馬克思主義反貧困理論在中國(guó)豐富和發(fā)展探析

【摘要】 貧困問題是影響中國(guó)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步的絆腳石，正確解決好貧困問題是關(guān)乎一個(gè)國(guó)家發(fā)展和興盛的關(guān)鍵，而能否有效解決一個(gè)問題在于科學(xué)的認(rèn)識(shí)這個(gè)問題。馬克思主義反貧困理論在當(dāng)今時(shí)代依舊具有的重大意義。在馬克思主義理論指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)中國(guó)實(shí)踐的特色對(duì)其思想進(jìn)行豐富和發(fā)展，立足于中國(guó)當(dāng)代的現(xiàn)實(shí)貧困問題，為解決中國(guó)的扶貧實(shí)踐提供了新思路、新方法。了解馬克思主義反貧困理論可以更好堅(jiān)持馬克思主義，增強(qiáng)相關(guān)政策實(shí)施的科學(xué)性和可行性，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供政策支持和方向指引。進(jìn)入新時(shí)代，隨著社會(huì)矛盾的變化，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的愿望和民族偉大復(fù)興也必須解決好和解決好貧困問題。

【關(guān)鍵詞】 貧困問題;反貧困理論;脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)

【中圖分類號(hào)】F323 ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2020）17-0076-03

一、馬克思恩格斯反貧困理論

（一）資本主義社會(huì)貧困問題的表現(xiàn)形式

馬克思在《資本論》中指出資本主義社會(huì)的貧困不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面的匱乏，同時(shí)還表現(xiàn)在精神方面頹廢，不僅表現(xiàn)在絕對(duì)的貧困也表現(xiàn)在相對(duì)的貧困。無產(chǎn)階級(jí)的貧困主要表現(xiàn)于物質(zhì)資料的匱乏，資產(chǎn)家憑借占取生產(chǎn)資產(chǎn)所有權(quán)以此來壓榨工人階級(jí)的剩余勞動(dòng)，工人階級(jí)只能依靠極少的工資維持生活，工人階級(jí)經(jīng)濟(jì)上的貧困不僅導(dǎo)致自己沒有條件享受良好的教育，同時(shí)也影響后代教育和發(fā)展。 這是一個(gè)惡性循環(huán)的過程，一代又一代過著相同的貧困生活。還有少數(shù)被馬克思和恩格斯稱為“流氓無產(chǎn)階級(jí)”的游手好閑、思想空虛。經(jīng)濟(jì)的貧困也致使政治領(lǐng)域沒有話語(yǔ)權(quán)，也不能很好的維護(hù)自身權(quán)益，資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)越富有，無產(chǎn)階級(jí)就會(huì)越貧窮。因?yàn)闊o產(chǎn)階級(jí)的貧困的內(nèi)容極為寬泛，貧困的表現(xiàn)形式多樣，所以馬克思稱其為“一切的貧困”。

（二）資本主義社會(huì)貧困問題產(chǎn)生的根源

曾有很多學(xué)者都沒有找出資本主義社會(huì)貧困問題真正的原因。直到馬克思和恩格斯才真正找到了導(dǎo)致其貧困問題產(chǎn)生的根源：資本主義制度。如果從貧困的某一種表現(xiàn)形式出發(fā)去找原因，只能找到其表象而不是本質(zhì)原因。馬克思在《1844 年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中就對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了初步探索，最終得出了雇傭勞動(dòng)力是無產(chǎn)階級(jí)的唯一可以進(jìn)行買賣的商品，但這種商品是一種最為“最貧困的商品”這一結(jié)論。在隨后的《共產(chǎn)黨宣言》《雇傭勞動(dòng)和資本》和《資本論》對(duì)這個(gè)問題進(jìn)行了進(jìn)一步分析，造成無產(chǎn)階級(jí)貧困的罪魁禍?zhǔn)资琴Y本主義私有制。圈地運(yùn)動(dòng)迫使農(nóng)民失去了他們獲取基本生活資料的土地，為了生存不得不只有出賣自己僅剩的勞動(dòng)力為資本家工作去獲取微薄的收入維持基本的生計(jì)。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)的有機(jī)成本比重在逐步增加，資產(chǎn)家為了獲取更高的利潤(rùn)降低成本，購(gòu)買更多的機(jī)器來代替工人。工人們努力為資產(chǎn)家創(chuàng)造更多的利潤(rùn)，但終究還是無法改變其貧窮的狀態(tài)，并且難逃失業(yè)的宿命。貧困和失業(yè)等問題的出現(xiàn)在資本主義私有制下是不可避免的。

（三）資本主義社會(huì)貧困問題造成的影響

機(jī)器大生產(chǎn)一方面解放了工人的雙手，但另一方面需要更多的工人來完成機(jī)器不能完成的工作。除了通過最簡(jiǎn)單的延長(zhǎng)工作時(shí)間方式還會(huì)增加工作強(qiáng)度，有些資本家甚至?xí)蛡蛭闯赡耆藖斫档统杀?，使未成年人的身心受到極大的傷害，除了身體的傷害還有自身的發(fā)展喪失了繼續(xù)接受教育的權(quán)利。勞動(dòng)失去了其本來的意義，自發(fā)的勞動(dòng)本來是使人們身心得到發(fā)展和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一種途徑，但是這種勞動(dòng)發(fā)生了異化使人們陷入了無盡的貧窮和身心疲憊。本來是人類發(fā)明了機(jī)器，最后反過來機(jī)器去控制和奴役著工人。工人的勞動(dòng)不僅沒有成為自發(fā)的實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值的活動(dòng)，工人們勞動(dòng)得再多也無法擺脫越來越貧困的局面。工人的工資僅僅可以維系他們的基本生存，人的全面發(fā)展不能實(shí)現(xiàn)，社會(huì)貧富差距日益擴(kuò)大。社會(huì)矛盾和沖突日益積累，無產(chǎn)階級(jí)通過罷工、砸壞機(jī)器以及游行來反抗資產(chǎn)階級(jí)的這種壓迫。資產(chǎn)階級(jí)為維護(hù)自身的統(tǒng)治和既得的利益不得不做出了一點(diǎn)讓步來緩和這種尖銳的矛盾。

（四）解決資本主義社會(huì)貧困問題的途徑

私有制是導(dǎo)致無產(chǎn)階級(jí)貧困的主要原因，只要存在私有制就會(huì)存在著資產(chǎn)階級(jí)剝削和壓迫無產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)象，貧富分化就會(huì)更大，兩者的階級(jí)對(duì)立會(huì)一直存在，矛盾只是得到緩和，并不能得到根本的解決。馬克思用古希臘神話中普羅米修斯將火種帶到人間造福人類卻被無情地釘在巖石上被獵鷹啃食內(nèi)臟來類比無產(chǎn)階級(jí)。雖然無產(chǎn)階級(jí)為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)了自己的力量，但沒有受到感激和尊重，還受到資產(chǎn)階級(jí)無情的剝削，掙扎在貧苦的生活里。要從源頭上解決貧困問題就要推翻資產(chǎn)階級(jí)私有制建立一種新的制度。在《共產(chǎn)黨宣言》中馬克思指出在共產(chǎn)主義社會(huì)每個(gè)人都是國(guó)家的主人，生產(chǎn)力高度發(fā)展，人人都可以實(shí)現(xiàn)自由發(fā)展，這時(shí)已經(jīng)不存在貧困問題。

二、馬克思主義反貧困理論在當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展歷程

資本主義社會(huì)存在嚴(yán)重貧困是因?yàn)槠渲贫缺旧淼娜毕?，但同樣身為社?huì)主義的中國(guó)在優(yōu)越的制度下也存在貧困問題。因?yàn)樯鐣?huì)主義的建立不是和之前馬克思設(shè)想在高度發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家條件下建立的，相反是在生產(chǎn)力低下的發(fā)展中國(guó)家建立的。新中國(guó)建立初期，經(jīng)濟(jì)、文化都極度落后，人民生活水平低下，馬克思主義反貧困理論在中國(guó)的應(yīng)用和發(fā)展歷程大致分為三個(gè)階段。

（一）社會(huì)主義建設(shè)初期

在反貧困斗爭(zhēng)以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人一直堅(jiān)持和發(fā)展著馬克思主義。堅(jiān)持走社會(huì)主義道路才能改變這種落后局面，毛澤東意識(shí)到中國(guó)一直以來的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及社會(huì)主義工業(yè)的發(fā)展，想把農(nóng)民團(tuán)結(jié)起來互幫互助。1956年通過三大改造確立了使中國(guó)擺脫貧困落后面貌的社會(huì)主義制度。除此之外，毛澤東還提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”，要解決農(nóng)村貧困問題，一個(gè)重要途徑就是提高農(nóng)村現(xiàn)代化水平，發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力。不得不說以毛澤東為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體為當(dāng)時(shí)的反貧困工作做了貢獻(xiàn)。

（二）改革開放時(shí)期

中國(guó)奮斗都這么多年沒有實(shí)現(xiàn)逐漸富強(qiáng)而陷入了普遍貧困的境地，十一屆三中全會(huì)把工作轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。鄧小平指出現(xiàn)在的社會(huì)主義還處于生產(chǎn)力水平低下落后的初級(jí)階段，目標(biāo)是要實(shí)現(xiàn)共同富裕，但是不是同時(shí)實(shí)現(xiàn)富裕，可以一部分人先富起來，最后帶動(dòng)和幫助其他人富起來。全部工作的重心要放到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來，擺脫貧困的路徑只有大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，人們的物質(zhì)生活才有更好的保障。鄧小平當(dāng)時(shí)也是十分重視科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。在 1987 年初步提出了“三步走”戰(zhàn)略用以指導(dǎo)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。除此之外，鄧小平還堅(jiān)持計(jì)劃生育，防止人口眾多拖累經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

以江澤民為首的中央領(lǐng)導(dǎo)集體也意識(shí)到了貧困問題的復(fù)雜性和嚴(yán)峻性，想要通過農(nóng)村地區(qū)城鎮(zhèn)化策略來使農(nóng)村得到發(fā)展解決貧困問題，江澤民也非常重視生產(chǎn)力的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，同時(shí)也重視人們的精神文化的提升，要做到物質(zhì)和精神共同脫貧。

總體小康是不全面的小康，仍然有一部分人貧困，胡錦濤提出了科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)反貧困工作。在扶貧工作中始終堅(jiān)持以人為本，鼓勵(lì)支持勞動(dòng)者提高勞動(dòng)素質(zhì)通過自主創(chuàng)業(yè)來脫貧，貧困人口大多數(shù)在農(nóng)村，農(nóng)村成為重點(diǎn)工作，胡錦濤提出了以農(nóng)村建設(shè)和扶貧開工作協(xié)調(diào)推進(jìn)共同來幫助農(nóng)村人口脫貧。有效解決好“三農(nóng)問題”，因地制宜發(fā)展貧困地區(qū)的特色產(chǎn)業(yè)以此為支撐來帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的健康和協(xié)調(diào)發(fā)展。

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代

進(jìn)入新時(shí)代后，脫貧工作進(jìn)入最后的攻堅(jiān)階段。習(xí)近平提出了“精準(zhǔn)扶貧”的戰(zhàn)略，改變了以往的粗放式扶貧和救濟(jì)式扶貧，從“輸血”扶貧要轉(zhuǎn)化成自我“造血”脫貧，“輸血”扶貧不能解決永久性問題，可能還會(huì)造成養(yǎng)懶漢現(xiàn)象。通過自我“造血”脫貧可以調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)人民的積極性，依靠自己的辛勤的勞動(dòng)脫貧。扶貧要避免“一刀切”，不同的地區(qū)致貧原因不一樣，要因地制宜具體問題具體分析，是實(shí)現(xiàn)全面小康的路上真正做到全面，一個(gè)不剩。為了防止脫貧之后繼續(xù)陷入貧困，習(xí)近平也非常重視教育扶貧，不僅要讓人們?cè)谖镔|(zhì)上脫貧，也要在精神上脫貧，十分重視貧困地區(qū)的教育，特別是小孩子的學(xué)前教育。

三、馬克思主義反貧困理論在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的

理論成果

理論知識(shí)是從實(shí)踐中歸納總結(jié)而來，最終理論知識(shí)又用于指導(dǎo)實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨在反貧困的道理上不斷進(jìn)行探索，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。在將馬克思主義反貧困理論和中國(guó)的扶貧具體實(shí)踐相結(jié)合，賦予了馬克思主義反貧困理論時(shí)代的內(nèi)涵，讓其與時(shí)俱進(jìn)。

（一）實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義本質(zhì)要求

只有建立公有制的社會(huì)主義才能從其根源上消滅貧困。中國(guó)建立了社會(huì)主義制度，使我們從制度上擺脫了剝削和貧困問題。但由于早期缺乏經(jīng)驗(yàn)，非但沒有擺脫貧困，還陷入了普遍貧困的狀態(tài)。這種貧困不是制度造成的，而是生產(chǎn)力水平的低下。馬克思設(shè)想的是在生產(chǎn)力高度發(fā)展的西方資本主義社會(huì)建立社會(huì)主義社會(huì)，而當(dāng)時(shí)的中國(guó)生產(chǎn)力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這種水平。普遍貧困不是社會(huì)主義，貧富差距懸殊同樣也不是社會(huì)主義。社會(huì)主義要充分發(fā)揮其制度優(yōu)勢(shì)，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，滿足人民對(duì)美好生活的向往。共同富裕也不等于同時(shí)同步一起富裕，也不是平均的富裕。每個(gè)地區(qū)發(fā)展程度和發(fā)展速度都不一樣，只能讓一部分地區(qū)先富起來，先富帶動(dòng)后富。讓各種經(jīng)濟(jì)成分為發(fā)展經(jīng)濟(jì)和解決就業(yè)問題貢獻(xiàn)其力量，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康和可持續(xù)發(fā)展，為擺脫貧困提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）貧困問題也是重大政治問題

貧困問題是經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問題，同時(shí)也是政治問題。人權(quán)問題中最重要的就是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。有些偏遠(yuǎn)落后地區(qū)因其地理環(huán)境比較惡劣，收入狀況非常不樂觀，有些弱勢(shì)群體沒有勞動(dòng)力，或者有家庭成員發(fā)生了重大疾病和遭受了重大自然災(zāi)害，陷入貧困的生活，生存問題都面臨重大的挑戰(zhàn)，更不用說發(fā)展權(quán)。要讓人民過上幸福的生活必須要照顧低收入者和弱勢(shì)群體，不斷完善社會(huì)保障制度來維護(hù)他們的最基本的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。貧困問題嚴(yán)重阻礙了我國(guó)全面實(shí)現(xiàn)小康和中華民族偉大復(fù)興的步伐。由于其現(xiàn)實(shí)和歷史原因，我國(guó)東中西部發(fā)展不平衡，城鄉(xiāng)貧富差距也明顯，農(nóng)村生產(chǎn)力水平還不高，實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)必須要解決這些問題。除此之外，解決貧困問題還有利于維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，大部分少數(shù)民族居住在自然環(huán)境比較惡劣的偏遠(yuǎn)地區(qū)，收入不太景氣，生活水平還需改善，要讓少數(shù)民族共享改革開放發(fā)展的成果，實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的景象。讓企圖分裂國(guó)家的敵對(duì)分子找不出借口去煽動(dòng)人民，有利于維護(hù)我國(guó)領(lǐng)土完整。貧困問題會(huì)導(dǎo)致人民生活陷入貧困，身心得不到健康發(fā)展，容易激化社會(huì)矛盾，導(dǎo)致社會(huì)不穩(wěn)定的因素出現(xiàn)，貧困問題得不到有效解決，會(huì)讓人民對(duì)生活失去信心，對(duì)黨和政府失望，可能會(huì)采取一些偏激行為去報(bào)復(fù)社會(huì)，也可能會(huì)給敵對(duì)分子攻擊社會(huì)主義制度留下把柄。消除貧窮有利于國(guó)家的繁華昌盛和長(zhǎng)治久安。不僅要從經(jīng)濟(jì)層面解決貧困，更要從其政治層面和整體層面來處理好這個(gè)問題。

（三）堅(jiān)持改革開放才能更好地?cái)[脫貧困

建國(guó)初期因其體制僵化不利于生產(chǎn)力的發(fā)展而未改變其貧困的面貌。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)雖然短時(shí)間起到一定的成效，但是不利于經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期發(fā)展，不能發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的積極作用，實(shí)行單一的公有制也制約了其他所有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。改革阻礙發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)和分配制度，充分調(diào)動(dòng)各種經(jīng)濟(jì)要素在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的有利作用。要以開闊的胸襟打開中國(guó)的國(guó)門，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全球化趨勢(shì)，積極走出去和引進(jìn)來，利用好國(guó)內(nèi)外兩個(gè)市場(chǎng)。學(xué)習(xí)和借鑒西方解決貧困問題的方法和措施，也可以把中國(guó)有效治理貧困的政策方針和方法和尚未擺脫貧困的發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行交流，為世界消除貧困促進(jìn)經(jīng)濟(jì)平衡發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，提升中國(guó)的國(guó)際影響力，讓世界人民擺脫貧困早日過上幸福的生活。自改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，改變了新中國(guó)成立以來一窮二白的現(xiàn)狀，使中國(guó)逐漸實(shí)現(xiàn)了從站起來到富起來到站起來的飛躍。必須長(zhǎng)期堅(jiān)持改革開放這一政策，才能更好地解決貧困問題。

（四）以人為本的扶貧脫貧理念

中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和革命就是為了讓人民過上幸福的生活，而貧困問題成為人民頭上的一座大山，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始向貧困宣戰(zhàn)。經(jīng)過這么多年的不懈努力，使中國(guó)逐漸從溫飽到小康進(jìn)而實(shí)現(xiàn)全面小康。在脫貧致富的路上始終沒有忘記黨的宗旨和使命，始終把人民的利益放在首位，反貧困為了人民，同時(shí)也是依靠人民。把貧困地區(qū)人們的基本生存權(quán)和發(fā)展權(quán)作為扶貧的首要目標(biāo)，在解決溫飽問題的基礎(chǔ)上，提高當(dāng)?shù)厝藗兊氖芙逃胶退枷氲赖滦摒B(yǎng)，消除貧困不是僅僅通過一代人的努力就可以，要多代人一起努力，努力提升受教育程度來防止貧窮代際相傳。從自身去找貧困的原因并努力找到解決對(duì)策，挖掘當(dāng)?shù)刭Y源優(yōu)勢(shì)去發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

（五）精準(zhǔn)扶貧思想

精準(zhǔn)扶貧改變了以往的粗放扶貧所帶來的成效不高的狀態(tài)，對(duì)不同的貧困地區(qū)、不同的貧困農(nóng)戶狀況對(duì)癥下藥，可以精準(zhǔn)有效的去扶貧，防止用平均數(shù)掩蓋大多數(shù)的現(xiàn)象出現(xiàn)，更加關(guān)注低收入人群。在扶貧對(duì)象、項(xiàng)目安排、資金使用、措施到戶、因村派人、脫貧成效這六個(gè)方面要做到精準(zhǔn)。除此之外，根據(jù)各地貧困情況，因地制宜采取不同的策略，不斷創(chuàng)新扶貧方式和機(jī)制，在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行一套完整的扶貧系統(tǒng)，針對(duì)不同的貧困個(gè)體制定具體的幫扶措施，實(shí)行多角度多方位的幫扶方式，各部門分工責(zé)任明確，同時(shí)也建立精準(zhǔn)的扶貧監(jiān)管體系，防止偽造數(shù)據(jù)和脫貧后返貧人口的出現(xiàn)，因地、因人去精準(zhǔn)高效的扶貧，精準(zhǔn)扶貧的實(shí)施是我國(guó)在扶貧工作上取得了顯著的成效，這是我國(guó)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)如期實(shí)現(xiàn)全面小康的有力的戰(zhàn)略支撐。

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作者簡(jiǎn)介：

劉蘇丹，女，江西永新人，江西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2018級(jí)馬克思主義哲學(xué)專業(yè)碩士研究生。