中國古典園林月洞門出現(xiàn)的原因

韓雅寧

（北京林業(yè)大學(xué)，北京 100083）

在人們的日常認(rèn)知中，從農(nóng)家小院到高級住宅小區(qū)，從臨時搭建的活動板房到建筑手法復(fù)雜的高樓大廈，常見的門總是長方形的。雖然園林中也不乏各式各樣形狀的門，但數(shù)量卻是極少的，唯獨特殊的圓形門（月亮門）是中國園林建筑中非常常見的。但人們卻很少對這個現(xiàn)象進行深入的思考，筆者也正是基于這樣的疑惑才對月洞門的存在進行了深入的思考。

關(guān)于這個問題的解釋比較少，通過分析以及查找文獻，總結(jié)出了比較流行的以下幾條假說，這些假說大多集中在美學(xué)和信仰方面上，但也存在一些從力學(xué)以及用料角度的分析，下面將逐條列舉這些假說，并對其科學(xué)性進行例證和分析。

1 天圓地方假說

在園林洞門中最具有代表性的便是月洞門，月洞門又可以稱為圓洞門和月亮門，中國人對圓有著一種不一樣的情結(jié)，“天圓地方” 的理念被廣為流傳[1]。這種假說的主要觀點是中國人對“天圓地方” 理念的情結(jié)，使得月洞門出現(xiàn)在園林中。

但“天圓地方” 理念最早出現(xiàn)在《尚書·虞書·堯典》一書中，《尚書》開頭就講堯待天下太平后：乃命羲和，欽若昊天，歷象日月星辰，敬授人?！渡袝烦蓵诖呵飸?zhàn)國年代。而在2004 年4 月1 日，我國在江西省婺源縣浙源鄉(xiāng)虹關(guān)村一姓詹的農(nóng)戶家中發(fā)現(xiàn)了一扇月亮門，該門做工精制，為四方形，兩邊的花紋相同，多為雞冠花，門寬3 m，圓的直徑2.5 m，至今已有800 a 的歷史[2]。門內(nèi)的會客廳是目前我國已發(fā)現(xiàn)的最完整的古月亮門。于是有推測月亮門最早應(yīng)該出現(xiàn)在宋代。

天圓地方理念的出現(xiàn)距宋代已有約1 000 a 的歷史，戰(zhàn)國時期社會科技并不發(fā)達，人們才有天圓地方的錯誤概念，而在唐朝我國科學(xué)家就已經(jīng)測定了子午線的長度。雖說中國人對圓所代表團圓之意的喜愛之情從未動搖，但這也說明天圓地方的學(xué)說在宋朝之前應(yīng)該已經(jīng)受到質(zhì)疑。這樣看來天圓地方假說并不能科學(xué)地解釋月洞門出現(xiàn)的原因。

2 對景、框景和美學(xué)假說

園林空間層次的表現(xiàn)主要由一個空間與另一個空間之間的分隔和連接構(gòu)成的。只有趣味的分隔空間，才會使得這個園林空間有著意味深長的意蘊[3-6]。在中國古典園林中，造園者十分擅長借助洞門使得園林空間層次更加豐富。其中“對景”“框景” 的手法非常常見，能夠從門洞的一面空間去看另外一面空間的景色。如果沒有月洞門這個框景，就會使得整個景色黯然無色，讓人感到索然無味，而產(chǎn)生這種感覺的最根本原因就是缺少空間層次變化。這種手法確實在美學(xué)上很好地解釋了月洞門的作用。圓形構(gòu)圖也是美術(shù)上經(jīng)常使用的構(gòu)圖手法，所以“對景”“框景” 的手法可以作為月洞門出現(xiàn)的原因。

3 空間引導(dǎo)和暗示假說

空間引導(dǎo)和暗示是中國園林非常重要的建造手法，建造者往往喜歡將優(yōu)美的景色放置在園林的深處，而這些景如果沒有引導(dǎo)和暗示往往難以發(fā)現(xiàn)。所以大多數(shù)月洞門都在轉(zhuǎn)角處，景色經(jīng)過月洞門的提示作用讓人不由自主地走入。月洞門的出現(xiàn)會讓人眼前一亮，有一番別樣的期待，暗示不一樣的景觀，讓人們在不知不覺中進入建造者的奇思妙想中。這就是月洞門的魅力所在之處。

有說月洞門只用作過徑、隔斷，可以作為園林建筑中兩院之間的隔斷或者大房間中的隔斷[7-9]。在這種假說中，月洞門只是故意設(shè)計出來的。大多人在觀賞一個園林時，的確更容易被新奇的景觀吸引。當(dāng)然也可以發(fā)現(xiàn)，所有園林的建造者似乎都喜歡這種手法，但是即使不是月洞門，其他形狀的門，如葫蘆門、花瓶門也具有同樣的功能。所以對空間的引導(dǎo)和暗示作用確實是月洞門的功能，但月洞門并不是不可替代、必然存在的。所以單獨說空間引導(dǎo)和暗示假說并不能解釋月洞門存在的原因。

4 對月亮的喜愛之情假說

成書于崇禎四年（1637 年）的《園冶》里有“月窗式，大者可為門空”。據(jù)此可以得知，早期只是有圓形的窗戶，后來逐漸變大演變成門空。月窗，顧名思義，是用來寄托古人對月亮喜愛之情的。置身室內(nèi)，即使白日，即使無月，一抬頭望見墻上一扇圓窗，仿佛一輪明月掛在空中。

中國人歷來喜愛月亮。人類在探索自然的過程中，注意到的第一個天象應(yīng)該是日夜交替，太陽和月亮就成為古人最先崇拜的對象。月亮的陰晴圓缺與人們的心理和生活等有著密不可分的聯(lián)系，中國農(nóng)歷就是以月亮的運轉(zhuǎn)周期來計算的。月亮還象征著團圓，有著幸福美滿的寓意，它澄明而不耀眼，安謐而不沉寂。月光如流水一般，靜靜地瀉在中國文人的心上，月亮最貼近中國文人的理想[10-15]。月洞門起源于月窗，自然具有月窗文化的內(nèi)涵，所以用古人對月亮的喜愛之情來解釋月洞門存在的原因是正確的。

5 承載最強假說

用雞蛋殼或圓形塑料瓶作類比，完整的雞蛋殼（塑料瓶）非?！皥杂病保闹苁芰鶆驎r，它的承載能力遠比想象的要強。所以有猜測說月洞門也具有這種特點，承載能力更強。園林中常見的月洞門有以下兩種：一種具有完整的圓形，另一種只有多半個圓形，下端開口。而這兩種門在園林中都非常常見，可知是否具有完整圓形對月洞門的影響微乎其微，所以這個解釋是不正確的。

再者從力學(xué)角度進行分析，將一個月洞門拆成上下兩部分。圖1 是一個典型的月洞門，此時假設(shè)切掉圖中白色部分，就可以得到如圖2 所示的具有標(biāo)準(zhǔn)拱形結(jié)構(gòu)的門，此時拱門下半部分垂直于地面的高度正好是圓的半徑。拱形結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性是眾所周知的。從這個角度分析可以得知，月洞門下半部分（圖1 的白色部分）在承重上是起不到任何作用的。這說明只要有一個標(biāo)準(zhǔn)拱形結(jié)構(gòu)的框架，門的下半部分無論做成什么形狀，門的承載能力都與拱形結(jié)構(gòu)門一致。所以可以證明月洞門并不是唯一具有很強承載力的門，這個假說也不科學(xué)。

圖1 標(biāo)準(zhǔn)月洞門

圖2 拱形結(jié)構(gòu)門

6 最省材料假說

相同周長的圖形，圓形面積最大，這是水杯為了節(jié)省材料設(shè)計成圓形的原因之一。如果用這個原理來解釋月洞門顯然是錯誤的。水杯問題只是考慮的周長，但墻的材料用量不是周長決定的。決定一面墻用料多少的因素是墻的面積，無論門是什么形狀，只要門的面積相同，墻的總面積相同，墻的厚度相同，墻的用料就應(yīng)該是相同的。所以用最省材料來解釋月洞門的存在是毫無道理的。

7 結(jié)語

通過以上分析可以知道，月洞門是對景框景美學(xué)的沿用，是分割空間營造不同層次的造園手法，是人們對圓形構(gòu)圖方式的運用，是文人墨客對月亮美滿幸福之意的表露。它無關(guān)建筑受力問題，無關(guān)節(jié)省材料問題。東方園林具有曲折迂回、委婉含蓄、別具匠心的特點，使得園林需要空間引導(dǎo)和暗示作用的標(biāo)志物，區(qū)別于常規(guī)方形門形狀的門是造園者廣泛選擇的一種造園形式。在眾多圖形中，造園師大多都心有靈犀地選擇圓形門，應(yīng)該是出于對月亮的喜愛之情，能夠引人入勝。