馬克思主義中國化進程中文化自信建立與發(fā)展研究

張清晰

摘? ? 要：馬克思主義中國化不僅是培養(yǎng)中國文化自信的根基，更將為中國文化自行生命力的博發(fā)帶來新的指引。本文就馬克思主義與中國文化自信的關系進行了解讀，并就馬克思主義中國化進程中文化自信建立的策略予以了總結。在未來的探索當中，可通過堅持科學的發(fā)展理論、踐行社會主義共同理想、培養(yǎng)民族的自豪感等方面的共同建設，匯聚文化發(fā)展的磅礴之力，推動中國文化自信建設科學的發(fā)展。

關鍵詞：馬克思主義;中華化;文化自信

文化可視為一個民族的血脈，是一個國家發(fā)展的精神載體。文化興國運興，文化強民族強。我國有著長達數千年的文化史，在多個歷史時期都以繁榮的經濟、燦爛的文化而傲立于世界民族之林[1]。1840年以來，船堅炮利的各國侵略者撬開來清政府的大門，國土的占領、文化的蹂躪，使我們的國家遭受到了重創(chuàng)。經濟發(fā)展觸底的同時，民族的自豪感蕩然無存，人民陷入了水深火熱之中。具有著較高覺悟的中國先驅者們，在謀求救國圖強的道路之時，將馬克思主義引入到了中國，它使得國人看到了生活的曙光、文化的曙光，社會主義文化得以傳播，中國文化的自信開始逐步地恢復。本文將從文化視角探索馬克思主義中國化發(fā)展之路，以為文化自信的建設提供些許的參考。

一、 馬克思主義與中國文化自信的關系

1.1馬克思主義是培養(yǎng)中國文化自信的根基

馬克思主義是中國社會主義探索的指導思想，是中國理論自信的基礎，而這也就決定了馬克思主義中國化是中國文化自信的根基。實踐證明，馬克思主義中所孕育的世界觀和方法論拯救了一個孱弱的新中國，已成為中國特色社會這一發(fā)展的基本方略。它也必將在對中國深厚歷史文化的解讀當中，為中國文化自信的發(fā)展覓得基石和良策。馬克思主義通過辯證主義文化觀，從歷史發(fā)展的規(guī)律出發(fā)、從社會發(fā)展的需求出發(fā)，從人民發(fā)展的利益出發(fā)，將能夠為中國文化自信建設帶思想的本源。

1.2馬克思主義是培養(yǎng)中國文化自行的生命力

馬克思主義在奠定了中國文化自信根基的同時，也會對中國文化的培養(yǎng)帶來重大的推動，使中國文明生發(fā)出文化自行的生命力。馬克思主義在中國化的進程當中，獲得了與時俱進的理論品質，這也使得這一理論能夠始終站在了時代發(fā)展的前沿。它在中國共產黨解決經濟社會發(fā)展及精神文化建設的先期探索中起到了重要的引領作用?？v觀中國數千年的歷史文化，有著與馬克思主義相投的氣質，是文化自身的不斷創(chuàng)新和發(fā)展成就了璨若星河的中國文化。這也就決定了在馬克思主義中國化的文化探索，將使得文化自行的生命力再次博發(fā)。

1.3馬克思主義是培養(yǎng)中國文化自信的客觀依據

總書記指出：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信?！蔽幕幕A是實踐，馬克思主義中國化的精髓是實踐性，這在更為宏觀的層面上達成了一種融合[2]。在馬克思主義中國化的實踐當中，推動中國文化自信加上的實踐，從實踐當中獲得驅動中華民族偉大復興的文化之力，是文化建設中的一條根本出路。而從另一個維度，建立在實踐基礎上的中國文化自信建設也會進一步地豐富馬克思主義中國化的深刻內涵，繼完成對于制度、社會、經濟的指導之后，達成對文化的指引，使馬克思主義中國化的探索更為地完整。

二、馬克思主義中國化的進程中培養(yǎng)文化自信的策略

2.1堅持科學的發(fā)展理論

馬克思主義是培養(yǎng)中國文化自信的根基。培養(yǎng)中國文化自信需始終堅持和貫徹馬克思主義的基本理論和基本方法，注重從馬克思主義中國化的理論實踐和反思當中，尋找到中國文化自信建設的路徑。需求理論自信、道路自信、制度自信的根本是要實現文化地自信。在這一過程當中，也要將文化自信的建設與馬克思主義中國化的建設展開伴生性的探索，在實現馬克思主義理論中國化發(fā)展的進程當中，實現對文化發(fā)展的重點探索和兼顧。

2.2踐行社會主義的共同理想

共同理想是寫進中華兒女內心深處的一個重要的精神支點，也可以說共同理想是匯聚民族理論和文化自信的柱石。富強、民主、文明、和諧的社會主義國家建立離不開共同理想的推動。只有在建設的過程當中，秉承和踐行中國社會主義制度的共同理想，才能夠進一步地培養(yǎng)出具有中國社會主義特色的文化自信，才能夠為中國民族的偉大復興尋找到真正的驅動力。要讓文化成為各行業(yè)發(fā)展的新的“生產力”，推動各行業(yè)發(fā)展再上新臺階[3]。

2.3培養(yǎng)民族的自豪感

中國人民是人類歷史當中最富有樸實、勤勞、奮進、隱忍的人民，創(chuàng)作了一個個屬于時代的輝煌，就這一點上而言，是歐美等西方國家所不可企及的。這樣的一股民族自豪感使得我們有了強大的文化發(fā)展的精魂，中國人民不肯低頭、不會低頭，將再次站在世界之巔，服務與全人類的發(fā)展是歷史的一種必然。因此，在文化自信建設的過程當中，應充分地激發(fā)其這股民族的自豪感，并將其置于馬克思主義中國化的理論之中進行沉淀和激發(fā)，涵養(yǎng)出更具中國符號的文化色彩。

2.4樹立正確的道德觀

文化自信是一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行。總書記在與全國道德模范進行交談時，著重提到精神的力量是無窮的、道德的力量更是無窮的。文化發(fā)展與道德樹立不可相孤立，而應讓道德建設成為中國文化自信建設的一個有機組成部分。在馬克思主義中國化的探索當中，要讓講道德、將修養(yǎng)、講追求、講廉恥成為一股文化新風，深化中國文化自信的外在表現[4]。

三、結束語

一個國家若想傲立于世界民族之林，文化是其中的一塊重要的基石。文化自信當成為國人自信的根基，文化崛起當變成民族復興的雙翅。在馬克思主義中國化的探索當中，要深化這一理論和方法的基石，對于中國文化自信建設的指引和支持，通過在堅持科學的發(fā)展理論、踐行社會主義共同理想等層面的共同發(fā)力，在推動中國文化自信建設的同時，豐富和完善馬克思主義中國化的內涵。

參考文獻：

[1]秦寧波.民主革命時期中國共產黨儒家文化觀研究[D].山東：山東師范大學，2016.

[2]許青春.中國特色社會主義理論體系的傳統(tǒng)文化基礎研究[D].山東：山東大學，2012.

[3]王喆，韓廣富.新媒體視閾下馬克思主義中國化的理論自覺研究[J].思想政治教育研究，2018，34（2）：26-29.

[4]馬科偉.新時期文化自信視域下馬克思主義中國化進程的推進[J].現代交際，2018，（11）：222-223.