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    細(xì)說“不足為訓(xùn)”

    2020-09-10 07:22:44李園
    關(guān)鍵詞:溫雅蹊徑達(dá)摩

    李園

    生活中,人們難免犯錯(cuò),為了讓犯錯(cuò)者減少心理壓力,這時(shí)往往會(huì)有人來安慰,比如:這點(diǎn)小錯(cuò)不足為訓(xùn),不要掛在心上。這里用到了成語“不足為訓(xùn)”,乍看沒什么毛病,細(xì)究會(huì)發(fā)現(xiàn),勸人者用錯(cuò)了成語。那么,“不足為訓(xùn)”是什么意思呢?下面一起來學(xué)習(xí)。

    ■成語出處

    “不足為訓(xùn)”出自《詩藪·續(xù)編·卷一》,原文如下:

    李獻(xiàn)吉詩文山斗一代,其手擘①秦漢、盛唐之派,可謂達(dá)磨②西來,獨(dú)闡禪教;又如曹溪卓錫,萬眾皈依。至品藻人倫,則尚有不愜人意者。如序《徐昌谷集》云:“大而未化,故蹊徑存焉?!焙卧手^獻(xiàn)吉非至言。駁何仲默書云:“君詩如風(fēng)螭巨鯨,步驟雖奇,不足為訓(xùn)?!比恢倌姕匮藕推剑瑒?dòng)合規(guī)矩,與李評(píng)殊不類。

    注釋:①擘(bò):開辟。②達(dá)磨:即達(dá)摩。

    《詩藪》是明代胡應(yīng)麟對詩人創(chuàng)作的述評(píng)。上文大意如下:

    李獻(xiàn)吉(李夢陽,字獻(xiàn)吉,明代文學(xué)家)的詩文為一代人所欽仰,他主張文必秦漢、詩必盛唐,如達(dá)摩祖師從西方而來,獨(dú)自闡釋禪宗之教法;又如六祖慧能執(zhí)杖外出,所到之處,民眾都來投靠。至于品評(píng)才學(xué),則還有不如人意的地方。如《徐昌谷集》序言中說:“大而未化,故蹊徑存焉?!焙卧收f李獻(xiàn)吉的言論不是最高超的言論。李獻(xiàn)吉在批評(píng)何仲默的書中說:“何仲默的詩歌像風(fēng)螭巨鯨,步驟雖然新奇,但不足以作為典范?!比欢沃倌脑姼铚匮牌胶?,動(dòng)靜合乎規(guī)矩,與李獻(xiàn)吉的評(píng)論不同。

    ■成語釋義

    “不足為訓(xùn)”意思是不能當(dāng)作典范或準(zhǔn)則。

    ■成語探究

    要想正確運(yùn)用“不足為訓(xùn)”,關(guān)鍵在于對“訓(xùn)”字的理解。同學(xué)們在運(yùn)用“不足為訓(xùn)”時(shí),往往會(huì)犯望文生義的錯(cuò)誤,因?yàn)橥ǔH藗儠?huì)把“訓(xùn)”字理解為“教訓(xùn)”。那么,“不足為訓(xùn)”的“訓(xùn)”應(yīng)如何理解呢?

    “訓(xùn)”字,《說文解字》解釋為“說教也,從言,川聲”?!把浴钡谋玖x是說話,“川”的本義是河流,“訓(xùn)”的意思是“用言辭勸教使其像川流一樣順暢”,本義為“教誨、教導(dǎo)”;又因?yàn)椤敖陶d、教導(dǎo)”本身有所遵循,所以“訓(xùn)”進(jìn)一步引申為“準(zhǔn)則、典范”。

    ■成語拓展

    與“訓(xùn)”相關(guān)的成語通常用的是它的本義,如“過庭之訓(xùn)”“面命耳訓(xùn)”“遺訓(xùn)余風(fēng)”等。

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