淺談關(guān)于小學(xué)語文課堂引入傳統(tǒng)文化的價值與策略

【摘要】隨著新課標(biāo)的改革的不斷深入，小學(xué)語文教師的教學(xué)要求也在不斷增加。要將傳統(tǒng)文化導(dǎo)入在小學(xué)語文課堂中，借此來提高小學(xué)語文教學(xué)的質(zhì)量，同時使學(xué)生更好地了解、弘揚(yáng)和傳承我們的傳統(tǒng)文化。以下是本人對小學(xué)語文課堂引入傳統(tǒng)文化的價值與策略的探討與研究。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文課堂;傳統(tǒng)文化;價值;策略

小學(xué)生的身心發(fā)育還未成熟，他們的品格具有很強(qiáng)的可塑性。因此，在小學(xué)語文課堂上引進(jìn)傳統(tǒng)文化，不僅能讓小學(xué)生見識到祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且還能從中提高小學(xué)的精神層次，以此來形成正確的價值觀。因此，小學(xué)語文教師需要完成這項任務(wù)，將我國傳統(tǒng)文化滲透在小學(xué)語文課堂中，不僅能一邊學(xué)習(xí)課文知識，也能感受傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵的魅力。為今后傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

一、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文中的價值和現(xiàn)狀

什么是傳統(tǒng)文化？諸子百家的百家爭鳴是傳統(tǒng)文化;唐詩宋詞的婉約颯爽也是傳統(tǒng)文化;端午節(jié)日的紀(jì)念屈原更是傳統(tǒng)文化。要而論之，傳統(tǒng)文化是中華民族5千年來勞動人民智慧的結(jié)晶。它蘊(yùn)涵著我們民族深厚的文化底蘊(yùn)。是先輩們在歷史的發(fā)展中不斷完善和繼承，這是一項寶貴的遺產(chǎn)。交軟件的出現(xiàn)豐富了學(xué)生的生活，學(xué)生將通過互聯(lián)網(wǎng)和報紙等獲得最新的消息，這些消息通常是關(guān)于娛樂和最新潮的。然而，關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識很少出現(xiàn)在學(xué)生的生活中。傳統(tǒng)文化是人類智慧的結(jié)晶，也是人類賴以生存的根本。因此，如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是當(dāng)今教師學(xué)習(xí)和探究的重中之重？中國傳統(tǒng)文化在歷史發(fā)展中不斷的完善和繼承，始終領(lǐng)先于世界其他文化。小學(xué)語文閱讀教學(xué)融合了傳統(tǒng)文化，不僅可以解決小學(xué)生面臨的各種思想困惑，而且可以促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。因此，傳統(tǒng)文化的融合具有積極的價值和意義。雖然就目前形勢來說，傳統(tǒng)文化在大環(huán)境的群體意識中擁有一定的地位，但是在當(dāng)下的小學(xué)語文課堂中，傳統(tǒng)文化的滲透還是有待提高。現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)方式還是非常傳統(tǒng)地傳授書本上的內(nèi)容，教師僅僅是讓學(xué)生背誦古詩詞或一些經(jīng)典著作的名句，并不注重學(xué)生的情感或情操的培養(yǎng)。但他們通過背誦的方式讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，實(shí)際上小學(xué)生很難將書本中的知識升華到傳統(tǒng)文化的吸收，其實(shí)就很難與教師產(chǎn)生共鳴，這樣的教學(xué)對于學(xué)生了解傳統(tǒng)文化來說，也只是杯水車薪。因此，教師要主動引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。小學(xué)階段的學(xué)生理解能力比較弱，如果教師只是簡單的一筆帶過，那么學(xué)生就不能理解傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵，也難以對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生自己的共鳴，同時也會限制學(xué)生思維的發(fā)展，降低小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量，有礙小學(xué)生弘揚(yáng)和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

二、傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文課堂中的導(dǎo)入和影響

（一）由歷史故事來導(dǎo)入傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的重要組成部分是歷史故事。在小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師應(yīng)該立足于實(shí)際情況并結(jié)合教材，導(dǎo)入一些相關(guān)聯(lián)的歷史故事，并從中滲透傳統(tǒng)文化教育[2]。比如，教學(xué)《曹沖稱象》時，教師可以為學(xué)生講述一些有關(guān)曹沖的小故事，比如說他救庫吏。通過這些小故事，學(xué)生可以更敬佩曹沖的為人，也可以對他的高尚品行有所感悟。將歷史故事融入到小學(xué)語文教學(xué)中，不僅能使學(xué)生高效的快樂學(xué)習(xí)，而且學(xué)生會提高剖析人物特點(diǎn)的能力，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與教師的教學(xué)質(zhì)量。

（二）通過傳統(tǒng)節(jié)日導(dǎo)入傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)文化的重要組成部分也有傳統(tǒng)節(jié)日。傳統(tǒng)節(jié)日的文化是源遠(yuǎn)流長、博大精深的，它的內(nèi)容是非常絢麗多彩的，可以有效豐富小學(xué)語文的教學(xué)內(nèi)容。比如，《傳統(tǒng)節(jié)日》這篇文章里面就蘊(yùn)含著各種傳統(tǒng)節(jié)日文化，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。由此可以看出中華傳統(tǒng)節(jié)日文化是豐富多彩的，風(fēng)俗人情也比較生動有趣，此外，不同的節(jié)日也對應(yīng)著不同的風(fēng)俗[3]。例如，在春節(jié)的時候會放鞭炮、貼對聯(lián)、貼福字等;端午節(jié)的時候就是吃粽子、劃龍舟等;而清明節(jié)的時候就是掃墓、祭拜先祖、踏青等;元宵節(jié)的時候就是吃湯圓、猜字謎等。每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是獨(dú)一無二、不可代替的。教師通過傳統(tǒng)節(jié)日傳播傳統(tǒng)文化時，要注意引導(dǎo)學(xué)生思考傳統(tǒng)節(jié)日的過法，從而使他們更好地感知傳統(tǒng)文化的真正價值，并將傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳承下去。

（三）通過實(shí)踐活動導(dǎo)入傳統(tǒng)文化理論和實(shí)踐也同等重要[4]。因此，教師應(yīng)靈活地將理論實(shí)踐二者結(jié)合起來，更有效地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的真正價值。通過二者的融合，使學(xué)生可以在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時將所學(xué)知識在生活中實(shí)踐出來。

例如，在學(xué)習(xí)《母親睡覺》這篇文章時，老師可以讓學(xué)生回家觀察母親睡覺時的樣子，然后在課堂上進(jìn)行描述。比如，有人會說：“媽媽剛洗完衣服上床睡覺，一躺就睡”，還有人會說：“媽媽剛洗完盤子上床睡覺，臟衣服也沒換，臉上有水漬”等等。通過學(xué)生們的演講，老師可以引導(dǎo)學(xué)生感受到媽媽的辛苦。同時，老師可以引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)一則母愛名言、故事或諺語。其目的不僅是讓學(xué)生認(rèn)識到母愛的偉大，更是讓他們懂得如何踐行孝道。根據(jù)“孝”的主題，學(xué)生可以回家對父母做一些孝順的事。通過日記、作文等形式，表達(dá)出自己在孝敬父母過程中的感受。

三、結(jié)束語

總之，小學(xué)語文教師在滲透傳統(tǒng)文化的同時，要引導(dǎo)學(xué)生積極思考。只有這樣，才能更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，更好地繼承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。理論固然重要，實(shí)踐同樣重要。因此，教師應(yīng)注重理論與實(shí)踐的結(jié)合，從而更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的真正價值。通過兩者的融合，學(xué)生可以學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，實(shí)踐生活中所學(xué)到的傳統(tǒng)文化。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇秋使。小學(xué)語文課堂引入傳統(tǒng)文化的價值與策略[J]。當(dāng)代家庭教育，2020（36）：99-100。

[2]姜燕。小學(xué)語文課堂引入傳統(tǒng)文化的價值與策略分析[J]?？荚囍芸?，2020（80）：19-20。

[3]王敏。小學(xué)語文課堂引入傳統(tǒng)文化的價值與策略[J]。中華少年，2020（14）：35+37。

[4]姚永峰。小學(xué)語文課堂引入傳統(tǒng)文化的價值與策略[J]。學(xué)周刊，2020（03）：93。

作者簡介：劉志云（1980.3月-），男，彝族，中國四川省鹽源縣人，大專，四川省美姑縣爾其鄉(xiāng)小學(xué)校，二級教師，研究方向：小學(xué)語文教學(xué)。

美姑縣爾其鄉(xiāng)小學(xué)校? 四川省鹽源縣? 615700