戴建華
傳統(tǒng)的語文教學(xué)只注重應(yīng)試能力的培養(yǎng),沒有結(jié)合學(xué)生生活實(shí)踐,將其與教學(xué)內(nèi)容有效結(jié)合起來,造成語文閱讀教學(xué)實(shí)效性不強(qiáng),出現(xiàn)了“教師難教,學(xué)生厭學(xué)”的局面。陶行知生活教育理論,主要包括“生活即教育”、“教學(xué)做合一”、“社會(huì)及學(xué)校”等思想。通過分析陶行知語文教育理念,建構(gòu)閱讀與生活的媒介,讓高中語文教學(xué)與生活教育理論有機(jī)結(jié)合起來,從實(shí)踐走向閱讀,從閱讀走向?qū)嵺`,真正實(shí)現(xiàn)教書育人的教育目標(biāo)。
一、從高中語文教材入手,培養(yǎng)高中生主動(dòng)探究意識(shí)
陶行知提出“生活即教育”,提出教育要為生活服務(wù),生活與教育相輔相成。語文教育的重要目的就是要在生活中應(yīng)用語文能力。教材是教師開展教學(xué)活動(dòng)的重要依托,也是學(xué)生產(chǎn)生疑問繼而主動(dòng)探索知識(shí)的認(rèn)知工具。高中語文教師要靈活應(yīng)用教材,從文本中指引學(xué)生關(guān)注生活,感悟語文中蘊(yùn)含的人文魅力,并積極探索未知知識(shí)的學(xué)習(xí)。在高中語文教材編排過程中,有許多值得學(xué)生探索的問題,比如在《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)過程中,學(xué)生在念到這個(gè)題目時(shí)就會(huì)想到自己的夢(mèng)想。教師可以從馬丁·路德·金的夢(mèng)想入手,讓學(xué)生展開想象思考自己的夢(mèng)想[1]。教師要尊重學(xué)生的主體性,調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)生積極說出自己的夢(mèng)想并為之不懈奮斗。在學(xué)生追逐夢(mèng)想的過程中,其創(chuàng)新性思維會(huì)得到發(fā)展,在某種意義上會(huì)提升其創(chuàng)造能力。又比如在《邊城》教學(xué)中,教師可以讓學(xué)生感受湘西邊城的自然風(fēng)光與風(fēng)土民情,可以提升學(xué)生的審美體驗(yàn)。其次,教師也可以引導(dǎo)學(xué)生續(xù)寫《邊城》的結(jié)尾,充分發(fā)揮學(xué)生的想象力,提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。
二、從高中語文課堂入手,增強(qiáng)學(xué)生的互動(dòng)探究能力
實(shí)踐出真知,在高中語文教學(xué)過程中,教師要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)理念,將學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體,積極引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)活動(dòng)中,營造良好的教學(xué)氛圍,提升學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。在高中語文教學(xué)活動(dòng)中,教師要強(qiáng)化師生之間的交流合作。唐代文學(xué)家韓愈《師說》中明確:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子?!边@里倡導(dǎo)教師要虛心學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。陶行知先生在《創(chuàng)造宣言》明確提出:教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。在高中語文教學(xué)中,教師要引導(dǎo)學(xué)生積極開展協(xié)作交流,可以將學(xué)生劃分成不同小組,有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力[2]。比如在《滕王閣序》的教學(xué)過程中,教師可以通過微課制作讓學(xué)生深入了解滕王閣,可以讓學(xué)生想象滕王閣的形象,對(duì)比古今滕王閣的周邊環(huán)境,讓學(xué)生體會(huì)作者王勃當(dāng)時(shí)的心情。應(yīng)用“閱讀——觀賞——實(shí)踐”的閱讀教學(xué)模式,讓學(xué)生用歷史的眼光關(guān)注生活,強(qiáng)化對(duì)語文知識(shí)的理解,繼而提升學(xué)生的創(chuàng)造能力,讓其感受到文言文的的獨(dú)特魅力,在潛移默化的過程中提升其語文素養(yǎng)。在生活化閱讀教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展過程中,要做好教學(xué)準(zhǔn)備工作,有針對(duì)性地開展相關(guān)指導(dǎo),強(qiáng)化學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)與理解[3]。
三、從高中語文情境入手,激發(fā)學(xué)生探究創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)
高中語文教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,不僅要發(fā)展學(xué)生的智力,還要積極挖掘?qū)W生自身的潛力,有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。據(jù)相關(guān)研究證明,實(shí)踐活動(dòng)的開展可以幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。從問題的發(fā)現(xiàn)到問題的解決是學(xué)生創(chuàng)造力得到鍛煉的過程。教師要組織學(xué)生開展興趣小組,為學(xué)生提供交流實(shí)踐的平臺(tái),這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要舉措。因此,要積極應(yīng)用課外興趣小組培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。高中語文教師要按照學(xué)生的興趣愛好,組織寫作經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng),為學(xué)生營造良好的探索氛圍,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維的發(fā)展,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的過程中,其成就感得到不斷提升,教師要鼓勵(lì)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與愛好學(xué)習(xí)結(jié)合起來,提升學(xué)生的自主探究能力。此外,語文教師要引導(dǎo)學(xué)生開展經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng),提升其互助合作意識(shí),有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作能力[4]。語文作品是對(duì)歷史與生活的記錄,彰顯了作者的精神世界。因?yàn)樽髌返某綍r(shí)空性,在某種意義上限制了學(xué)生的感悟,這就要求語文教學(xué)要與學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際結(jié)合起來。比如在《孔乙己》的教學(xué)中,可以讓學(xué)生觀看電影《辛亥革命》的片段,可以讓學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的寫作背景有簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí),為閱讀教學(xué)注入新鮮活力,啟發(fā)學(xué)生積極思考,有利于學(xué)生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展。
四、從學(xué)生生活實(shí)踐入手,培養(yǎng)其學(xué)以致用的能力
陶行知先生認(rèn)為創(chuàng)造教育的關(guān)鍵內(nèi)容是生活教育,倡導(dǎo)學(xué)校教育要與生活結(jié)合起來。高中語文教師在開展語文教學(xué)活動(dòng)時(shí),要將課堂內(nèi)容與生活實(shí)踐結(jié)合起來,為課本知識(shí)注入新鮮活力,有針對(duì)性地鍛煉學(xué)生的知識(shí)遷移能力,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用。高中語文教材中收錄的文章是生活的重要縮影[5]。高中語文教師要將語文課堂中的教材生活化、人性化,讓學(xué)生體會(huì)課堂學(xué)習(xí)的趣味性,激發(fā)其創(chuàng)造靈感。比如在《道士塔》的教學(xué)過程中,語文教師要從敦煌莫高窟的破壞延展到當(dāng)今對(duì)文物古跡的破壞方面。通過王圓箓道士的形象與現(xiàn)實(shí)中某些不文明游客的形象實(shí)施對(duì)比后,學(xué)生的思維可以得到拓展延伸。當(dāng)教師將課程知識(shí)遷移到生活實(shí)踐中,可以讓學(xué)生產(chǎn)生情感方面的共鳴,有針對(duì)性地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維意識(shí)。高中語文教師要將語文課堂與生活實(shí)踐有效銜接起來,積極挖掘生活中的全新元素,提升其審美趣味。在實(shí)際教學(xué)過程中,要將教學(xué)方法、知識(shí)與生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來,強(qiáng)化學(xué)生之間的交流,從生活中體驗(yàn)閱讀,從閱讀中體驗(yàn)生活,實(shí)現(xiàn)閱讀與生活的可持續(xù)發(fā)展。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng),增強(qiáng)其與生活、自然、社會(huì)之間的聯(lián)系,以此實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上所述,語文教育是門藝術(shù),其生命力在于創(chuàng)造。新課標(biāo)背景下,要求培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。高中階段的學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立思考的能力,語文教師要積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造,為課堂教學(xué)注入新鮮活力,提升語文教學(xué)的趣味性。教師在教學(xué)與實(shí)踐結(jié)合的過程中,要讓學(xué)生的靈魂接受語文教育的洗禮,提升其文學(xué)審美趣味。生活化語文教學(xué),基于陶行知語文教學(xué)理念的指引下,要積極創(chuàng)新教學(xué)理念,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,將教材與生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來,提升語文教學(xué)實(shí)效性,讓學(xué)生感受到語文教學(xué)的獨(dú)特魅力,繼而實(shí)現(xiàn)其語文素養(yǎng)的全面提升。