王云會(huì)
摘 要:經(jīng)典閱讀不僅培養(yǎng)了孩子們的文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷,給了孩子一把開啟心智的鑰匙,同時(shí)也豐富了幼兒園的文化建設(shè),潛移默化地提升了老師和幼兒的文化品位。“九層之臺(tái),起于累土”,我們將不斷探索幼兒經(jīng)典閱讀的良好環(huán)境,讓經(jīng)典的價(jià)值伴隨孩子的成長(zhǎng)而吐露芬芳,綻放光明
關(guān) 鍵 詞:經(jīng)典閱讀;教學(xué);幼兒
在幼兒園開展經(jīng)典誦讀活動(dòng),有利于讓孩子傳承和發(fā)展祖國(guó)的優(yōu)秀文化,促進(jìn)孩子能力的全面發(fā)展,形成良好的習(xí)慣、高雅的品位、豐厚的文化底蘊(yùn)。皮亞杰認(rèn)為:幼兒的發(fā)展是在與主客體交互作用過程中獲得的。幼兒與客體環(huán)境的交互作用愈積極、主動(dòng),發(fā)展就越快。誦讀環(huán)境以潛移默化、耳濡目染的方式,影響著生理和心理都正處于迅速發(fā)展過程中的幼兒。為此,幼兒時(shí)期創(chuàng)設(shè)適宜的“幼兒經(jīng)典誦讀”環(huán)境是促進(jìn)誦讀讀有效性的重要舉措。
一、營(yíng)造“經(jīng)典誦讀”環(huán)境氛圍,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣?
生活環(huán)境中的書香氛圍猶如肥沃的土壤,想要讓孩子愛上經(jīng)典,必須為孩子營(yíng)造一個(gè)適宜的誦讀環(huán)境。
首先是校園經(jīng)典誦讀環(huán)境創(chuàng)設(shè)。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出:“要?jiǎng)?chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,為每個(gè)幼兒提供學(xué)習(xí)與表現(xiàn)的機(jī)會(huì)?!杯h(huán)境創(chuàng)設(shè)得好可以使活動(dòng)達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。為了讓家長(zhǎng)和孩子在經(jīng)典中浸潤(rùn),在詩海中徜徉,我們要做到經(jīng)典誦讀環(huán)境的多方位營(yíng)造。我園針對(duì)幼兒年齡特征,充分利用新樓樓道的墻壁,舊樓每個(gè)樓層外沿等公共場(chǎng)所,一樓一主題,創(chuàng)設(shè)了三字經(jīng)故事城堡、古詩長(zhǎng)廊等。每天早晨校園廣播也會(huì)定時(shí)播放《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》、《唐詩宋詞》誦讀,讓幼兒時(shí)刻被經(jīng)典所暈染。其次是班級(jí)經(jīng)典誦讀環(huán)境創(chuàng)設(shè)。在活動(dòng)室的角角落落為幼兒創(chuàng)設(shè)豐富的活動(dòng)環(huán)境。如“經(jīng)典誦讀屋”“經(jīng)典圖書角”“經(jīng)典對(duì)對(duì)碰”“經(jīng)典小舞臺(tái)”等,并在這些區(qū)域里擺放自制的《三字經(jīng)》故事書、三字經(jīng)接龍卡、經(jīng)典故事的表演道具頭飾……環(huán)境的創(chuàng)設(shè)可以激發(fā)幼兒參與經(jīng)典誦讀活動(dòng)的興趣。在區(qū)域里,幼兒自由、愉快地玩樂,沉浸在濃濃的藝術(shù)氛圍中。?
二、營(yíng)造“經(jīng)典誦讀”人際氛圍,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)信心?
良好的人際氛圍是開展經(jīng)典誦讀的有效保障,教師的指導(dǎo)策略和激勵(lì)措施都是形成經(jīng)典誦讀良好人際氛圍的重要因素,并能有效激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)信心。?
首先,教師應(yīng)成為孩子經(jīng)典誦讀的引導(dǎo)者,是要幫助幼兒掌握誦讀的技能,這是決定誦讀時(shí)間長(zhǎng)短的因素之一,也是提高誦讀有效性的因素之一。我園設(shè)有專門的集體誦讀活動(dòng)時(shí)間,可以保證教師有一定的時(shí)間指導(dǎo)幼兒開展經(jīng)典誦讀。教師在每次開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)時(shí),都堅(jiān)持要求幼兒遵守翻閱圖書的規(guī)則,掌握正確的誦讀方法,形成良好的誦讀習(xí)慣。?
其次,教師是孩子經(jīng)典誦讀方法的設(shè)計(jì)者??鬃拥慕逃^點(diǎn)注重“因材施教”。而現(xiàn)代教育思想也認(rèn)為“教無定法”。特別是對(duì)于幼兒,經(jīng)典古詩文中精練的語言、深邃的意境、深?yuàn)W的內(nèi)容,非生活經(jīng)驗(yàn)少、認(rèn)知水平低的幼兒所能理解。幼兒剛開始接觸,出于新奇,他們會(huì)很認(rèn)真。但若一直按一種固定的模式去活動(dòng),隨著時(shí)間的延長(zhǎng),他們難免會(huì)產(chǎn)生厭倦情緒。只有順應(yīng)幼兒年齡特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)多樣性、游戲性的活動(dòng),才能調(diào)動(dòng)幼兒參與活動(dòng)的興趣與積極性。因此,教師探索了諸如故事表演法、藝術(shù)渲染法、童趣作品引領(lǐng)法等生動(dòng)形象的方式讓幼兒多方位參與、寓教于樂。
第三,教師是孩子經(jīng)典誦讀的激勵(lì)者。激勵(lì)是指為了激發(fā)幼兒誦讀的動(dòng)機(jī),使之朝所期望的目標(biāo)前進(jìn)而給予其積極的行為或心理引導(dǎo)的過程。教師最常用的激勵(lì)方式就是口頭表揚(yáng)。教師給出的表揚(yáng)應(yīng)該有針對(duì)性,把激勵(lì)的理由歸結(jié)到幼兒的能力和努力上,幼兒一聽就明白哪方面做得好。?
三、營(yíng)造“經(jīng)典誦讀”的快樂氛圍,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性?
我園始終將經(jīng)典誦讀貫穿在幼兒一日生活之中,讓孩子在不知不覺中耳濡目染學(xué)習(xí)經(jīng)典,結(jié)合經(jīng)典故事將教學(xué)游戲化,將原本難懂的道理通過一個(gè)個(gè)有趣、生動(dòng)、易懂的小故事啟發(fā)孩子們。同時(shí)也將經(jīng)典語句與主題活動(dòng)充分結(jié)合在一起,如母親節(jié)時(shí)引導(dǎo)幼兒誦讀“父母呼, 應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。父母教,須敬聽。父母責(zé),須順承……”知道感恩父母,重陽節(jié)時(shí)引導(dǎo)幼兒誦讀“或飲食,或坐走。長(zhǎng)者先,幼者后。長(zhǎng)呼人,即代叫。人不在,己即到……”知道尊敬長(zhǎng)輩的傳統(tǒng)禮節(jié)等等。利用早操集體唱跳古詩,利用午睡起床時(shí)間讓幼兒聽經(jīng)典故事,還利用六一表演《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《笠翁對(duì)韻》,讓幼兒在園內(nèi)活動(dòng)中近距離地接觸經(jīng)典。?
四、營(yíng)造“經(jīng)典誦讀”的家庭氛圍,激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的自主性
幼兒除了在幼兒園生活、學(xué)習(xí),還有大部分的時(shí)間在家庭中生活。僅僅依靠在幼兒園中的誦讀活動(dòng)來培養(yǎng)幼兒的自主性誦讀能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?!毒V要》中指出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社會(huì)密切配合,與小學(xué)互相銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好條件?!奔彝ソ逃菍?duì)幼兒園教育的鞏固和延伸。?
首先,樹立家長(zhǎng)經(jīng)典誦讀正確理念。由于家長(zhǎng)的生活習(xí)慣、生活背景、文化水平各不相同,他們的教育理念也大相徑庭。經(jīng)典誦讀不是以強(qiáng)迫、灌輸?shù)姆绞阶層變簩W(xué)習(xí),而是要科學(xué)引導(dǎo)。我們可以通過家長(zhǎng)會(huì)、資料宣傳、課堂教學(xué)觀摩、專題講座等形式向家長(zhǎng)宣傳,更新家長(zhǎng)理念。
其次,家園同步培養(yǎng)幼兒經(jīng)典誦讀能力。家長(zhǎng)對(duì)幼兒的教育有著潛移默化的特點(diǎn)。幼兒喜歡模仿成人的言行,家長(zhǎng)一定要樹立熱愛經(jīng)典誦讀的正面形象,掌握正確的誦讀方法,以榜樣的力量影響幼兒誦讀,促進(jìn)幼兒自主性誦讀能力的培養(yǎng)。教師運(yùn)用校訊通等形式,每周向家長(zhǎng)發(fā)出家庭經(jīng)典誦讀任務(wù),幫助家長(zhǎng)科學(xué)、有序地指導(dǎo)幼兒在家中的誦讀活動(dòng),及時(shí)了解幼兒的表現(xiàn),幫助家長(zhǎng)解決遇到的問題,提高幼兒經(jīng)典誦讀的有效性,從而促進(jìn)幼兒自主性誦讀能力的提高。?
經(jīng)典誦讀不僅培養(yǎng)了孩子們的文化底蘊(yùn)和優(yōu)雅情懷,給了孩子一把開啟心智的鑰匙,同時(shí)也豐富了幼兒園的文化建設(shè),潛移默化地提升了老師和幼兒的文化品位?!熬艑又_(tái),起于累土”,我們將不斷探索幼兒經(jīng)典誦讀的良好環(huán)境,讓經(jīng)典的價(jià)值伴隨孩子的成長(zhǎng)而吐露芬芳,綻放光明。
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