huán)山，諸山水匯巨澤，俗呼‘海子’，考前人記載，所謂賽里木諾爾是也。東西寬約十里，南北倍之，波浪涌激，似洪澤湖，向無(wú)舟楫，亦無(wú)魚(yú)鮪之利。士人言，中有神物如青羊，見(jiàn)則雨雹。水不可飲，飲將手足疲軟，意雪水性寒故耳?！?/p>

二

水能孕育萬(wàn)物，亦能爽人心境。

但是，水對(duì)于中亞腹地而言，是不公平的。在這個(gè)地球上，水的分布極不均衡，有的地方富至無(wú)窮，有的地方卻少的可憐，生產(chǎn)生活都難以保障。中亞腹地就屬于后者，從這方廣大的陸地，向東、向西、向南、向北都遠(yuǎn)離諸如海、洋這樣遼闊的水域，水極為稀缺，不足以成為向外標(biāo)展、炫示的資本。

可事情往往又與固有認(rèn)識(shí)不相一致。

因?yàn)楣ぷ鞯脑?，我時(shí)常出差內(nèi)地，與初次謀面的人敘談，他們常常會(huì)問(wèn)到一個(gè)問(wèn)題：在何處工作？我說(shuō)，在博爾塔拉，在新疆兵團(tuán)第五師。這樣回答之后，他們大多還會(huì)追問(wèn)一句，博爾塔拉在什么地方？我就不厭其煩地向他們講述博爾塔拉的地理位置，博爾塔拉的概貌。雖然我費(fèi)盡口舌，他們還是聽(tīng)得云里霧里，始終弄不明白博爾塔拉到底在何處。

也難怪，用“博爾塔拉”這四個(gè)字稱呼一個(gè)地方，在漢語(yǔ)語(yǔ)系中，顯得十分怪異，不作解釋，根本不知道它是什么意思。無(wú)法理解，自然也就不被看重。這還不是最重要的，關(guān)鍵上它處于地理概念上的偏遠(yuǎn)。人們常把中國(guó)的版圖形象地比為“雄雞”，博爾塔拉就處在“雞尾”上，西北以北，到此，也就無(wú)路可走了，再走就是另外一個(gè)國(guó)度了。因此，當(dāng)年林則徐趕往伊犁，到達(dá)博爾塔拉，整整走了四個(gè)多月。當(dāng)然，在那時(shí)，行路靠腿腳和車(chē)馬，不足為奇。而在現(xiàn)代，同樣要耗費(fèi)許多時(shí)日，上世紀(jì)六七十年代，從中原地區(qū)坐火車(chē)，到達(dá)烏魯木齊，需要三天三夜，從烏魯木齊坐汽車(chē)至博爾塔拉，又需兩天余。就算是當(dāng)下，坐高鐵從蘭州到烏魯木齊，需要12個(gè)小時(shí)，乘飛機(jī)從北京到烏魯木齊，也需要近5個(gè)小時(shí)，而從烏魯木齊到博爾塔拉，坐火車(chē)要一整夜，坐汽車(chē)要六個(gè)多小時(shí)。

博爾塔拉，乃新疆的一個(gè)自治州。的確夠遠(yuǎn)。

地處偏遠(yuǎn)，加之經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，自然導(dǎo)致了博爾塔拉在聲名上的尷尬。所以，每次見(jiàn)人們對(duì)博爾塔拉一無(wú)所知，我時(shí)常會(huì)產(chǎn)生一絲悲憾，但我并不愿就此罷休，我不相信偌大的一塊國(guó)家版圖，我們辛辛苦苦建設(shè)、工作、生活的地方，就這樣被人忽視和遺忘了。在這種情況下，我劍走偏鋒，向他們說(shuō)，知道艾比湖和賽里木湖吧。對(duì)于這兩個(gè)湖泊，很多人是知道的，看他們點(diǎn)頭示來(lái)，我就會(huì)說(shuō)，艾比湖和賽里木湖就在博爾塔拉境內(nèi)。聽(tīng)了這樣的介紹，他們才會(huì)恍然大悟。

博爾塔拉少水缺水，反而因水而讓人知曉。這水與地的倫理，如何來(lái)理清？

回答這個(gè)問(wèn)題，顯得十分困難。但有一點(diǎn)不困難，博樂(lè)在向外揚(yáng)名時(shí)，水成了重頭，古今詩(shī)文可為一證。

《地史學(xué)》札記有言：“海西運(yùn)動(dòng)，系發(fā)生在距今三億至兩億五千萬(wàn)年前于我國(guó)西部一陸海升遷之地殼變化?！彼^“海西運(yùn)動(dòng)”，所說(shuō)的是一次滄海桑田的變遷。那時(shí)的中亞地區(qū)，那時(shí)的新疆、那時(shí)博爾塔拉，是一個(gè)遼闊的大海，浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯，那是一種什么景象，水多到什么程度，考驗(yàn)著人的想象。

唐太宗李世民，在歷史上聲名遠(yuǎn)播，一生中，他討伐征戰(zhàn)，任人廉能，興農(nóng)振商，復(fù)興文教，平定外患，穩(wěn)固邊疆，文治武功頗為顯赫，開(kāi)創(chuàng)了聞名天下的“貞觀之治”。他留于后世的文詩(shī)并不豐厚，就在這有限的詩(shī)文中，卻涉及到了博爾塔拉的水。詩(shī)名為《執(zhí)契靜三邊》，詩(shī)云：“……霜野韜蓮劍，關(guān)城罷月弓。錢(qián)綴榆天合，新城柳塞空?；ㄤN蔥嶺雪，縠盡流沙霧。秋駕轉(zhuǎn)兢懷，春冰彌軫慮。書(shū)絕龍庭羽，烽休鳳穴戍。衣宵寢二難，食旰餐三懼。翦暴興先廢，除兇存昔亡。圓蓋歸天壤，方輿入地荒。乳海池京邑，雙河沼帝鄉(xiāng)……”“乳?！敝傅木褪琴惱锬竞??！半p河”指的是博爾塔拉河和大河沿子河。

清朝名士祁韻士，乾隆年間曾受命擔(dān)任國(guó)史館纂修官，編纂《蒙古回部王公表傳》一書(shū)，撰寫(xiě)出了《皇朝藩部要略》二十二卷等，是清西北邊疆史地學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。后來(lái)，他因揭露鞭撻官場(chǎng)的貪污舞弊之風(fēng)，遂成朝廷上層官僚集團(tuán)的眼中釘，被陷入獄，發(fā)配伊犁。在赴戍途中，成《賽里木海子》一詩(shī)，曰：“澄波不鮮產(chǎn)魚(yú)蝦，飲馬何曾問(wèn)水涯。碧草青松看倒影，蔚藍(lán)天遠(yuǎn)有人家。”針對(duì)賽里木湖的吟詠，成為絕唱。

當(dāng)代著名作家蔣子龍，河北滄縣人，走出原籍，除了幾年的當(dāng)兵生涯，上學(xué)、工作都在天津。天津臨渤海，境內(nèi)有一條著名的河流——海河，水在他眼里，是為平常，不足為奇。但就是這樣一位在豐沛水環(huán)境中生活的人，見(jiàn)到賽里木湖，竟然不由地大發(fā)感慨：“誰(shuí)料想的到在大戈壁的盡頭會(huì)有這般奇境，美景，這里海拔兩千多米，賽里木湖是新疆海拔最高、面積最大的高山湖泊。450平方公里的湖面一碧如洗，晶瑩澈底，微風(fēng)輕掠，綠波漣漣……”

與蔣子龍一樣，汪曾祺先生，見(jiàn)到賽里木湖，不由地驚呼：真藍(lán)！“……藍(lán)得奇怪，藍(lán)得不近情理。藍(lán)得就像繪畫(huà)顏料里的普魯士藍(lán)，而且是沒(méi)有化開(kāi)的。湖面無(wú)風(fēng)，水紋細(xì)如魚(yú)鱗。天容云影，倒映其中，發(fā)寶石光。湖色略有深淺，然而一望皆藍(lán)。”

……

博爾塔拉水不多，可經(jīng)這些文人名士的描寫(xiě)吟唱，博爾塔拉有限的水，得到了極大的宣揚(yáng)，如此一來(lái)，水，儼然成了博爾塔拉的一個(gè)名頭。

三

不難看出，文人心儀的多為賽里木湖。的確，在博爾塔拉最負(fù)盛名也是這個(gè)湖了。

賽里木湖，蒙古語(yǔ)稱“賽喇木淖爾”，意為“山脊梁上的湖”。又稱“三臺(tái)海子”，因清代在湖的東岸設(shè)第三個(gè)驛站鄂勒著圖博木軍臺(tái)而得名。其位于北天山西部，湖東西長(zhǎng)29.5公里，南北寬23.4公里，周長(zhǎng)86.5公里，湖水面積423平方公里，總蓄水量210億立方米，湖面海拔2073米，是著名的高山湖泊。

賽里木湖最美的時(shí)節(jié)，是在每年的五六月份。

新疆的春天總是慢半拍到來(lái)，五月的北疆終于掙脫了寒冷的糾纏，就像一個(gè)初長(zhǎng)成的駒子，咴咴嘶鳴，似乎精力積蓄得太多太多，釋放的力量蓬勃異常，樹(shù)綠到極致，草翠到至臻，花艷到空前，就連不善用生機(jī)張揚(yáng)的戈壁，也搖曳著一抹抹綠意。經(jīng)過(guò)一場(chǎng)細(xì)雨的的洗浴，高等級(jí)公路如一把出鞘的寶劍，指向明確，直插遠(yuǎn)方的藍(lán)天。汽車(chē)似乎也受到萬(wàn)物繁榮的啟示，奔馳起來(lái)亦信心十足，車(chē)駛過(guò)四臺(tái)的連續(xù)漫坡，轉(zhuǎn)過(guò)幾道山巒，眼前豁然開(kāi)朗，賽里木湖出現(xiàn)在眼前，如懸天而掛，以明亮的水光炫耀著無(wú)窮魅力。

經(jīng)過(guò)了一冬冰凍的賽里木湖開(kāi)化融解，或許還沒(méi)有完全擺脫寒氣，湖水極為純凈，清澈湛藍(lán)，像一塊明鏡鑲嵌于天地之間。湖面四周高聳的山巒，更是留戀于冬的寒俊蒼茫，不愿意讓雪更早地退去，把潔白的雪冠高高地戴在頭頂。天空如同洗滌過(guò)一般，藍(lán)得失真，讓人懷疑，世上還真有這樣純凈的色彩？藍(lán)天中白云靜浮，像是有意化象，那云如羊如駝、似棉似絨、若谷若峰。藍(lán)天、白云、雪峰倒映于碧水，遂成仙鏡。大山與湖水對(duì)冬的著意挽留，并沒(méi)有影響草萌花開(kāi)，花與草天生依戀，難解難分，它們互攜著、簇?fù)碇睾б馍L(zhǎng)，終了，草的色彩單一被花的色彩豐富而壓制，在五六月到這里，往往不見(jiàn)草茂，只見(jiàn)花艷，白連著紅，紅連著紫，紫接著黃，像錦繡一般鋪向天際。如果只有這些景象，也許并不為奇，其它靈性的加入，更增添了湖的精美，雄鷹天上翔、天鵝水中戲、牛羊坡上走，雄渾中透著纖巧，粗獷露出精細(xì)，世間獨(dú)有，美不勝收。

可以想象得到，當(dāng)年，林公來(lái)到賽里木湖，歷經(jīng)艱難，一路行來(lái)，數(shù)月時(shí)光流逝，乘騎的馬早已掉膘，毛色暗淡，而腳下并無(wú)路，所謂的路，也是在戈壁黃沙中踩踏出來(lái)的，溝坎坂梁，荒草野蒿，均為障礙，行得艱難。人困馬乏，自然情緒低落，所以見(jiàn)到賽里木湖，才長(zhǎng)了精神。一個(gè)半余世紀(jì)過(guò)去了，現(xiàn)在通往賽里木湖的道路已修成了高等級(jí)公路，乘車(chē)赴賽里木湖，已不再是難事。而賽里木湖已是國(guó)家4A景區(qū)，為發(fā)展旅游業(yè)，當(dāng)?shù)卣睾藿谁h(huán)湖公路，休閑賞景十分便利，沿湖而行，看激浪擁堤、錦緞鑲邊，觀綠海珍珠、烏孫古冢，去天鵝保護(hù)區(qū)拍照，在西夏王宮影城留影，可謂悠哉美哉。并且，林公當(dāng)年所載無(wú)舟楫，無(wú)魚(yú)鮪亦成往事，當(dāng)?shù)亟?jīng)多年研發(fā)，從俄羅斯引進(jìn)高白鮭和凹目白鮭魚(yú)卵，孵化成功投入湖中，2003年即成商品效益，目前，已形成高白天鮭、凹目白鮭、金鱒、紅鱒繁育、養(yǎng)殖、加工、銷售體系?，F(xiàn)下，湖岸上駿馬奔騰、牛羊閑行，湖水里網(wǎng)浮閃動(dòng)，鮭游鱒躍，又成一美麗趣景……

四

還有，艾比湖。

艾比湖，古稱“喀喇塔拉額西柯淖爾”，又稱“布勒哈齊淖爾”，亦稱“鹽湖”。艾比湖，蒙古語(yǔ)意為“向陽(yáng)之湖”，距離博樂(lè)市城區(qū)五十二公里。據(jù)史證，此湖形成于第四紀(jì)高山冰雪融化豐沛時(shí)期。在艾比湖鼎盛期，面積在3000至3500平方公里，最大水深約九十米，貯水量為700至1000億立方米。

“艾比湖，那可是一個(gè)優(yōu)秀的湖呀?！卑l(fā)出這樣感嘆的，都是一些老人，他們所感慨的是上世紀(jì)五六十年代的景象。

那時(shí)的艾比湖，湖水澄清碧綠，清澈見(jiàn)底，經(jīng)風(fēng)一吹，泛起微波，蕩漾著簇?fù)碇?，如有無(wú)形的犁鏵在水中犁動(dòng)。湖的四周生長(zhǎng)著茂密的植物，胡楊枝繁葉茂，郁郁蓊蓊;紅柳赤桿朱花，如火在炫;芨芨草纖腰輕搖，姿態(tài)萬(wàn)千;梭梭虬龍盤(pán)根，憨實(shí)敦厚……早年在艾比湖南部及大河沿子河下游，還生長(zhǎng)著大片蘆葦，面積多達(dá)70余萬(wàn)畝。蘆葦生長(zhǎng)得密密匝匝，連風(fēng)都吹不進(jìn)去。特別是在秋天，蘆花全部變成了白色，西風(fēng)驟起之時(shí)，蘆絮如雪一般飄在天空，輕柔潔白，裝點(diǎn)著大地。更讓人感動(dòng)的，是艾比湖的另一番景象：灰鶴亮翅、天鵝嬉戲，大雁暢游，鷺鳥(niǎo)對(duì)鳴……當(dāng)年，在艾比湖水域，有各種野生動(dòng)物117種，其中國(guó)家級(jí)和自治區(qū)級(jí)一、二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)動(dòng)物41種，湖畔成了飛禽的樂(lè)園，每年四五月份和八九月份，在鳥(niǎo)類繁殖和候鳥(niǎo)遷飛季節(jié)，鳥(niǎo)類聚集高達(dá)百萬(wàn)只以上，萬(wàn)鳥(niǎo)齊飛，鳴聲震天。

聽(tīng)聞的多了，便于心中形成概念，艾比湖就如仙境一般。許多年來(lái)，我一直想走近此湖，領(lǐng)略其獨(dú)有景色，可是，一直沒(méi)有這樣的機(jī)緣，直到我從團(tuán)場(chǎng)調(diào)到城里工作，當(dāng)了一名記者，才和艾比湖有了親密接觸。那是一個(gè)五月，當(dāng)我走進(jìn)艾比湖時(shí)，卻讓我異常地失望了。我所看到的，是沿湖一個(gè)連一個(gè)的沙丘和土包，丘之上包之中生長(zhǎng)著稀疏、枯黃、衰敗的野草，湖畔四周缺乏應(yīng)有的生機(jī)和活力。偶爾在荒灘上看到幾株胡楊，卻枯敗頹廢，扭曲著身體作掙扎狀，看不到一絲傳說(shuō)中的魁偉與魅力。站在高丘上極目遠(yuǎn)望，能看到西北湖岸水退后而裸露出來(lái)的大片堿灘?？伤畢s難見(jiàn)著。我站在極高處，在遠(yuǎn)方才隱約眺見(jiàn)一線白光。有人說(shuō)，在湖的北面和東面可以看到大片水域。當(dāng)時(shí)，我不曾至，也就沒(méi)有直感。就這樣，艾比湖在我腦海中的美好印象，蕩然無(wú)存，迫使我重新對(duì)艾比湖進(jìn)行認(rèn)識(shí)，那也只能用萎縮、凹陷、荒蠻、貧瘠來(lái)述說(shuō)了。后來(lái)，有資料表明，艾比湖水域最少時(shí)，縮至到362平方公里，不足鼎盛期的零頭。

一個(gè)優(yōu)秀的湖，何以變得如此不堪？其實(shí)，答案明了，那就是過(guò)度開(kāi)發(fā)所致，近幾十年，大面積土地被開(kāi)墾，大量河水被提取，就連地下水也需打200多米的深井才能滿足生產(chǎn)，“源”無(wú)了，或“源”減少了，湖自然也就難以豐盈。可以肯定地判定，這種掠奪式的索取，嚴(yán)重危及生態(tài)。但是換個(gè)角度思考，也可以做出另外一種釋解。 1949年，博爾塔拉的人口不足5萬(wàn)人，而現(xiàn)今，人口已達(dá)50萬(wàn)余，整整增長(zhǎng)了10倍多。面對(duì)人口的增長(zhǎng)，艾比湖大度地禮讓了，獻(xiàn)出水以澤綠洲，奉出精氣以養(yǎng)人類。由此，我想到了母親。母親在育兒之初，是那么的青春勃發(fā)，烏黑的頭發(fā)如墨染，潔白的皮膚如白綢，身體健壯?？墒窃谝院蟮臍q月中，母親把偉大的繁衍托舉成壯麗的山峰，付出精力，獻(xiàn)出乳汁，奉出心血，養(yǎng)育著兒女，待兒女一個(gè)個(gè)都長(zhǎng)大成人了，母親的心血也就如殘留的燈油撫慰著生命的火苗，于是，背駝了，發(fā)白了，腿曲了，光彩照人的面容被溝壑橫呈，綽約秀逸的風(fēng)姿被老態(tài)所替，把所有的一切都奉獻(xiàn)出了，只剩下一個(gè)變形的老體，用混濁眼睛看夕陽(yáng)西下，一直到生命的盡頭。

艾比湖便似母親。

我把艾比湖比作母親，左右不了別人，在人們的眼里，艾比湖終究已變得不堪入目，憂心忡忡：終有一天，艾比湖會(huì)像羅布泊、艾丁湖一樣，徹底干涸，“湖”僅為書(shū)面和口頭上的表達(dá)。

近時(shí)，有一次出差烏魯木齊，乘坐飛機(jī)“飛”回博樂(lè)，一登機(jī)，我突然產(chǎn)生了一個(gè)想法，從高空中看看艾比湖是個(gè)什么樣子。這個(gè)想法讓我異常激動(dòng)，所以，近一個(gè)小時(shí)的航程，我沒(méi)干別的事情，就是從舷窗處高空眺望。我終于如愿以償，俯看到了艾比湖，一大片不規(guī)則的水域，如同一塊明鏡，鑲嵌在大地之上，蔚藍(lán)清明。

難道艾比湖的水增多了？果然，近時(shí)有報(bào)道說(shuō)，曾瀕臨干涸的艾比湖，水面得到了恢復(fù)，新疆環(huán)境監(jiān)測(cè)總站監(jiān)測(cè)信息表明，截至2017年7月，艾比湖湖面恢復(fù)到805平方公里，達(dá)到了2003年的水平?？磥?lái)，這些年對(duì)艾比湖的保護(hù)，見(jiàn)到了成效。人們可以放心了，可以不再為艾比湖將要枯竭而擔(dān)憂……

五

說(shuō)遙遠(yuǎn)的博爾塔拉的水，不能不說(shuō)一條河：博爾塔拉河。

博爾塔拉河河水，是由涓涓泉水、雪山融水匯集起來(lái)。這種匯集需要極大的耐心，充滿艱辛。

人們喜歡把細(xì)小的道路，稱為“羊腸小道”。而在阿拉套山深處的卡咎，所見(jiàn)到融化的雪水，我以為那是“羊腸小溪”。水流如筷子一般，一股股地流向一條深溝。在一個(gè)名叫蘇魯別珍地方，有一片濕地，長(zhǎng)滿了類似藻類的綠草，綠草間有許多泉眼，涌出泉水，無(wú)聲無(wú)息地浸滲，終于形成幾股小溪，流向河溝。就這樣，河溝一路向前延伸，一路收集水流，數(shù)十公里后，才形成像樣的水面，可以稱作河了。

也許是得到水太為困難，博爾塔拉河歷來(lái)都顯得底氣不足，在流淌的過(guò)程中，顯得小心翼翼，瞻前顧后，從來(lái)就不敢張揚(yáng)，就那么靜靜地流著，也就難以形成喧騰咆哮之勢(shì)。

然而，博爾塔拉河流進(jìn)自治州首府博樂(lè)市市區(qū)后，卻一改前面的謙虛，集成了幾片大水域，被稱為“五一水庫(kù)”“ 七一水庫(kù)”“八一水庫(kù)”。當(dāng)然這種讓水大面積地積聚，是人工的功勞，筑壩建堤蓄積而成。盡管是人為，讓水開(kāi)闊起來(lái)，也就有了氣象，爬上水庫(kù)的壩坡，蓄水汪洋恣肆，在眼前展現(xiàn)，水天一色，波光粼粼，原來(lái)，在極度干旱的西北邊陲也可以這么溫潤(rùn)。

博爾塔拉河，流經(jīng)博樂(lè)市區(qū)的河段，處在城市的南方，其上，除卻水庫(kù)和小型發(fā)電站之外，并無(wú)別的建筑。多少年來(lái)，它就是一條荒河，河兩岸生長(zhǎng)著蘆葦、蒿子、“狗尾巴草”、毛蠟、苦菜等，一些野樹(shù)胡亂生長(zhǎng)，自榮自枯。原先，這里除了垂釣愛(ài)好者，在休閑時(shí)前來(lái)釣魚(yú)外，并不被人看好，很少有人無(wú)故來(lái)到這里。

生活在博樂(lè)市的人都還記得，有一天，南城的博河河段，突然變成了一個(gè)大工地。大型機(jī)械在河道上揮舞巨臂，日夜作業(yè)，疏浚河道;所有的空地都被植上了樹(shù)木，種上了花草;原先沿河岸生長(zhǎng)的樹(shù)木，被間伐，使之高矮有致，疏密有序;依著河岸和地勢(shì)，修建了數(shù)條曲徑小道，混凝土筑就，平整光潔。此外，還沿河修建了廣場(chǎng)、平臺(tái)、亭塔、雕塑、“水車(chē)”、曲橋、斜拉橋、木棧道等，如此一番規(guī)劃修整，妙筆生花，原先被人嚴(yán)重忽視的荒河，變成一個(gè)魅力獨(dú)具的景觀帶，草木蔥郁，亭塔相望，石徑相連，曲橋通幽，當(dāng)?shù)厝诵蓍e外地人游覽，這是必去之地。

博爾塔拉河嚴(yán)格遵循著自然法則，在開(kāi)春后的三月，冰層開(kāi)始融化，然后，經(jīng)歷夏秋的豐盈后，把各大水庫(kù)都蓄滿了水，開(kāi)始等待著冬天的到來(lái)。冬季的寒冷無(wú)疑是對(duì)水的最大傷害，一入冬，河里的水就小了，幾場(chǎng)寒風(fēng)吹來(lái)，幾場(chǎng)大雪下過(guò)、河水開(kāi)始結(jié)冰，先是在臨岸處結(jié)出冰凌，慢慢地增厚，向著河中央推進(jìn)。但天氣無(wú)論再寒，力量終究有限，水的流動(dòng)阻緩了結(jié)冰的進(jìn)程，冰結(jié)著結(jié)著，就結(jié)不動(dòng)了，最終遺下了窄窄的一道河道和幾個(gè)不大的水面。常人想來(lái)，冬季的博爾塔拉河，除了天寒地凍，一派肅殺外，肯定沒(méi)有很好的景致。卻大謬，因?yàn)樘禊Z蒞臨，冬天的博爾塔拉河非但沒(méi)有失去精彩，反而更具魅力。

大約是在2014年11月份，人們?cè)诓査泳坝^帶散步，突然發(fā)現(xiàn)湖中多了新的野禽，紅嘴長(zhǎng)頸，潔白身姿，雍容高雅。這不是天鵝嗎？見(jiàn)到天鵝，人們甚是驚喜。先是一兩只，后是五六只，再后來(lái)，竟然有幾十只天鵝飛來(lái)。人們不敢相信，這些生活在傳說(shuō)與童話、戲曲和舞蹈中的精靈，能在博樂(lè)長(zhǎng)久地住下來(lái)。然而，這幾年，每到11月份，天鵝都會(huì)如期到來(lái)，在博樂(lè)度過(guò)漫漫冬日，幾個(gè)月后，天暖時(shí)才離開(kāi)，由此，天鵝棲息水域被稱為“天鵝湖”。天鵝在人們的心中，被奉為至高，悉心呵護(hù)，凡是去看天鵝的人，都不會(huì)空手，或餅干、或果蔬、或馕餅，給天鵝喂食。為此，有關(guān)部門(mén)還發(fā)出告示，進(jìn)行提醒，給天鵝喂食，要精心選擇，須嚴(yán)格遵守。人類的友好與善意，天鵝是有感知的，不再設(shè)防，開(kāi)始親近人，于是，飛臨博樂(lè)的天鵝數(shù)量不斷增加，竟達(dá)到了100余只。

我多次前往觀賞天鵝。來(lái)到“天鵝湖”，向水中撒一把食物，只見(jiàn)天鵝并不急著去搶食，只是緩緩地向前游動(dòng)，接近食物時(shí)，伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的脖頸，用嘴含一坨，咽下去。而有的天鵝根本就不動(dòng)，靜靜地站在水中，等食物飄到身邊，才張嘴而食。欣賞天鵝，是一種莫大的享受，河岸上銀裝素裹，河道內(nèi)水汽蒸騰，河水清澈見(jiàn)底，緩緩流淌，天鵝們或在湖洲上歇棲，或在水中游弋，有的振翅起舞，有的梳理羽毛，有的引頸高歌，有的曲項(xiàng)低吟，鳥(niǎo)鳴聲和人們的說(shuō)笑聲，融匯在一起，演奏出人與自然和諧相處的美妙樂(lè)章。

在博樂(lè)市區(qū)，除了博爾塔拉河外，還有青得里河。

我在博樂(lè)居住多年，并不知道，青得里河還有名字，因?yàn)椴┲?、博?lè)市政府對(duì)河道進(jìn)行整理改造才得知。青得里河，俗稱“黃渠”，是博樂(lè)北城區(qū)中心的一條老河道，自西向東穿城而過(guò)。居民叫它“黃渠”，也并非大家對(duì)河流不尊重，它的狀況確實(shí)讓人喜歡不起來(lái)，河兩岸環(huán)境雜亂，垃圾遍布，污水橫流，濁氣沖天，不但沒(méi)有給人們帶來(lái)美麗景致，還極大地影響了人們的生活，兩岸居民都熱切地盼望著對(duì)這條河進(jìn)行改造。

為政，通下情為急。從來(lái)治國(guó)者，皆不忘漁樵。2011年9月，博州第十一次黨代會(huì)提出了“一年快起步、三年翻一番、五年大變樣”的奮斗目標(biāo)，要求作為州府的博樂(lè)市打造一座清新秀美、舒展大氣、水系環(huán)繞、宜業(yè)宜居的現(xiàn)代文明新城。2012年5月，青得里河綜合治理工程正式啟動(dòng)，目標(biāo)是將老“黃渠”建成集市民健身、休閑、納涼、娛樂(lè)和生態(tài)綠化于一體的景觀。經(jīng)過(guò)一年多的治理修造，青得里河徹底變了個(gè)樣，水系和綠化帶相環(huán)抱，河岸兩側(cè)的雜亂建筑已被拆除，取而代之的是疏浚拓寬的河道，原先河道里的垃圾雜物不復(fù)存在，河水清澈，微波翻涌。

說(shuō)來(lái)，青得里河不論是叫“黃渠”，還是叫“青得里”，至少，人們還知道有這么一道河溝，有這樣一股水流。但是提起開(kāi)屏河，人們就不知在說(shuō)什么了，開(kāi)屏河？在哪呀？在如今的開(kāi)屏河處，原來(lái)就是一片戈壁灘，誰(shuí)都不曾記得，這里有過(guò)河溝，有過(guò)水流。也許有，那也只是雨水的匯集、洪水的突臨，雨停后，洪水過(guò)后，即刻，這里就恢復(fù)原樣，鐵色的戈壁，枯萎的荒草。

可博樂(lè)人就有這種氣魄，無(wú)中生有，利用五一水庫(kù)的水，硬生生地造出了一條“河”來(lái)。除了把水引來(lái)外，和博爾塔拉河、青得里河一樣，在河兩岸進(jìn)行了綠化，修建了景觀帶。在開(kāi)屏河上，引人入勝的當(dāng)屬開(kāi)屏湖了，24萬(wàn)平方米的水域，足可以承載人們對(duì)美好的向往，各種樹(shù)木聳立在河兩岸，有高有低，有粗有細(xì)，風(fēng)吹來(lái)，枝葉搖曳，沙沙作響，美妙動(dòng)聽(tīng)。各式鮮花盛開(kāi)在濱水旁，有紫有紅，有黃有白，霞光里，爭(zhēng)奇斗艷，蜂飛蝶舞，煞是好看。在湖的北岸，有人利用湖水，做起了生意，購(gòu)來(lái)游覽小船，供人娛樂(lè)，鴨形的，蝶形的，龍形的，都裝飾的十分艷麗，蕩舟湖上，孩子們高聲呼喊，情侶們竊竊私語(yǔ)，讓湖又精致了許多。

六

僅僅是江河湖澤的平常水流，似乎并不為奇。河上懸橋，應(yīng)當(dāng)是必要的配備。有了橋，才能讓水更為出色，更加出名。如杭州西湖上的斷橋，如南京長(zhǎng)江段上的南京長(zhǎng)江大橋，如上海黃浦江上的南浦大橋，北京頤和園昆明湖上的十七孔橋……

博爾塔拉河上也建起了橋?！叭泳艠颉币殉闪瞬?lè)向外展示的一張名片。

每次來(lái)到博爾塔拉河景觀處，我總會(huì)在池邊尋一石墩坐下，那座名為“金水橋”的大橋映入眼簾。大橋橫跨博爾塔拉河河道，在河水的映襯下，高大壯觀。傍晚時(shí)，天色暗下來(lái)，橋身被各色燈光映亮，五彩紛呈，橋上的塔柱就像一支支火炬，擎天燃燒。燈光倒映在水中，浮光躍金，七彩蕩漾，加之橋邊的風(fēng)帆雕塑和景觀“水車(chē)”的映襯，讓人頓生如臨仙境的感覺(jué)。

金水橋設(shè)計(jì)為三跨鋼架拱橋結(jié)構(gòu)，橋梁上部采用“八塔望柱”外立面造形。大橋設(shè)計(jì)者可謂慧眼匠心，為“八塔”傾注了歷史情緣，以此代表博爾塔拉蒙古族“八旗”。眼望“八塔”，眼前的一切很快就會(huì)被歷史煙云所籠罩，有一個(gè)古老的蒙古部落“察哈爾”就會(huì)漸漸清晰起來(lái)。

察哈爾是一個(gè)有著顯赫聲威的部落，勇武剽悍，英勇善戰(zhàn)，曾被稱為“利劍之鋒刃，盔甲之側(cè)西”，并在歷史上顯示過(guò)“蒙古中央萬(wàn)戶”的輝煌地位。當(dāng)年，清王朝平定準(zhǔn)噶爾叛亂后，為填補(bǔ)西蒙古準(zhǔn)噶爾部被削弱而出現(xiàn)的邊疆力量空缺和抵御沙俄擴(kuò)張的形勢(shì)，1762年至1764年，清王朝先后選用兩批共兩千名察哈爾官兵，從張家口一帶攜眷西遷，部分到博爾塔拉駐防，直到百余年后的1938年，察哈爾部的軍事編制才被取消，納入地方編制——遠(yuǎn)離故土、守國(guó)戍邊，把民族承擔(dān)和國(guó)家命運(yùn)無(wú)縫融合，其忠勇如山峰聳立。

要說(shuō)蒙古勇士的忠勇，另外一個(gè)部落土爾扈特不得不提，這個(gè)曾是我國(guó)西蒙古衛(wèi)拉特四部之一的部落，在17世紀(jì)20年代游牧到伏爾加河一帶，前后歷時(shí)140余年。進(jìn)入18世紀(jì)，俄羅斯逐漸強(qiáng)大起來(lái)，并四處擴(kuò)張，土爾扈特部落受到沙俄排擠、欺凌，處于困苦中的土爾扈特族人由此心向東方，向往祖國(guó)，于是在1771年，在汗王渥巴錫的帶領(lǐng)下，克服重重困難，率17萬(wàn)眾踏上了東歸之路。一路上說(shuō)不盡的凄雨冷風(fēng)、饑病交加，道不完的圍追堵截、尋茬刁難，冒著槍林彈雨，義無(wú)反顧地前行，歷時(shí)半年之久，以損耗10萬(wàn)余眾的代價(jià)，終于回到祖國(guó)的懷抱，部分落戶博爾塔拉，生產(chǎn)戍守——也只有以祖國(guó)為依靠，方可安居樂(lè)業(yè)，繁榮強(qiáng)盛。

如此說(shuō)來(lái)，這橋便不單單是橋了，它所承載的太多太多。勇者堅(jiān)韌不拔，戰(zhàn)士驍勇善戰(zhàn)，表現(xiàn)的是英雄氣概和頑強(qiáng)精神。而塔的挺胸相望，緊密團(tuán)結(jié)，更是一種力量的展演和呈現(xiàn)。

從金水橋沿河道向西而行，要經(jīng)過(guò)一座斜拉橋、一座“吊橋”，就來(lái)到“鴻雁橋”上。當(dāng)年，在工程建設(shè)中，我也無(wú)數(shù)次來(lái)到這里，看到鴻雁橋上斜出的鋼架結(jié)構(gòu)，對(duì)其設(shè)計(jì)不甚理解，總是將此橋和不遠(yuǎn)處的金水橋相比，以為鴻雁橋的造型過(guò)于簡(jiǎn)潔了，覺(jué)著如此建造浪費(fèi)了一段美好的水域，破壞了一處優(yōu)秀的地段。

改變這個(gè)印象是源自一次登高。那是一個(gè)星期天，午后閑來(lái)無(wú)事，和妻一道出門(mén)，提前去“散步”，由于時(shí)間充裕，來(lái)到文化旅游景區(qū)，與草木、石徑、曲橋、亭塔相伴，慢慢而行，穿過(guò)鴻雁橋下的人行通道，看到建在橋西南方不遠(yuǎn)處高坡上的一座塔，心想，何不爬上高坡上到塔上，觀看一下眼前的這座橋。身處高處，放眼而望，此橋盡收眼底，不由心中一動(dòng)，橋身上橫斜逸出的藍(lán)色鋼架結(jié)構(gòu)，變成了一雙巨大的雙翼。那分明是一只大雁在凌空高翔，飛過(guò)綠水，飛過(guò)綠野，飛向更為廣闊的原野和遙遠(yuǎn)的天際。至此，我才明白了這座橋取名“鴻雁” 的用意。

飛翔是什么？飛翔，就是不斷升高，就是奮勇前行，就是向著目標(biāo)的義無(wú)反顧。凌空放眼山河小，只要展開(kāi)了翅膀，再遠(yuǎn)的路程都會(huì)變短，迎接的將是峻美的河山、燦爛的鮮花和如火的霞光。

在博樂(lè)，最負(fù)盛名的當(dāng)屬“北京橋”。先前，從北京橋往北行是街心公園，通青得里大街;往南行接博州客運(yùn)站，連兵團(tuán)第五師師部;西側(cè)是博樂(lè)商場(chǎng)，東側(cè)是賽里木酒店，處于市區(qū)的中心地帶，一年四季車(chē)流人流不斷，只要提到北京橋，幾乎無(wú)人不知。

但多少年來(lái)，北京橋除了有一個(gè)響亮的名字外，它的橋體簡(jiǎn)單，橋身簡(jiǎn)陋，橋面狹窄，并不被人們看好稱道。青得里河在重新疏浚綠化時(shí)，老橋被拆除了，建了新橋。新建的北京橋，橋孔如練，似在飄動(dòng)，橋欄如波，像在奔流，幾根燈柱聳立，高擎著的燈盞如蓮含苞待放，橋頭塑有駿馬雕像，剽悍孔武。那馬，舉頭向天，揚(yáng)鬃奮蹄，咴咴嘶鳴。

橋頭塑馬，想來(lái)也一定有著深刻的用意。馬的職責(zé)是負(fù)載，無(wú)論是拉車(chē)、載物還是乘騎，只要方向已定，就會(huì)放開(kāi)四蹄，奔騰向前，一生都兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，即便是遇到艱難困苦，也一往無(wú)前，任勞任怨。如是，品橋和品馬，都是一種享受，也將獲得無(wú)盡的啟發(fā)。

迎賓橋端莊大方。

開(kāi)屏橋通達(dá)開(kāi)暢。

秀水橋清新秀麗。

清河橋姿態(tài)萬(wàn)千。

昌樂(lè)橋拙中見(jiàn)秀……

七

讓我們靜下心來(lái)，凝望博爾塔拉大橋。

博爾塔拉大橋全長(zhǎng)704米，橫跨 “七一”水庫(kù)，由團(tuán)結(jié)路向前延伸，如一條紐帶連接南城和北城，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，它就像一條巨龍，在激流中擊水，大氣磅礴。資料表明，博爾塔拉大橋主橋結(jié)構(gòu)為鋼拱混凝土梁系桿拱橋形式，引橋采用預(yù)應(yīng)力混凝土簡(jiǎn)支變連續(xù)小箱梁結(jié)構(gòu)形式。橋體兩側(cè)設(shè)計(jì)為對(duì)稱的七個(gè)大小不一的拱肋。那些拱肋猶如連綿的山峰、飄動(dòng)的哈達(dá)，于剛毅雄渾中透出柔和，像一首節(jié)奏明快的樂(lè)曲在深情演奏。

但我更愿意把那些拱肋，看成是絲綢飄揚(yáng)。

站在博爾塔拉大橋之上，南望天山，北眺阿拉套山，仿佛聽(tīng)到長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，駝鈴悠悠，似見(jiàn)歷史的車(chē)輪緩緩駛來(lái)。公元前138年，西漢使臣張騫，率領(lǐng)士卒，身染沙土煙塵，奉詔出使西域。朔風(fēng)鼓蕩，雨水洗刷，使得漿染一新的朝服很快就褪色破舊。路途迢遠(yuǎn)，戈壁石堅(jiān)，優(yōu)良的馬蹄鐵被磨損消耗，換了一副又一副。但使命在肩，無(wú)論是大漠橫呈，還是大山阻隔，哪怕是受凌辱、遭囹圄，他都沒(méi)有停下腳步，一路前行，鑿空西域，持漢節(jié)不失，成就了“絲綢之路”通向天際?！敖z綢之路”是亞歐互通有無(wú)的商貿(mào)大道，對(duì)促進(jìn)沿途國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的交流和和平，以及人類文明的發(fā)展功莫大焉，歷代王朝都高度重視，極力發(fā)揚(yáng)廣大，唐王朝開(kāi)辟的“絲綢之路”新北道，博爾塔拉處在其樞紐地段，一直融在其中，遼遠(yuǎn)深刻。

和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏。此乃絲路精神的精髓所在。實(shí)現(xiàn)國(guó)家復(fù)興筑就“中國(guó)夢(mèng)”，國(guó)家頂層設(shè)計(jì)，提出建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的戰(zhàn)略。新疆作為絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶核心區(qū)，迎來(lái)了重大歷史發(fā)展機(jī)遇。

橋在腳下，路在延伸。從博爾塔拉大橋向南，行二十余公里，便與奎賽高等級(jí)公路相連，東進(jìn)西行，全是康莊通衢……

眼前這座山

風(fēng)像是深?yuàn)W的讖語(yǔ)，漫天襲來(lái)，草木似乎對(duì)其著意驗(yàn)證，紛紛吐出芽苞，把心中的秘密透露出來(lái)。隨著一場(chǎng)場(chǎng)暖風(fēng)吹過(guò)，大地綠了。在這個(gè)時(shí)節(jié)，農(nóng)人們心懷生計(jì)，全都走出家門(mén)，向閑置了整整一冬的田地走去——去勞作。至于干什么并不重要，不論是耕田、打藥、播種，還是清渠、澆水、栽樹(shù)，人們感受最為強(qiáng)烈的是要出力受累。腰彎得久了，就隱隱作痛，這時(shí)，便會(huì)直起身來(lái)，伸展一下腰身，緩緩疼痛。每當(dāng)起身抬頭，那座山就會(huì)像一個(gè)巨大的屏障，擋在眼前。

有十余年的時(shí)間，我往復(fù)地從事著這種勞作，每次勞作時(shí)都會(huì)看見(jiàn)那座大山。如今，我早已遠(yuǎn)離了農(nóng)耕生產(chǎn)，眼下我又走進(jìn)農(nóng)田里，是不用出力的，自謂體驗(yàn)和感受。感受卻很少，反而遙望著橫亙于眼前的大山愣起神來(lái)。

眼前這座山，名叫天山。天山，依著我的理解，并不是單單指向它的刺破青天，高聳入云，而應(yīng)該有更多的涵蓋，不論是它的景色、它的物產(chǎn)、它的厚重，都可以對(duì)“天”進(jìn)行一番注解。

對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，天山過(guò)于遙遠(yuǎn)，如果沒(méi)有充足的理由，一般都不會(huì)抵達(dá)。但不論人們對(duì)天山造訪的多與寡，都絲毫影響不了它的高大與宏闊，以及它無(wú)垠的演跡和深厚的歷史。那些石泥、那些峰巒，那些草木、那些河池……甚至于獸禽蟲(chóng)蠅、霞霓云霧，無(wú)不都在進(jìn)行著述說(shuō)，像木卡姆舞動(dòng)的激情、阿肯彈奏的深情和長(zhǎng)調(diào)綿延的真情，悠悠傳過(guò)千百歲月，醉人心扉。

《山海經(jīng)》和《穆天子傳》之類的文典，顯然對(duì)于西部的大山情有獨(dú)鐘，那些美妙無(wú)比的傳說(shuō)和神通廣大的神怪，很多源于大山的峰谷和池水，讓天山增添了無(wú)盡的傳奇和神秘;如今，我們已無(wú)法得知，當(dāng)年的細(xì)君、解憂遠(yuǎn)嫁，與這座萬(wàn)仞高山邂逅后是怎樣的一種心情，但我們可以想像得到，她們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人的心情，定然是一路愁容，潸然不禁;那位大唐高僧玄奘，懷著一腔虔誠(chéng)，身肩包裹，腳登芒鞋，一路西行，當(dāng)他來(lái)到天山腳下，一定是悲憫大發(fā)，禁不住盤(pán)腿打坐，念佛誦經(jīng)，感激上蒼恩賜，祝福萬(wàn)民福祉……傳說(shuō)與歷史相互交織，鍛造了天山以及它俯瞰的大地蒼茫深邃，盡管很多事情難以詳解，但只要細(xì)心，就一定能尋覓到其轍跡，愈發(fā)清晰。于是我們就清楚地看見(jiàn)，西漢使臣張騫，率領(lǐng)士卒，身染兩千多年前的煙塵，奉詔出使西域，開(kāi)辟出一條大道連接新疆，連接中亞、西亞，成就了“絲綢之路”通向天際，對(duì)促進(jìn)沿途的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的交流和和平，以及人類文明的發(fā)展功莫大焉。更兼班超戍邊、蒙元神話、土爾扈特回歸祖國(guó)、林則徐貶謫伊犁、左宗棠收復(fù)新疆……天山都以松樹(shù)和山峰的名義做了見(jiàn)證，讓大德大功大仁大義昭然天下。

此一刻，我作為記者前往做采訪。時(shí)值四月，樹(shù)木吐翠，春光正在四處漫漶，在春播的耕地里，大馬力機(jī)車(chē)高大威武，它高傲地駛過(guò)，身后鋪設(shè)下條條地膜，如寫(xiě)在大地上的詩(shī)行，意境清新恬淡。怎么就想到了詩(shī)？就天山而言，當(dāng)是詩(shī)最為豐富的擁有者：“一山橫亙界南北，萬(wàn)古奇雄塞大荒”“明月出天山，蒼茫云海間”“山天巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷”“鳴笳亂動(dòng)天山月，麒麟錦帶佩吳鉤”……一聲聲一句句，如吼如喊，天山的高峻與奇?zhèn)ィ専o(wú)數(shù)的文人騷客和戍邊將士折腰。當(dāng)代詩(shī)人楊牧，更是仰視天山，豪情誦道：“它是月光撫愛(ài)的嬌子/披清輝而立/舉雪冠而站/于南北棧道送東西往還/愛(ài)和憎都明澈透亮/拒絕兇險(xiǎn)也藐視蒼黃/在海的日子里沒(méi)有波光/無(wú)海的日子它就是濤響/劃雪岸為線，開(kāi)雪花為蓮/墜雪碎為崩，辟雪道為川/養(yǎng)針茅養(yǎng)芒刺養(yǎng)苜蓿為草/養(yǎng)獨(dú)活養(yǎng)當(dāng)歸養(yǎng)荊介為藥/養(yǎng)落果松為凌然正氣/養(yǎng)天馬龍種于浩浩草原……”受詩(shī)歌和春光的感染，我不覺(jué)神馳，想起幾次投入眼前這座大山的經(jīng)歷來(lái)。

1994年，我還在農(nóng)場(chǎng)工作，就職的小型化工廠因經(jīng)營(yíng)不善，產(chǎn)品滯銷，廠子被迫停產(chǎn)，近百名職工生活沒(méi)有了著落。那個(gè)時(shí)節(jié)，有一家外貿(mào)公司，來(lái)到農(nóng)場(chǎng)收購(gòu)藥材，一公斤干貝母可賣(mài)到三四十元。于是在工友的攛掇下，我隨著他們進(jìn)山去挖貝母。要去的山是北天山一麓，名叫博樂(lè)霍洛山。山中塔松參天，草地如毯，溪流歡唱，是農(nóng)場(chǎng)的夏牧場(chǎng)。我們來(lái)到山中，恰逢下雨，因?yàn)槲覠o(wú)經(jīng)驗(yàn)，正不知如何是好時(shí)，是工友的行動(dòng)給了我啟示，大家齊心協(xié)力，在一座山崖底下扯起塑料布，搭起一個(gè)棚來(lái)，于是山崖就成了我們避風(fēng)擋雨的保障。那時(shí)我就想，山是偉岸的，崖是寬厚的，因?yàn)橛猩降拇嬖?，一切都可以不用懼怕。那一次，我們共在山上待了五天，我挖的貝母最少，但也有十余公斤。山中的勞作十分辛苦，加之沒(méi)有菜吃，整天吃干糧，大家開(kāi)始思念貧困卻溫暖的家來(lái)，第五天的下午時(shí)分，沒(méi)有任何提前商量，大家突然決定回家去。剛剛離開(kāi)棲身的山崖，太陽(yáng)就隱入了山中，天漸漸黑了下來(lái)，沒(méi)多久我們便迷了路，我提議，再在山中住一夜，第二天天亮后再回。我的提議沒(méi)有得到響應(yīng)，有一位年歲略長(zhǎng)生活經(jīng)驗(yàn)豐富者，說(shuō)不打緊，只要沿著山中小溪往山下走，就一定能回到家。在他的指揮下，我們循聽(tīng)起流水聲，然后，沿著山溪向山下而去。一開(kāi)始，水就薄薄一溪，流水聲也很小，漸漸地，水就大了起來(lái)，走出一個(gè)叫“石門(mén)”的山口，水便有了咆哮之勢(shì)，而這些水，供給著兩個(gè)小型水電站，滋養(yǎng)著的是數(shù)萬(wàn)畝良田，和水流一樣讓人激動(dòng)的還有糧棉的馨香。

當(dāng)年年底，我調(diào)離了化工廠，到農(nóng)場(chǎng)機(jī)關(guān)工作。時(shí)隔兩年后的1996年，兵團(tuán)第五師文聯(lián)組織了一次采風(fēng)活動(dòng)，取名就叫“天山行”。在這次活動(dòng)中，我們?cè)诎菰L了天山北麓阿拉套山的卡昝河后，便深入到了天山腹地，穿越果子溝，沿著伊犁河谷一路前行，經(jīng)阿力麻里、那拉提，到巴音布魯克，然后東進(jìn)，抵達(dá)巴倫臺(tái)。一路上，奇峰峻嶺林立，原始森林葳蕤，百花盛開(kāi)艷麗，草原碧綠如砥，河流時(shí)激時(shí)緩，鳥(niǎo)翔藍(lán)天歡鳴，人如進(jìn)入到詩(shī)畫(huà)之中。沿途時(shí)?？梢钥吹接腥松砜珧E馬，趕著牛羊在路邊行進(jìn)。他們這是要去干什么？是放牧？是轉(zhuǎn)場(chǎng)？還是去交易？這些我們都不得而知。他們對(duì)公路上急馳的汽車(chē)都視而不見(jiàn)，有時(shí)牛羊跑到公路上，他們也不去轟趕，任汽車(chē)?yán)冗B聲催促都無(wú)動(dòng)于衷，依舊我行我素。這顯然是一種態(tài)度——草原山地賦予蒼生，大家都有份，你走你的，我行我的，憑什么我要為你讓路。更何況，許多年前，這里是不通汽車(chē)的，汽車(chē)的闖進(jìn)，是對(duì)牛羊領(lǐng)地的侵入，理應(yīng)汽車(chē)禮讓牛羊才對(duì)。這更是一種人生狀態(tài)，蒼穹無(wú)際，草原無(wú)垠，什么東西都大不過(guò)天地，草木、河流、牛羊、車(chē)馬以及人類，無(wú)論眼前多么生機(jī)盎然，都會(huì)在漫長(zhǎng)的歲月里消隕，最終消失得無(wú)影無(wú)蹤，所以穩(wěn)步前行，走好當(dāng)下，才是最重要的，沒(méi)必要那么急匆匆的，失魂落魄的一般。此行，我們要從巴倫臺(tái)翻越勝利大坂，去往烏魯木齊。那是一條山中路，劈山石沿山崖建成，在這條路上行駛，只見(jiàn)群山起伏，重巒疊嶂，路的一邊是山崖，一邊是深壑，開(kāi)車(chē)要時(shí)時(shí)小心才行。車(chē)行在這條路上，我們都屏住氣息，不言不語(yǔ)，以免影響司機(jī)駕駛。終于，車(chē)翻過(guò)一道山峰駛過(guò)路的最高端的隘口，大家才長(zhǎng)出了一口氣。于是領(lǐng)隊(duì)讓車(chē)停下，叫大家小憩一會(huì)，以緩緩緊張的情緒。在大家忙著拍照之時(shí)，我看到不遠(yuǎn)處有一些房子，邊上立著一個(gè)牌子，上寫(xiě)“云頂?shù)腊唷睅讉€(gè)大字。房子前有人活動(dòng)，他們都面色黝黑，皮膚皸裂，很顯然，就是這些人長(zhǎng)年駐守在這里，拉沙補(bǔ)路，刨冰鏟雪，保證著道路的暢通，精神可嘉。可是他們卻不把自己看得那么高大，我問(wèn)一個(gè)年長(zhǎng)的人，在這里工作有何想法，他直言不諱，說(shuō)就想著早點(diǎn)退休，離開(kāi)這空寂的大山，早點(diǎn)和老婆孩子在一起，過(guò)幾天正常的日子?！斑^(guò)正常的日子”也成了奢望，可見(jiàn)他們付出的艱辛和熬煎何等深厚。盡管他沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，我心里還是升起了對(duì)他的無(wú)限崇敬。

2013年6月，“新疆天山”被列入世界自然遺產(chǎn)名錄。資料介紹說(shuō)，其“包括托木爾、喀拉峻—庫(kù)爾德寧、巴音布魯克、博格達(dá)4個(gè)片區(qū)，長(zhǎng)達(dá)1760公里，總面積5759平方公里，占天山的四分之三以上，跨越新疆的9個(gè)地州市。此乃天山最具代表性的區(qū)域，集中展現(xiàn)了天山獨(dú)特的地質(zhì)地貌、植被類型、生態(tài)系統(tǒng)、生物多樣性和自然景觀，是新疆地理的獨(dú)特標(biāo)志”。由此，天山的聲名更為響亮。其實(shí)無(wú)須刻意標(biāo)榜，天山就是新疆的象征，它就像一個(gè)巨人，立于天地之間，俯瞰著兩側(cè)的塔里木、準(zhǔn)噶爾，注視著兩邊的塔里木河、伊犁河，見(jiàn)證著戈壁、沙漠、荒原變成了綠洲、煤海、油田以及一棟棟樓房的節(jié)節(jié)拔高、一座座城市的崛起擴(kuò)大，只要天山立在那里，便無(wú)須多言，滄海桑田就不再古舊和遙遠(yuǎn)。是年七月，我走進(jìn)喀拉峻，映入眼簾的是碧藍(lán)的天空，高聳的山脈，無(wú)邊的草地，濃綠的松林和成群的牛羊。還有山花，紫一片，紅一片，黃一片，白一片，如錦繡鋪在眼前，美不勝收。這里被列入了世界自然遺產(chǎn)名錄的區(qū)域，吸引了許多游客前來(lái)觀光，生活在這里的人們似乎不忍心讓游客腳踐花草，便在草地上搭建起木板路，可見(jiàn)他們給予了這片神山靈壤何等的呵護(hù)。在這里，我遇到了一位年輕的牧民，和他攀談起來(lái)，他漢話雖然略顯生硬，話卻多，不認(rèn)生，他問(wèn)我是哪里的人，我如實(shí)相告，然后，我又問(wèn)他是哪里人，誰(shuí)知他問(wèn)答我說(shuō)：是中國(guó)人。對(duì)于他的這個(gè)問(wèn)答，我以為是牧人特有的幽默，不由得失聲笑將起來(lái)。他見(jiàn)我笑，疑惑起來(lái)，問(wèn)他說(shuō)錯(cuò)了嗎。看他認(rèn)真的樣子，我止住了笑，心想，這是不會(huì)錯(cuò)的，確實(shí)，我們都是中國(guó)人，我們都惠受著天山的庇護(hù)和滋養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)精心呵護(hù)這一山一石、一草一木，溫暖心中的夢(mèng)想，祝福安定的生活。

……

這次采訪，天晚后才結(jié)束，在返程的路上，天光暗了下來(lái)，四周的景物漸漸模糊，和眼前的這座山融為一體，山形成了一個(gè)剪影，愈發(fā)顯得異常高大，巍峨壯觀，如一條巨龍，凌空奔騰……

責(zé)任編輯 胡 洋