讀藝術的起源有感

摘要：在人類社會形成的發(fā)展史中，關于藝術起源學說眾說蕓蕓，藝術究竟是怎樣形成的？藝術是什么？關于這些恐怕不是誰能夠說得清楚的，讀了彭吉象的《藝術學概論》關于藝術的起源這一章節(jié)。大概論述了藝術起源的幾種學說，盡管這些論證從某些方面看具有一點的合理性卻經不起側面論證，這些現(xiàn)有的藝術起源學說都是從某一方面對藝術的起源就行闡釋，難免把藝術起源學說問題的形成單一化。我了解了藝術的起源大致內容以及自己的一些心得體會。

關鍵詞：藝術起源;模仿說;游戲說;巫術說;勞動說

在藝術研究史上，關于藝術起源的學說大致有以下幾類：模仿說、游戲說、表現(xiàn)說、巫術說、勞動說、心靈表現(xiàn)說、無意識論、巫術論、舊式圖騰論、薩滿信仰論、符號說和投射論等。幾千年來每一種學說都有自己存在價值并且形成了獨特的文獻理論。這些理論雖然具有一定的合理性，卻經不起其他理論的反證。

一、藝術起源于模仿

（一）藝術起源于模仿①說代表人物古希臘哲學家德謨克利特，認為藝術是對自然界的模仿，他說從蜘蛛和燕子的行為活動中，以及天鵝和黃鷹等歌唱的鳥學會了唱歌來論證藝術起源于模仿，可是藝術的起源不可能簡單的模仿動物的行為就形成藝術的起源。②在他之后的亞里士多德進一步認為模仿是人的本能。但是是有幾點差別，即媒介不同、對象不同、以及方式不同，因而也就有了喜劇悲劇。他強調所有的藝術都源于對自然結合社會現(xiàn)實的模仿，并最終解釋藝術的起源和本質。朱光潛指出，亞里士多德的“模仿論”在歐洲雄霸了兩千多年。盡管亞里士多德在德謨克利特的基礎上進行了補充仍然不能歸為藝術起源于模仿。

（二）評價：關于藝術起源于模仿的理論，雖然具有某些合理之處，但是直接定義藝術起源于模仿缺乏真實合理性，例如剛出生的小孩模仿大人的動作、如拿筷子吃飯、學會坐板凳、開口學說話等等這些可能含有一定的模仿成分在里面，但是最主要的還有大人的引導作用，其中還包含有樸素的唯物主義觀點，具有進步的合理的內容。

二、藝術起源于游戲

（一）藝術起源于游戲，①19世紀英國哲學家斯賓塞提出來的，后來被史學界稱為斯賓塞理論，在當時這種理論還是本很多人信奉的。后來席勒在《美育書簡》更是強調人的感性沖動和理性沖動需要通過游戲才能協(xié)調起來。他更是進一步認為，人的這種游戲的本能和沖動就是藝術創(chuàng)作的動機。②后來斯賓塞多這種說法進行補充強調游戲的主要特征沒有實際功利目的，因此，人的審美活動和藝術活動無非也是一種游戲，比如從小貓追逐滾在地板上的線團、小女孩抱布娃娃的例子來說明游戲是有實際功利目的的。

（二）評價：藝術起源于游戲的說法中更多的是從藝術活動和審美活動方面進行闡釋，這種說法將藝術和游戲聯(lián)系在一起也說明了藝術的部分特殊性。但是這種說法存在很大的局限性，這種說法僅僅從生物學或者心理學角度出發(fā)，未能揭示藝術產生的真正原因。因此，這種說法不能完全解釋起源于游戲的說法。

三、藝術起源于表現(xiàn)

（一）藝術起源于表現(xiàn)也是當時存在較多的一種說法，如漢代的《毛詩序》中就有講到藝術起源于表現(xiàn)的側面顯現(xiàn)。也并沒有真正揭示藝術起源的問題。代表人物：①英國史學家科林伍德對克羅齊的“表現(xiàn)說”作了進一步的詳盡發(fā)揮?？屏治榈抡J為，藝術不是再現(xiàn)和模仿，也不是單純的游戲，巫術實質上是達到預定目的的手段，“巫術的目的總是而且僅僅是激發(fā)某種情感”。因此，科林伍德認為，只有表現(xiàn)情感的藝術才是所謂“真正的藝術”，藝術就是藝術家的主觀想象和情感的表現(xiàn)。

（二）評價：應當承認，這種理論在西方美學界和藝術界具有一定的淵源和影響。但是，把藝術的起源歸結為“表現(xiàn)”，脫離開人類的社會實踐，脫離原始社會生產力低下的實際情況，仍然是把現(xiàn)象當作本質，把結果當作原因，同樣不能科學地闡明藝術的起源問題。

四、藝術起源于巫術

（一）關于藝術起源問題的研究，過去一些盛行的理論如藝術起源于“模仿”、藝術起源于“游戲”、藝術起源于“表現(xiàn)”等，都被看做是過時的理論，不再受到重視。而藝術起源于“巫術”的理論，在西方學術界越來越受到歡迎，至今仍然占據(jù)優(yōu)勢，成為西方在藝術起源問題上影響最大的一種理論。

（二）評價：我們認為，藝術的產生最初確實是與巫術有密切聯(lián)系的，但藝術源于“巫術”的理論又并不十分準確，因為原始時代的巫術活動是直接和當時原始人類的生產勞動密切聯(lián)系在一起的。

五、藝術起源于巫術

（一）藝術起源于“勞動”新中國成立以來，在我國文藝理論界占據(jù)主導地位的理論，是認為藝術起源于生產勞動的理論。

（二）人物代表：①在歐洲大陸，自從 19 世紀末葉以來，民族學家與藝術史學家中，就廣為流傳藝術起源于“勞動”的理論。希爾恩在《藝術的起源》中就曾經列出專章來論述藝術與勞動的關系。②恩格斯指出：“首先是勞動，然后是語言和勞動一起，成為兩個最主要的推動力，在它們的影響下，猿的腦髓就逐漸地變成了人的腦髓?！闭怯捎趧趧?，才使人從自然界分離出來，形成了與動物不同的生存方式。

六、結論

綜上所述：上面提到的“模仿說”：藝術是對自然界的模仿、“游戲說”：藝術活動或審美活動起源與人類所具有的游戲本能、“巫術說”藝術起源于無數(shù)的理論主張，藝術起源于表現(xiàn)的說法，以及“勞動說”這些說法都是從某一角度或某一側面討論了藝術的產生，有助于揭示藝術起源的奧秘。藝術的復雜問題可能不是用單一的原因去解釋，在原始社會，原始勞動、宗教、藝術等，很難區(qū)分他們共同組成了人類的社會實踐活動。藝術是人類創(chuàng)造的特定精神文化現(xiàn)象，我們應當從多個方面，從更加廣泛深人的層面去考察和探究它的根源。

參考文獻：

[1]朱光潛.西方美學史[M].上卷，第66頁，人民文學出版社1980年版。

[2]彭吉象.藝術概論[M].第三版，北京大學出版社2012年版。

[3]格羅塞.藝術的起源[M].北京：商務印書館，2009.

[4]{英}科林伍德.藝術原理[M].中國社會科學出版社，1985.

[5]朱狄.藝術的起源[M].武漢：武漢大學出版社，2007.

[6]朱光潛.西方美學史[M].北京：人民文學出版社，1979.

作者簡介：

席豪波 （1991—），男，漢族，籍貫：河南濮陽，學歷：研究生在讀 ，單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學研究生院，研究方向：藝術設計。

作者單位：景德鎮(zhèn)陶瓷大學