紐約動(dòng)物園展出黑人掀種族風(fēng)暴

陳建國(guó) 劉恒

近日，美國(guó)紐約布朗克斯動(dòng)物園為114年前將一名非洲黑人男子關(guān)在猴屋里展出而道歉。這名黑人男子名叫奧塔·本加，1906年，他被布朗克斯動(dòng)物園關(guān)在猴屋的圍欄里和猩猩一起展出，引起全美轟動(dòng)。

20世紀(jì)初，種族主義理論經(jīng)常與生物進(jìn)化學(xué)概念交織在一起，西方世界經(jīng)常展出非白人人種作為人類(lèi)進(jìn)化“早期階段”的范例。本加就是這種展覽的其中一名受害者，他是一名姆布蒂人（非洲俾格米人中的一支）。本加生活在開(kāi)賽河附近的赤道森林中，他的很多族人被比利時(shí)國(guó)王利奧波德二世所創(chuàng)立的“公共部隊(duì)”殺害，而他被奴隸販子俘獲。

1904年，美國(guó)商人兼探險(xiǎn)家塞繆爾·菲利普斯·弗納來(lái)到非洲，為圣路易斯世界博覽會(huì)尋找各種俾格米人帶回去展覽。為展現(xiàn)人類(lèi)學(xué)新興學(xué)科發(fā)展，著名科學(xué)家威廉·約翰·麥吉打算展示“世界上所有民族的代表，從最小的俾格米人到最龐大的民族，從最黑的黑人到占統(tǒng)治地位的白人”，以證明當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)為的文化進(jìn)化。弗納在前往巴特瓦村途中發(fā)現(xiàn)了本加，他用一磅鹽和一塊布從奴隸販子手中買(mǎi)下了他。這一年6月，本加被帶到美國(guó)密蘇里州圣路易斯市。當(dāng)時(shí)，圣路易斯世界博覽會(huì)已經(jīng)開(kāi)始，本加等幾名非洲男子的到場(chǎng)引起美國(guó)人關(guān)注，一家報(bào)紙稱(chēng)，本加是“美國(guó)唯一真正的非洲食人族”。游客們很想看他那削尖的牙齒，看一次需要支付5美分，在這里，本加等人只是囚徒而不是表演者。

兩年后，弗納又把本加帶到紐約布朗克斯動(dòng)物園展出，他被安排與一只名叫多洪的猩猩關(guān)在一起。布朗克斯動(dòng)物園園長(zhǎng)霍納迪認(rèn)為把本加同猩猩放在一起展出能提高動(dòng)物園的知名度，他得到了紐約動(dòng)物協(xié)會(huì)的支持，他們認(rèn)為此展覽可以證明像本加這樣的非洲人更接近猿類(lèi)。園長(zhǎng)霍納迪故意在關(guān)押本加的籠子里扔些骨頭。9月8日是動(dòng)物園展出本加的第一天，成千上萬(wàn)的游客蜂擁而至，在猴屋外排起長(zhǎng)隊(duì)，只為一睹他的“風(fēng)采”。動(dòng)物園在猴屋外掛起一塊說(shuō)明牌，上面寫(xiě)著：“非洲俾格米人，奧塔·本加。年齡23歲，身高4英尺11英寸，體重103磅。塞繆爾·菲利普斯·弗納博士購(gòu)自中南非洲剛果自由邦開(kāi)賽河流域。9月每個(gè)下午展出。”來(lái)到動(dòng)物園的游客會(huì)看到本加在籠子里跳來(lái)跳去，為游客表演射箭以及同一只猩猩摔跤。大人在大笑，小孩在歡呼，白人游客陶醉于這種奇觀之中。

不久，一位名叫詹姆斯·戈登的非洲裔美國(guó)人牧師發(fā)現(xiàn)了布朗克斯動(dòng)物園在展示黑人，他立即向園方提出抗議。非洲裔美國(guó)人辦的報(bào)紙紛紛發(fā)表社論，強(qiáng)烈反對(duì)動(dòng)物園把本加同猩猩關(guān)在一起展出，要求動(dòng)物園釋放本加。然而，一些白人科學(xué)家卻站出來(lái)表態(tài)道，本加屬于劣等物種，展覽他不僅為了娛樂(lè)，還具有教育意義。哈佛大學(xué)一名動(dòng)物學(xué)教授公開(kāi)發(fā)表聲明，宣稱(chēng)黑人是一個(gè)“退化和墮落的種族”?！都~約時(shí)報(bào)》加入了論戰(zhàn)，該報(bào)一開(kāi)始也持種族主義觀點(diǎn)?！都~約時(shí)報(bào)》發(fā)表社論稱(chēng)，俾格米人屬于非常低層次的人類(lèi)，本加不能從學(xué)校學(xué)習(xí)中得到什么好處。黑人宗教人士派出代表，請(qǐng)求會(huì)見(jiàn)紐約市市長(zhǎng)小喬治·麥克萊倫，但麥克萊倫拒絕見(jiàn)這些代表。霍納迪稱(chēng)贊市長(zhǎng)頂住壓力沒(méi)有向黑人讓步，他在給市長(zhǎng)的信中寫(xiě)道：“以后撰寫(xiě)布朗克斯動(dòng)物園史時(shí)，這起事件將成為最有趣的段落?！边@些種族主義觀點(diǎn)在專(zhuān)家學(xué)者支持下，嵌入美國(guó)的科學(xué)、歷史以及大眾文化中，影響持續(xù)至今。

當(dāng)局和主流媒體的表態(tài)，徹底激怒了全美黑人，多地出現(xiàn)抗議活動(dòng)。隨著抗議活動(dòng)影響國(guó)家穩(wěn)定，社會(huì)上對(duì)布朗克斯動(dòng)物園的批評(píng)開(kāi)始增多，許多人認(rèn)為不應(yīng)該繼續(xù)展覽本加，紛紛轉(zhuǎn)而支持釋放他?！都~約時(shí)報(bào)》也轉(zhuǎn)變態(tài)度，這家主流報(bào)紙發(fā)文稱(chēng)，美國(guó)派傳教士去非洲傳教，然后卻帶一個(gè)黑人回來(lái)殘酷對(duì)待他。迫于輿論壓力，園方允許本加在動(dòng)物園內(nèi)自由行走，但游客一看到他就嚎叫、嘲笑和喊叫?；艏{迪仍然不就此事道歉，他堅(jiān)持說(shuō)自己的本意是舉辦一次“人種學(xué)展覽”。此外，他還伙同紐約動(dòng)物協(xié)會(huì)秘書(shū)格蘭特攻擊黑人牧師利用輿論制造事端?；艏{迪倒打一耙并沒(méi)有“留住”本加，最終，本加被動(dòng)物園釋放。1906年年底，戈登獲得本加的監(jiān)護(hù)權(quán)。

戈登安排本加住到了教會(huì)資助的霍華德有色人種孤兒院，但接下來(lái)幾年，媒體仍然在持續(xù)騷擾本加。1910年1月，戈登把他送到弗吉尼亞州的林奇堡神學(xué)院接受教育，過(guò)了幾年平靜的生活。后來(lái)，本加計(jì)劃回非洲老家，但1914年一戰(zhàn)爆發(fā)后美國(guó)同非洲的客輪、航班取消，返回剛果已不可能，思鄉(xiāng)的本加在種族歧視的白人社會(huì)里逐漸患上了抑郁癥。1916年，他用一把手槍結(jié)束了自己的生命。▲

（圖為布朗克斯動(dòng)物園展出的本加抱著一只猩猩。）