李漪涵
摘要:中學(xué)政治教學(xué)中的學(xué)生觀,就是擔(dān)任中學(xué)政治課教學(xué)任務(wù)的教師對學(xué)生思想道德方面的正確看法?!耙磺袨榱嗣恳晃粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。
在中學(xué)政治教學(xué)中把握學(xué)生觀要求中學(xué)政治教師充分了解課堂不僅是知識傳遞的殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣殿。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素,還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展,從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。只有這樣,才能教育好學(xué)生。才能把學(xué)生的認(rèn)識引向正確方向,才能使所有學(xué)生都實現(xiàn)自己的理想,成為祖國的有用之材,下面從四個方面淺淡在中學(xué)政治教學(xué)中怎樣把握學(xué)生的學(xué)生觀:
一、備課時要充分了解學(xué)生
(1)備課時要摸清學(xué)生的知識基礎(chǔ)。了解學(xué)生最重要的是了解學(xué)生的知識基礎(chǔ),學(xué)生已有的基礎(chǔ)知識怎樣,極大的制約著教學(xué)過程和教學(xué)效果。
(2)備課時要摸清學(xué)生的認(rèn)知障礙。任何一個知識點,學(xué)生在學(xué)習(xí)時,總會遇到或大或小的障礙。如理解上有些難度,表達(dá)上不太順當(dāng)?shù)?。這些情況是都是學(xué)習(xí)中的正?,F(xiàn)象,老師的教學(xué)工作,就是要幫助學(xué)生跨越這些障礙。所以,教師在備課時,應(yīng)當(dāng)著力于分析學(xué)生學(xué)習(xí)中將會遇到什么問題,以及這些問題緣何會成為學(xué)生的障礙,這些問題對學(xué)生造成的障礙有多大等等,依次設(shè)計出有針對性的教學(xué)過程。
(3)備課時要把握學(xué)生的心理狀態(tài)。這里所說的學(xué)生的心理狀態(tài)是指學(xué)生在課堂上的情感、態(tài)度??梢赃@樣講,教學(xué)能否取得好的效果,與教師在備課時對學(xué)生學(xué)習(xí)心理的把握情況及在此基礎(chǔ)上采取的相應(yīng)教學(xué)方法是緊密相關(guān)的。因此,在備課時,要想方設(shè)法調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性。如創(chuàng)設(shè)怎樣的情境,學(xué)生才感興趣?設(shè)計怎樣的問題,才對學(xué)生有挑戰(zhàn)性?設(shè)計怎樣的語音表達(dá),才能使學(xué)生覺得直觀有趣……如果每節(jié)課的設(shè)計,我們都能這樣去考慮,那么我們的課堂就能夠成為學(xué)生學(xué)習(xí)的樂園,也就是達(dá)到了“教師苦練內(nèi)功,學(xué)生學(xué)的輕松”的境界。
二、要正確認(rèn)識學(xué)生
(1)學(xué)生是發(fā)展的人。教師要“目中有人”、“心中有人”,關(guān)注每一個學(xué)生的健康成長,注意每一個學(xué)生的個性特長,中學(xué)生處在身體和心理發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期,具有明顯的過渡性特點。學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的,政治教師應(yīng)依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點,選擇適當(dāng)?shù)慕逃虒W(xué)方式和方法,從而有效地促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展。教師要相信每個學(xué)生都具有巨大的發(fā)展?jié)摿?、具有廣闊的發(fā)展空間。堅信每個學(xué)生都是可以積極成長的、是有培養(yǎng)前途的、是追求進(jìn)步和完善的、是可以獲得成功的。
(2)學(xué)生是獨特的人。每個學(xué)生由于遺傳素質(zhì)、社會環(huán)境、家庭條件和生活經(jīng)歷的不同,而形成了個人獨特的內(nèi)心世界、精神世界和內(nèi)在感受,有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。他們在興趣、愛好、動機、需要、氣質(zhì)、性格、智能和特長等方面是各不相同、各有側(cè)重的。正如綠葉如云,尋不見完全相同的兩片樹葉,人海茫茫,我們也找不到到完全相同的兩個學(xué)生。獨特性是個性的本質(zhì)特征。珍視學(xué)生的獨特性和培養(yǎng)具有獨特個性的學(xué)生,應(yīng)該成為政治教師對待學(xué)生的基本態(tài)度。認(rèn)識學(xué)生差異,尊重學(xué)生差異,使每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上都得到完全、自由的發(fā)展。所以,教師不能用一刀切、一個模式、統(tǒng)一規(guī)格、統(tǒng)一要求來培養(yǎng)學(xué)生,應(yīng)因材施教,對不同學(xué)生區(qū)別對待,才能取得良好的教育教學(xué)效果,學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者,而是有著豐富個性的完整的生活中的人。
(3)學(xué)生是獨立的人。在教育教學(xué)活動中,獨立性是現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的核心特征,它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性。教師不但不能把自已的意志強加給學(xué)生,而且,自已的知識也是不能強加給學(xué)生的。因為每個學(xué)生(除特殊原因外)都有相當(dāng)強的潛在的和顯在的獨立學(xué)習(xí)能力。學(xué)生是不依賴教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。絕不是教師想讓學(xué)生怎么樣,學(xué)生就會怎么樣。教師要想使學(xué)生接受自己的教育,首先就要把學(xué)生當(dāng)作獨立的人來對待,使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)他們的情況、條件、要求和思想道德發(fā)展的規(guī)律。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師不可能代替學(xué)生讀書,代替學(xué)生感知、代替學(xué)生觀察、分析、思考、代替學(xué)生明白任何一個道理和掌握任何一條規(guī)律。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生自己讀書,自己感受事物,自己觀察、分析、思考,從而使學(xué)生自己明白事理,自已掌握事物發(fā)展變化的規(guī)律。因此,教學(xué)改革要求每個教師必須充分尊重學(xué)生的獨立性,積極鼓勵學(xué)生獨立學(xué)習(xí),充分發(fā)揮學(xué)生的獨立性,培養(yǎng)學(xué)生獨立學(xué)習(xí)的能力。要創(chuàng)造一種寬松、寬容,富于活力的教學(xué)氣氛,構(gòu)建起自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)等方式,以促進(jìn)學(xué)生和諧的個性發(fā)展。
三、要尊重、理解學(xué)生,做學(xué)生的朋友
中學(xué)生的思想道德行為都是社會的產(chǎn)物,產(chǎn)生他們的各種復(fù)雜心理的因素有家庭的、學(xué)校的、社會的。因此,教師應(yīng)熱愛和尊重學(xué)生、信任學(xué)生、真情對待學(xué)生、全心全意地關(guān)心每一個學(xué)生的學(xué)習(xí)成績、思想行為和身體健康。即不以教師個人的好惡,也不可以學(xué)生的品德、學(xué)習(xí)、相貌等狀況的優(yōu)劣為轉(zhuǎn)移。要尊重學(xué)生人格和自尊心,公平地對待學(xué)生,不能厚此薄彼,尤其是對于“差生”,不能訓(xùn)斥、諷刺、挖苦、甚至辱罵和體罰,教師要多鼓勵、多關(guān)懷、相信他們的潛力和尊重學(xué)生力求成為對社會有用人才的愿望。尊師是愛生的結(jié)果,愛生是尊師的基礎(chǔ)。高爾基曾經(jīng)說過:“誰愛孩子、孩子就愛誰。只有愛孩子的人,他才可以教育孩子”。蘇霍姆林斯基也說:“沒有愛,就沒有教育”。可見,教師只有熱愛學(xué)生,才能對教育教學(xué)工作高度負(fù)責(zé),才能深入了解學(xué)生,全面關(guān)心學(xué)生的成長,真正做到教書育人。教師要盡可能利用各種機會,經(jīng)常主動地深入學(xué)生、親近學(xué)生、了解學(xué)生,努力發(fā)掘他們身上的優(yōu)點和長處,從各個方面切實地關(guān)心幫助學(xué)生,做學(xué)生的良師益友,與學(xué)生建立起民主平等、亦師亦友、愛生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系。只有這樣,學(xué)生才能“親其師,信其道”。良好的師生關(guān)系是實施素質(zhì)教育的重要條件。
四、教育好每一個學(xué)生是教師的天職和美德
學(xué)生是有生命、有思想、有情感、有潛能的學(xué)習(xí)主體。每個學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人。所以,教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注學(xué)生個別差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,樹立全面發(fā)展的育人觀。熱愛學(xué)生,教育好每一個學(xué)生是教師的天職和美德,是教師對學(xué)生進(jìn)行教育的感情基礎(chǔ),也是獲得良好教育教學(xué)效果的前提。蘇霍姆林斯基曾說:“熱愛孩子是教師生活中最主要的東西”。因此,在教師課堂教學(xué)理念中,包括每一名學(xué)生在內(nèi)的所有學(xué)生都應(yīng)該是教師關(guān)注和教育的對象。關(guān)注的實質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛,關(guān)注本身就是最好的教育。巴特爾曾說:“教師的愛是滴滴甘露,即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng),即使冰凍的了感情也會消融”。教師必須公正、全面、客觀、如實地評價每一個學(xué)生,對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)。教師要尊重學(xué)生、關(guān)注學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗??鬃釉唬骸爸吣绾弥撸弥吣鐦分摺?。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉快的情緒生活和積極的情感體驗。關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是知識傳遞的殿堂,更是人性養(yǎng)育的圣殿。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素,還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展,從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。只有這樣,才能教育好學(xué)生。才能把學(xué)生的認(rèn)識引向正確方向,才能使所有學(xué)生都實現(xiàn)自己的理想,成為祖國的有用之材。
參考文獻(xiàn):
[1]電影《老師.好》
[2]《轉(zhuǎn)型時期青年學(xué)生價值觀教育若干問題的探析與對策研究》
[3]《新課程的學(xué)生觀》