• <tr id="yyy80"></tr>
  • <sup id="yyy80"></sup>
  • <tfoot id="yyy80"><noscript id="yyy80"></noscript></tfoot>
  • 99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

    宋代瓷硯滴文化藝術(shù)初探

    2020-09-10 21:34:56李楊琳
    新教育論壇 2020年8期
    關(guān)鍵詞:宋代文化

    李楊琳

    摘要:宋代以文治國(guó),文人階級(jí)的興起使其對(duì)于文房用具的需求增加。文房四友中的筆墨紙硯,除硯臺(tái)外都屬消耗品,唯硯長(zhǎng)存,故與硯臺(tái)配套使用的硯滴也備受文人青睞,這其中瓷硯滴的發(fā)展也深受宋代文化的影響。

    關(guān)鍵詞:瓷硯滴;宋代;文化

    中式的書寫水為載體,研墨、蘸筆,故當(dāng)筆墨紙硯出現(xiàn)之時(shí),硯滴——這一為滴水入硯而發(fā)明的器物也隨之出現(xiàn)。硯滴最晚于漢代便已出現(xiàn),西漢劉歆《西京雜記》中稱其為書滴,[1]至宋代,因其文教發(fā)達(dá),書畫盛極一時(shí),硯滴已為書房案頭不可缺少之物。

    1、宋代瓷硯滴的發(fā)展

    漢代硯滴多為玉制和銅制,東漢后期真正意義上的瓷器燒制成功使人們開始以瓷制硯滴,但當(dāng)時(shí)制瓷中心集中在南方的浙東地區(qū),而統(tǒng)治中心處于中原地區(qū),是故東漢直至魏晉南北朝時(shí)期的瓷硯滴皆在南方使用,目前考古所見大都在江浙一帶出土。隋唐時(shí)科舉制度的產(chǎn)生使得硯滴使用較前代更為普遍,兼之南青北白制瓷系統(tǒng)的產(chǎn)生使得瓷硯滴開始進(jìn)一步的發(fā)展。到了宋代,隋唐氏門閥氏族制度的崩塌使得寒門、庶族接替氏族宋代權(quán)力核心的主體,加之宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”為宋代“重文輕武”的政治格局奠定了基礎(chǔ),也成就了宋代成為中國(guó)歷史上第一個(gè)文房文化的高峰。與宋代高超文化造詣相對(duì)的即是積貧積弱的國(guó)力,連年的戰(zhàn)火使得文人內(nèi)心極度不安,滿腹經(jīng)綸卻難以報(bào)效國(guó)家,苦悶之余以陶淵明為代表的隱士生活使他們看到另一番天地,但宋代文人是軟弱的,他們不能完全逃離世俗的生活,于是白居易所引導(dǎo)的“中隱”生活給予宋代文人隱匿生活的新方向,“徒留一虛職爾”使他們流于俗世又不至捉襟見肘,故宋代文人于書房之中消耗漫長(zhǎng)的時(shí)光,書房從此成為文人的精神家園。

    宋人以“文房四友”稱之筆墨紙硯,非“寶”而為“友”,表明在宋人眼里,文房用具已不僅是物品,而是知己心意、與之為伴的好友。文人于書房中揮灑筆墨,小小硯滴因此成為書齋案頭不可缺少之物。宋人崇古且好器,明代文人文震亨在其著作《長(zhǎng)物志》中描寫到:“古人制器尚用,不惜所費(fèi),故制作及備,若非后人茍且?!盵2]宋代上層社會(huì)如上所說(shuō)對(duì)硯滴的材質(zhì)崇尚漢制,以銅、玉為佳,而后人們發(fā)現(xiàn)銅性猛烈,以銅制硯滴極傷筆豪,但循古制使得銅制硯滴依舊被生產(chǎn),只是作為陳設(shè)器裝點(diǎn)案頭;宋代由于北方大部分地區(qū)由遼、金所統(tǒng)治,失去主要玉脈,故玉制雖好但畢竟價(jià)格昂貴;又文人清高,金銀制品向以為俗;再加之宋朝時(shí)二元配方的使用使得制瓷技藝大大提高;以上種種使得瓷質(zhì)硯滴以其優(yōu)良的品質(zhì),出色的性價(jià)比受眾廣泛。

    2、宋代瓷硯滴的造型文化

    宋代瓷硯滴以壺形和仿生形為主。壺形中的鳳首壺型多在壺流或頂部進(jìn)行裝飾,捏塑和堆塑工藝制成;鳳首壺盛行于唐代,有兩個(gè)脈絡(luò),一是源于西域傳入的金銀器造型,是中西結(jié)合的產(chǎn)物(圖1),從中可看出大唐以磅礴的心態(tài)對(duì)外來(lái)文化的包容,二是源于魏晉南北朝的雞首壺(圖2)。宋代的鳳首(圖3、圖4)與唐代相比柔和許多,壺體也更加小巧。執(zhí)壺型仿注子造型(圖5),多為小直口,腹身飽滿,模印花紋飾之,皆為一手所控,極好控制出水量。

    仿生形因硯滴本為盛水器故多見水生動(dòng)物形,如蟾蜍、摩羯魚、龜?shù)?,其中以蟾蜍形最為多見,蟾蜍硯滴自漢代開始出現(xiàn),盛行于魏晉南北朝時(shí)期,西漢末《五經(jīng)通義》載:“月中有兔與蟾蜍何?月,陰也。蟾蜍,陽(yáng)也。而與兔并明,陰系陽(yáng)也?!盵3]表明當(dāng)時(shí)蟾蜍是月亮的化身,嫦娥奔月這類升仙問道的神話故事也賦予蟾蜍濃厚的生死意味,加之古人對(duì)于“三生萬(wàn)物”中“三”這一數(shù)字的崇拜,漢代蟾蜍硯滴為三足(圖5);魏晉南北朝時(shí)期蟾蜍硯滴為四足,蟾身與器身相連,蟾首位于腹部中央,上方帶觸角一對(duì)(圖6),《抱樸子?內(nèi)篇》載 :“肉芝者,謂萬(wàn)歲蟾蜍,頭上有角...帶其左手于身,辟五兵...”[4],說(shuō)明魏晉南北朝時(shí)期的戰(zhàn)亂使這一時(shí)期的蟾蜍不再如漢代般象征長(zhǎng)生而更是成為力量的象征可以達(dá)到“辟兵”即躲避兵器傷害的功效。唐代硯滴中少見蟾蜍形硯滴,許是因?yàn)榇筇茋?guó)力雄厚本就不需蟾蜍來(lái)達(dá)到“辟兵”之效,也可能是唐時(shí)信奉佛教,佛家講輪回而非長(zhǎng)生。蟾蜍硯滴發(fā)展至宋代再度恢復(fù)成三足,(圖7),這是因?yàn)樗稳顺欣^古代對(duì)于“三”的崇拜,同時(shí)神化了三足蟾蜍,宋人祝穆所著《事文類聚》中寫道:“蟾蜍,三足蛤蟆也...《蟾蜍賦》稱其異則畫地成川,語(yǔ)其神則登天入月?!盵5]表明宋人對(duì)于三足蟾的神化與崇拜,宋代蟾蜍硯滴蟾首之上也帶有一對(duì)倒鉤肉角,表達(dá)了兩宋戰(zhàn)亂之時(shí)人們期望借助魏晉時(shí)蟾蜍的“辟兵”之效來(lái)強(qiáng)盛國(guó)力。

    3、宋代美學(xué)文化對(duì)瓷硯滴造物觀的影響

    時(shí)代的審美由社會(huì)主體引導(dǎo),宋代祐文抑武的統(tǒng)治政策使得君王放權(quán)予士大夫階層幫助自己鞏固政治地位,宋代文人何其清醒,他們明白手中權(quán)力來(lái)自于他們所掌握的文化,而文化要長(zhǎng)存必須是包容的、進(jìn)步的,這種寬容的心態(tài)使得他們擁有極其開放的審美情懷。清醒和寬容使得宋代文人眼中的美是落到實(shí)處的,是事物本身,所以宋人的美學(xué)觀是人融合自然之美,宋代瓷硯滴之中釉色之美正來(lái)源于此,人工造就的陶瓷卻在燒造過程中盡享自然之為,美若天成。他們遵循順應(yīng)物形,應(yīng)時(shí)自然,所以宋代瓷硯滴形制多樣,尤其是仿生形,犀牛駝龜(圖8),童子騎牛(圖9),金瓜葫蘆(圖10)等各物形通過匠人的巧手被制造,自然界中的和諧與共在小小硯滴中得到了體現(xiàn)。在這其中也包含了文人寄情于物的美學(xué)思考,宋代瓷硯滴的制作實(shí)在是巧妙,一是在口部設(shè)計(jì)有一小孔,運(yùn)用虹吸原理,二是注水后直接添水,二者皆可達(dá)到精準(zhǔn)控水的目的。使用硯滴的過程對(duì)文人來(lái)說(shuō)是一種雅致的享受,既可把玩清賞怡養(yǎng)情操,又完美詮釋了人融合自然之力對(duì)器物的把控,宋代美學(xué)不止影響瓷硯滴的釉色和形態(tài),也于應(yīng)用中展現(xiàn)那種人器合一之美。

    結(jié)語(yǔ):“硯滴”工序精細(xì),金銅玉石皆可琢制,然皆不如瓷器最為適用。宋代瓷器古樸深沉、素雅簡(jiǎn)潔卻又千姿百態(tài),有宋一代的瓷硯滴在擴(kuò)展其實(shí)用價(jià)值的同時(shí)也體現(xiàn)了宋代文化藝術(shù)的精髓。

    參考文獻(xiàn):

    [1](西漢)劉歆著,(晉)葛洪編:《西京雜記》,中國(guó)書店出版社,2019年

    [2](明)文震亨《長(zhǎng)物志》.金城出版社.2010徐長(zhǎng)青:《景德鎮(zhèn)湖田窯作品集》【M】湖北美術(shù)出版社.2005

    [3](唐)歐陽(yáng)詢等:《藝文類聚》引《五經(jīng)通義》, 上海古籍出版社,1981 年

    猜你喜歡
    宋代文化
    文化與人
    以文化人 自然生成
    年味里的“虎文化”
    金橋(2022年2期)2022-03-02 05:42:50
    “國(guó)潮熱”下的文化自信
    金橋(2022年1期)2022-02-12 01:37:04
    誰(shuí)遠(yuǎn)誰(shuí)近?
    以《全宋詞》為藍(lán)本看宋代歌妓詞人及其詞作
    宋代民間社團(tuán)對(duì)基層社會(huì)治理影響幾何
    人民論壇(2016年30期)2016-12-05 14:50:11
    淺談宋代瓦子勾欄的興盛及對(duì)書會(huì)形成與發(fā)展的影響
    宋代工筆花鳥用線
    宋代浦城吳氏家族與王安石新法
    南通市| 石首市| 确山县| 教育| 什邡市| 黄梅县| 福安市| 静宁县| 上林县| 贡觉县| 罗平县| 大同市| 周宁县| 肃北| 东乡族自治县| 朝阳市| 连南| 武川县| 南雄市| 新兴县| 朝阳县| 巴青县| 册亨县| 贡嘎县| 绥化市| 中宁县| 阿图什市| 仲巴县| 镇原县| 宁晋县| 江川县| 伽师县| 桐城市| 黄平县| 漳州市| 虞城县| 新巴尔虎右旗| 英山县| 龙门县| 固原市| 富平县|