國之不存，何以家為

黃千歡

培養(yǎng)學生的歷史學科核心素養(yǎng)是歷史教學新一輪課改的目標。主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷。

歷史學科核心素養(yǎng)是指學生在學習歷史過程中逐步形成的具有歷史學科特征的思維品質(zhì)和關鍵能力，是歷史知識、能力和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面的綜合表現(xiàn)。主要包括唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋和家國情懷。家國情懷是學習和探究歷史應具有的社會責任與人文追求，使個人形成對國家有高度的認同感、歸屬感、責任感、使命感，是實現(xiàn)國家富強，人民快樂幸福所展現(xiàn)出的持久理想追求，對自己國家和民族乃至全球的整個人類前途與命運所表現(xiàn)出來的深情大愛。

高中歷史課堂教學中家國情懷的培養(yǎng)策略，就是在歷史課堂教學實踐中自覺運用歷史核心素養(yǎng)，將核心素養(yǎng)的要求轉化為具體的歷史教學實踐目標，轉化為課堂教學設計，轉化為學生學科核心素養(yǎng)。家國情懷是學習歷史和認知歷史的思想，重要的情感，態(tài)度等的體現(xiàn)，而歷史教育中的一個重要標志是實現(xiàn)教育育人，立德樹人功能。

在高中歷史課程標準中，“家國情懷”的概念被定義為學習和探索歷史的社會責任和人文追求。歷史研究與探索的內(nèi)涵應該是價值關懷，充滿人文情懷，關注現(xiàn)實問題，以服務于民族繁榮昌盛、民族自強、人類社會進步為使命。在英語中，“國家”是一個自然概念，指在主權范圍內(nèi)的某些自然和人文概念，如地域、文化、歷史、宗教等。國還有一種定義是nation，定義在這片土地上的人種、民族。國的又一個定義就是state，它是指政府掌管政權，是一個階級壓迫另一個階級的工具。在這中國是指中國政府。而“家”這指共同生活的眷屬和他們所住的地方，指家鄉(xiāng)。““家”和“國”是所有權的歷史身份，了解一個國家，首先要了解他的歷史，愛一個國家就會對這個國家有認同感。家庭認同可以通過歷史教學進行濃縮和傳遞。在教學中可立足于家鄉(xiāng)，進而提升到國家層面，讓歷史貼近學生的生活，突出地方特色，融入課堂，培養(yǎng)學生對家鄉(xiāng)的認同感。如在高中歷史岳麓版教材必修二第一單元第四課《農(nóng)耕時代的手工業(yè)》的第二子目“從燒陶到制瓷”教學時就可以有機結合德化地方史特色相關內(nèi)容展開教學，讓學生通過學習德化瓷業(yè)的發(fā)展感受到勞動人民的智慧和德化瓷都的魅力，厚植對家鄉(xiāng)的感情和熱愛，萌發(fā)出學業(yè)有成后回家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)做貢獻的理想。在抗戰(zhàn)從相持轉入反攻階段的歷史可結合我縣坂里省委舊址的史實內(nèi)容教學。讓學生了解到1944年中共福建省委機關為了抗日的需要遷到德化縣水口鄉(xiāng)毛厝保坂里村，毛厝地處德化、永泰、仙游三縣交界處，是德化的邊遠山區(qū)，山高路遠，森林茂密，四周村落較少;農(nóng)民深受封建勢力的剝削和壓迫，生活貧困，反動勢力的統(tǒng)治力量較為單薄，正是我黨地下活動、發(fā)展革命力量隱蔽革命精粹的好地方。通過對周邊的群眾進行共產(chǎn)主義和抗日救亡的宣傳，在短時間內(nèi)迅速發(fā)展了毛票等思想覺悟提高較快的熱血青年。并在毛美橋家的小土樓上成立了中共毛厝支部，形成了星星之火可以燎原。從此，毛厝保成為中共閩中溝通閩江、閩東、閩北、閩南的交通聯(lián)絡站，軍民結成魚水交融一般的深情厚意。厝保群眾也有30多人團結在黨支部周圍開展抗日反頑斗爭，成為新四軍在戴云山區(qū)的優(yōu)秀后備力量。使德化縣水口鄉(xiāng)毛厝保坂里村成為當時全省革命活動和武裝斗爭的中心之一，為德化的解放起到很大的推動作用。從這些教學中讓學生體會到家鄉(xiāng)人民百姓與抗日力量在黨支部的指揮下英勇抗戰(zhàn)和不撓不屈的抗戰(zhàn)精神，以喚醒師生內(nèi)心的情感體驗，促進學生家國情懷的形成。教師而不是把歷史學科的教學內(nèi)容窄化為硬邦邦歷史知識的教學，或拘泥于教材知識本身的教學，從而喪失了對培育學生家國情懷的追求。當我們學到儒學的思想可結合楊梅林氏家風館進行教學，讓學生體會到林俊德大將的風范和對科學的不懈追求的愛國精神。從這些與德化鄉(xiāng)土歷史相結合內(nèi)容教學中學生既可感受到德化“魅力瓷都”家鄉(xiāng)陶瓷悠久歷史和人文底蘊，又可形成對家鄉(xiāng)有很強的認同感。而熱愛家鄉(xiāng)的人們，他的民族認同感自然得到提升。這種自豪感也能為國家的認同奠定理想和信念。使學生既了解了家鄉(xiāng)的歷史變革，又能感悟到“家”與“國”之間的深刻內(nèi)涵，以增強中華民族凝聚力。學習和探究歷史應該有價值情懷，即充滿人文情懷并關注現(xiàn)實問題，又以服務于國家強盛，民族自強和人類社會的進步為使命。對故土的至深熱愛、對天下蒼生的樸素情感、對共同文化信仰的執(zhí)著、對普遍價值的認同固守。構建起人類命運共同體的使命感。

而高中歷史課堂教學學生家國情懷的培養(yǎng)效果筆者認為應在以下兩個方面得以體現(xiàn)：

第一，學生對家國情懷認知的深化。通過歷史課堂的學習，學生的家國情懷不僅停留在對家鄉(xiāng)以及祖國的大川河流、風土人情和歷史文化的熱愛之情層面上，更應形成下面的認知：一是對國家、民族和文化的高度認同，進而形成對民族自信心、自豪感;二是將個人成長與國家發(fā)展緊密聯(lián)系起來，認識到個人前途與國家命運的同頻共振;三是將個人、家庭情感與愛國情感為一體，認識到形成家國情懷與實現(xiàn)中華民族偉大復興夢的相統(tǒng)一。

第二，學生會將家國情懷與實踐相結合。行為是內(nèi)在素養(yǎng)的反映，而內(nèi)在素養(yǎng)又同教育緊密相聯(lián)?！爸熑握撸笳煞蛑家?行責任者，大丈夫之終也?！睂W生的家國情懷不能停留在空泛無物的愛國主義口號上，它更強調(diào)“天下興亡、匹夫有責”，強調(diào)一種參與意識和敢于勇于擔當精神。

總之，家國情懷是一種個體對國家、民族和文化高度認同的情感，也是“學習和探究歷史應具有的人文追求”，因此對學生的家國情懷培養(yǎng)不能憑空形成，更不能依靠說教和灌輸形成，而應該通過富含家國情懷的教材內(nèi)容和教育功能的教學活動來實現(xiàn)。即通過一系列歷史課堂教學活動“潤物細無聲”地達到立德樹人教育功能。

參考文獻

[1]《普通高中歷史課程標準（2017年版）》，第51、52頁。

[2]周劉波：《歷史思辨性思維：內(nèi)涵及其教學對策》，《中學歷史教學》2017年第5期。

[3]《德化鄉(xiāng)土教材》