淺談個(gè)舊四中八年級(jí)學(xué)生幸福感的缺失與對(duì)策

王丹妮

摘要：追求幸福是人類(lèi)生活的永恒主題和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。幸福感是人們對(duì)什么是幸福，以及采取何種方式追求幸福等問(wèn)題所持的穩(wěn)定態(tài)度與整體的感受。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化快速發(fā)展的今天，我國(guó)正處于深刻的社會(huì)變革中，按常理現(xiàn)今的00后是“最幸福的一代”，可是現(xiàn)在我校八年級(jí)的學(xué)生幸?，F(xiàn)狀不得不引發(fā)我們的思考。本文淺談了八年級(jí)學(xué)生幸福感缺失的深層次原因，為處于這一階段的學(xué)生們走出幸福困境提出一些建議。

關(guān)鍵詞：八年級(jí)學(xué)生;幸福感;缺失與對(duì)策探究

1對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)

幸福是在人生實(shí)踐活動(dòng)中不斷追求自由，追求個(gè)人能力的全面發(fā)展以及追求人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)中所獲得的精神上的滿(mǎn)足。幸福需要物質(zhì)作為基礎(chǔ)但又不僅是物質(zhì)欲望的滿(mǎn)足，是在此基礎(chǔ)之上的心靈的充盈和精神上的富足。當(dāng)代初中學(xué)生作為一個(gè)重要的社會(huì)群體，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的未來(lái)，因此，引導(dǎo)并提升學(xué)生幸福感至關(guān)重要。

2現(xiàn)階段八年級(jí)學(xué)生幸福感缺失的原因

2.1社會(huì)方面的客觀原因

當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，整個(gè)社會(huì)沒(méi)有統(tǒng)一的價(jià)值觀作為指導(dǎo)，價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn);另外，現(xiàn)代社會(huì)日新月異，與傳統(tǒng)社會(huì)相比，呈現(xiàn)出驚人的發(fā)展速度;還有社會(huì)發(fā)展機(jī)制的不健全，影響公平和公正。我國(guó)社會(huì)發(fā)展到今天，已經(jīng)取得了巨大的進(jìn)步，但是，還遠(yuǎn)未達(dá)到完美的程度，制度的不健全，一定程度上的機(jī)會(huì)和規(guī)則上的不公平，這些客觀原因嚴(yán)重影響到處在八年級(jí)這一年齡階段的初中學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。社會(huì)的不良現(xiàn)象消解了學(xué)生們的幸福感，如貪污腐敗、貧富差距過(guò)大、分配不公、社會(huì)信任危機(jī)、道德滑坡、潛規(guī)則的大量存在等等，都在一定程度上導(dǎo)致現(xiàn)階段心靈相對(duì)稚嫩的學(xué)生普遍存在相對(duì)剝奪感和不公平感，大大降低了學(xué)生的幸福感。

2.2家庭方面的客觀原因

因?yàn)榄h(huán)境因素有廣泛性，經(jīng)常性，自然性，偶然性的特點(diǎn)，所以，處于八年級(jí)這一年齡階段的學(xué)生會(huì)受到種種影響，尤其是自發(fā)性的特點(diǎn)，它有與教育相平行的影響，也有與教育相矛盾的影響。若一個(gè)家庭處在父母不相愛(ài)，甚至是離異的狀態(tài)，那么家庭的不完整，父母的無(wú)責(zé)任感，這也給了現(xiàn)處于初階段的學(xué)生身心巨大的傷害，從而深感幸福的磨滅，無(wú)處尋愛(ài)，更無(wú)從可談幸福了。這一階段的學(xué)生若沒(méi)有生活在原生家庭的和諧與愛(ài)的環(huán)境中，那何談聰慧開(kāi)朗，積極向上？更多的只有性格存在缺陷，叛逆極端，無(wú)愛(ài)與寬容，又何談幸福感呢？

2.2.1對(duì)幸福的定位有誤，精神信仰的缺失。

如今的初中學(xué)生受商品經(jīng)濟(jì)這種物質(zhì)思潮的影響，相對(duì)于精神信仰而言，更加注重實(shí)際。學(xué)生幸福感缺失的最根本原因是沒(méi)有把握幸福的真正內(nèi)涵，而是一味地向曲解了的幸福看齊，往往從外在條件拷量，如金錢(qián)、地位、權(quán)力等。事實(shí)上，幸福本身作為一種主觀感受，是因人而異的，這就取決于你如何看待幸福，取決于你感受和把握幸福的能力。在創(chuàng)造物質(zhì)條件的同時(shí)還要?jiǎng)?chuàng)造幸福本身，享受過(guò)程中的愉悅，因?yàn)榇蠖鄷r(shí)候過(guò)程比結(jié)果更能給人帶來(lái)幸福感。

2.2.2拜金主義、享樂(lè)主義、功利主義、個(gè)人主義的幸福觀盛行。

在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，許多學(xué)生經(jīng)不起誘惑，把金錢(qián)、財(cái)富和及時(shí)行樂(lè)作為人生的追求目標(biāo)，認(rèn)為只有物質(zhì)上的富足、享受才是幸福;受功利主義、個(gè)人主義腐朽思想的影響，有些學(xué)生把追求個(gè)人幸福放在了第一位，為爭(zhēng)取個(gè)人幸福而不惜損害他人的利益，于集體和社會(huì)不顧，沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到個(gè)人幸福與集體幸福、社會(huì)幸福的內(nèi)在聯(lián)系與統(tǒng)一。結(jié)果不利于社會(huì)的發(fā)展，而這反過(guò)來(lái)更不利于個(gè)人幸福的實(shí)現(xiàn)。

2.2.3理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的差距，抗挫折、抗壓力能力差。

初中學(xué)生生活在校園里，沒(méi)有進(jìn)入社會(huì)，更不了解社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況，因而，學(xué)生的個(gè)體理想往往理論化，帶有一些不現(xiàn)實(shí)的成分，表現(xiàn)為對(duì)未來(lái)期望過(guò)高，等到他們長(zhǎng)大了些了解社會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)之后，那就會(huì)形成了很大的心理落差，于是幸福感降低。由于家庭背景、知識(shí)能力、性格差異、興趣愛(ài)好等多方面存在差異，有的學(xué)生在過(guò)分向上比較的心理下，往往在看到別人優(yōu)勢(shì)時(shí)卻只看到自己的劣勢(shì)，從而產(chǎn)生一些困惑和不滿(mǎn)，對(duì)未來(lái)抱悲觀的態(tài)度。加上現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力增大，年復(fù)一年寒窗苦，身心確實(shí)疲憊，就想著讀書(shū)是為父母。然而，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的差距，對(duì)未來(lái)人生道路的選擇感到迷茫彷徨。因此，他們?nèi)狈?yīng)對(duì)挫折的毅力和信心，極易在挫折面前束手無(wú)策，灰心、喪失斗志而變得消極頹廢，由此而失去人生的方向，沒(méi)有樹(shù)立好生活的目標(biāo)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

3提升現(xiàn)階段年齡學(xué)生幸福感的有效引導(dǎo)對(duì)策

3.1正確認(rèn)識(shí)幸福的內(nèi)涵，加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育。

幸福是在不斷實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的過(guò)程中而得到的一種精神上的滿(mǎn)足，當(dāng)然幸福需要一定的物質(zhì)條件做基礎(chǔ)，但是，幸福不等于物質(zhì)，擁有金錢(qián)、財(cái)富并一定能擁有幸福，因此，學(xué)生們應(yīng)正確理解幸福的內(nèi)涵，不要把追求金錢(qián)、名利看做是幸福的終點(diǎn)。幸福與理想是密不可分的。在現(xiàn)實(shí)生活中，幾乎每一個(gè)人都有一定的理想，為理想而奮斗的過(guò)程其實(shí)就是追求幸福的過(guò)程。每個(gè)人的理想由于他們各自所處的時(shí)代背景和社會(huì)地位的不同而存在著差異。在各種思想文化相互沖擊、不同意識(shí)形態(tài)之間的斗爭(zhēng)日益復(fù)雜和尖銳的情況下，大學(xué)生在理想信念上出現(xiàn)了困惑和迷茫。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們必須加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育，要引導(dǎo)他們形成正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同感和使命感;并且要對(duì)他們進(jìn)行人文素質(zhì)的教育，強(qiáng)調(diào)把科學(xué)精神與人文素質(zhì)結(jié)合起來(lái)，積極引導(dǎo)他們進(jìn)行人生目的、意義和價(jià)值的思考，在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的同時(shí)，糾正對(duì)幸福認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。

3.2正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，積極面對(duì)各種挫折。

我們生活在一個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，因此，我們的生活目標(biāo)、理想的確立要符合社會(huì)現(xiàn)實(shí)才能夠得以實(shí)現(xiàn)。人生的幸福往往更多的是通過(guò)日常中對(duì)痛苦不幸的感受，才有可能真正被感受到。挫折并不可怕，只要在挫折中保持樂(lè)觀自信、頑強(qiáng)拼搏、堅(jiān)持不懈，離幸福只會(huì)越來(lái)越近。因此，學(xué)校應(yīng)該注重把理論教育與實(shí)踐教育結(jié)合起來(lái)，多組織一些校園和校外活動(dòng)，讓學(xué)生們多接觸社會(huì)。學(xué)生自己也要結(jié)合自身的實(shí)際情況去制定具體目標(biāo)，一步步地去實(shí)現(xiàn)。理想應(yīng)當(dāng)與實(shí)際結(jié)合，不要要求過(guò)高，而所求得不到充分滿(mǎn)足就會(huì)消極而喪失信心，要腳踏實(shí)地的一步步地努力實(shí)現(xiàn)理想，并從奮斗中獲得幸福感。

3.3創(chuàng)造良好的社會(huì)、家庭和學(xué)校環(huán)境，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、家庭和自我的信心。

社會(huì)要提供一個(gè)相對(duì)公平正義的環(huán)境，要提供每個(gè)孩子全面發(fā)展的機(jī)會(huì)。一個(gè)人只有在一個(gè)基本公平和公正的社會(huì)里才能感受到幸福，才能樹(shù)立正確的幸福觀。幸福不是先天賦予的，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過(guò)程，是個(gè)人在生活中不斷追求理想、實(shí)現(xiàn)理想和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展的過(guò)程中感受到的，是在不斷實(shí)現(xiàn)自我、超越自我的過(guò)程中所得到的一種精神上的滿(mǎn)足。因此，在良好的環(huán)境下自然會(huì)心情舒暢、樂(lè)觀向上，自我滿(mǎn)足感和自豪感也會(huì)大大提高，社會(huì)提供給個(gè)人全面發(fā)展的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，使個(gè)人在發(fā)展中不斷體驗(yàn)到幸福，感受到幸福，從而形成正確的幸福觀。

4總結(jié)

當(dāng)代中學(xué)生是國(guó)家的棟梁，未來(lái)發(fā)展的依靠力量。少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，學(xué)生思想引領(lǐng)社會(huì)思想，是未來(lái)社會(huì)的潮流，學(xué)生幸福觀代表了未來(lái)社會(huì)幸福思想發(fā)展的基本趨勢(shì)。加強(qiáng)幸福觀教育，對(duì)培養(yǎng)有理想、有抱負(fù)的社會(huì)主義接班人有著重要的意義與作用，有利于正確人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立，有利于學(xué)生更好的發(fā)揮自己的潛能，最大限度的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，并最終推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，為國(guó)家的繁榮昌盛做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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