《紅色中華》（1931-1937）音樂資料的輯錄及特征

翟雅琳

摘要：《紅色中華》創(chuàng)刊于江西瑞金，是中國共產(chǎn)黨在中央革命根據(jù)地創(chuàng)辦的第一份中央機關(guān)報。文章從歌曲、音樂報道、音樂評論諸方面，對《紅色中華》所載音樂資料的輯錄及特征進行了初步的研究。

關(guān)鍵詞：《紅色中華》;音樂資料;蘇區(qū)

《紅色中華》（1931.12.11-1937.1.25）是中華蘇維埃臨時中央政府的機關(guān)報，是中央蘇區(qū)發(fā)行量最大、影響最大的報刊?！都t色中華》共出版了 324 期， 前247期在蘇區(qū)出版，后248至324期在陜北出版，其中的一些文藝宣傳為蘇區(qū)民主革命思想的傳播注入了活力。報中關(guān)于音樂的資料可以為我們提供豐富的視角去管窺1931至1937年蘇區(qū)的音樂發(fā)展面貌。

目前對于《紅色中華》的音樂研究，大多是作為文藝資料的研究部分，其中涉及到一定數(shù)量的音樂資料，但沒有深入探討，這是目前對于《紅色中華》的音樂研究所缺失的地方。因此筆者以《紅色中華》為研究對象，就音樂資料的分類和特征方面做一個初步的探討。

一、歌曲

《紅色中華》報中共計12首歌曲，探究內(nèi)容包括題材內(nèi)容、創(chuàng)作方式和音樂特點三個方面。

（一）題材內(nèi)容

蘇區(qū)群眾歌曲的題材內(nèi)容是對現(xiàn)實生活的直接反映，再現(xiàn)出革命斗爭場景、人民群眾的生活狀況以及精神需求?！都t色中華》作為蘇區(qū)重要的機關(guān)報，對歌曲的題材內(nèi)容的選擇尤為重要。從報上的歌曲刊登情況上看， 首先對群眾的思想動員的題材內(nèi)容最為主要，如：

“我們少年先鋒隊應用武裝上前線，用我們的刺刀炮槍頭顱和熱血，嘿！用我們的刺刀槍炮頭顱和熱血，堅決與敵決死戰(zhàn)?！?/p>

再者是對于紀念日、節(jié)日的紀念。報中歌曲提到的節(jié)日有“八一”建軍節(jié)、“五一”勞動節(jié)，提到的紀念日有“一·二八”事變紀念日，還有回應蘇區(qū)經(jīng)濟生產(chǎn)政策的歌曲，同樣通過歌曲進行了宣傳動員以及紅軍家屬在后方支持紅軍抗戰(zhàn)的呼吁等內(nèi)容。

（二）創(chuàng)作方式

《紅色中華》的歌曲類音樂資料的創(chuàng)作方式主要有兩種：依曲填詞以及少量的創(chuàng)作曲調(diào)。依曲填詞曲調(diào)多是來自蘇聯(lián)的革命歌曲或是當?shù)氐拿窀栊≌{(diào)。以《上前線曲》為例，該曲調(diào)原是前蘇聯(lián)紅軍歌曲，由《布瓊尼騎兵隊歌》（達維堅科作曲）的曲調(diào)填配。更改過的曲調(diào)與原曲調(diào)相比音調(diào)并無改變，但減少了兩小節(jié)八分音符的附點，以及延長了每句結(jié)尾的長音，讓整個樂曲變得更加簡潔易唱，這也是為了普及群眾歌曲做出的必要改變。

汶托作的革命歌曲《兒童春耕歌（仿送大哥調(diào)）》的曲調(diào)直接模仿陜西民歌《送大哥》，報中直接標注為“仿送大哥調(diào)”。其后的《優(yōu)紅調(diào)（仿送大哥調(diào)）》也是同一曲調(diào)。

創(chuàng)作曲調(diào)的來源一般是模仿蘇聯(lián)革命歌曲的曲調(diào)創(chuàng)作而成。20世紀三四十年代，蘇聯(lián)與中華蘇維埃共和國臨時中央政府彼此之間交流活動很多，因而不少的蘇聯(lián)革命歌曲在蘇區(qū)廣為傳唱，并對蘇區(qū)群眾的音樂審美產(chǎn)生影響?！禛調(diào)“五一”斗爭曲》作為為數(shù)不多的創(chuàng)作歌曲，曲風依然沿襲了蘇聯(lián)革命歌曲，十分的慷慨激昂，可見蘇區(qū)音樂深受蘇聯(lián)革命歌曲的影響。

（三）音樂特點

根據(jù)歌曲調(diào)式、拍號、曲體結(jié)構(gòu)、音樂風格來看，《紅色中華》上的歌曲創(chuàng)作調(diào)式涉及廣泛，節(jié)拍的選擇仍以2/4拍為主，曲體結(jié)構(gòu)更偏向于容易記憶的一段體二段體，音樂風格表現(xiàn)也相對豐富。

二、音樂報道

《紅色中華》報中共計音樂報道25篇，報道類音樂資料在整個《紅色中華》音樂資料中占有最大的比重。其內(nèi)容包括晚會報道、節(jié)目演出、工作安排等方面。

（一）晚會報道

在蘇區(qū)，大大小小的文藝晚會時常舉行，為蘇區(qū)的軍民上演了一場場精彩的視聽盛宴。報道的相關(guān)信息包括晚會時間地點、舉辦原因、形式以及舉辦的組織單位等。

（二）演出節(jié)目

無論是文藝晚會還是慰問演出，節(jié)目永遠是一場演出的核心部分。蘇區(qū)的節(jié)目類型采取了群眾喜聞樂見的形式，節(jié)目類型包括歌舞、活報、歌劇以及山歌小調(diào)等，報中提到的歌劇以沙可夫創(chuàng)作的《我——紅軍》為代表;報中提到的活報有《擴大紅軍，慶祝紅軍勝利》《“三八”活報》等;提到的唱歌表演有《革命山歌》《緊急動員》《興國山歌》等。

（三）工作安排

蘇區(qū)中的每一個音樂團體的首要任務就是做好自己的工作安排，積極響應黨和政府號召的文藝運動。在報中刊出的工作安排的有劇團、唱歌隊以及各地方音樂團體和政府組織。例如其中李伯釗以第一視角記述了蘇維埃劇團（藍衫劇團）的春耕運動巡回演出，其中提到了劇團十分具體的工作有“幫助地方文化工作”、“幫助紅軍家屬耕田”、“教群眾唱春耕歌和革命的民歌”、“幫助紅軍家屬做禮拜六”、“山下挑水”、“挑塘泥”、“引水淋菜”等。

可以看出，音樂報道涉及的方面十分廣泛，《紅色中華》用十分通俗簡潔的語言報道出的內(nèi)容不僅涉及蘇區(qū)的音樂團體外，還有對群眾音樂生活的報道，同時也反映出文藝運動的有效開展。

三、音樂評論

《紅色中華》報中共計音樂評論資料5篇。其內(nèi)容可分為批判舊劇、演員表演兩個方面。

（一）批判舊劇

舊戲中的封建題材往往反映出落后、封建的思想，這與蘇區(qū)所提倡的“反封建及資產(chǎn)階級意識的斗爭”背道而馳。報中不乏對封建舊戲《龍鳳配》《大田園》題材的批判，對封建戲劇《龍鳳配》的評論，說道其是“散布封建階級意識”。

（二）演員表演

同時也不乏對演員表演的評論。報中對三大赤色跳舞明星李伯釗、劉月華、石聯(lián)星的評價是“極為精采”“表演極為努力”;對贛南蘇維埃劇團抗日活報的表演評價為表演是“錯誤”的，“赤手空拳送死”。

《紅色中華》中的音樂評論呼應了文藝服務革命、宣傳大眾這一理念，體現(xiàn)了文藝為政治服務的主要功能和特征。蘇區(qū)的文藝運動以反帝反封為主要內(nèi)容，鞏固和擴大蘇維埃政權(quán)、建立人民民主專政為目標，具有鮮明的革命性和戰(zhàn)斗性。

四、其他

除了前四種音樂資料的種類之外，還有一篇沙可夫刊出的未完成的活報《紀念“三八”》的劇本，以及一篇《西北青年救國聯(lián)合會組織法（草案）》，其中提及蘇區(qū)的青年俱樂部的唱歌小組。

結(jié)語

通過對《紅色中華》中音樂資料的整理，從歌曲、報道、評論等方面可以見得蘇區(qū)在1931-1937這個時期傳播的歌曲類型以填詞歌曲為主，在蘇區(qū)上演的音樂類型以歌劇、歌曲表演最為常見。同時，對封建題材的抨擊引領(lǐng)了文藝革命運動，音樂團體也在抗戰(zhàn)中如火如荼地進行本職工作。

對于《紅色中華》中音樂資料的特征，筆者共概括為兩點：其一，明確的政治指向性，貫徹“文藝服務革命”這一理念;其二，貼合大眾心理。報中所有刊出的歌曲的歌詞以及報道、音樂評論等文字，考慮到戰(zhàn)時群眾文化發(fā)展水平較低，語言都是十分貼近群眾、格外平易近人。

當然《紅色中華》中音樂資料還有許多可以研究的空間，筆者在其中難免會有資料的遺漏，不足之處還請各位學者批評指正。

參考文獻：

[1] 張桂榮;藺彥鋒.江西地區(qū)紅色歌曲的基本特征.黃河之聲.2018.15;46-49

作者單位：陜西師范大學音樂學院