從電影《日日是好日》淺析日本茶道文化中的禪意

摘? 要：電影《日日是好日》改編自日本茶道大家森下典子的小說《茶道帶來的十五種幸?！罚扇毡居昂蠹壟輪T樹木希林主演，講述了女主人公師從茶道大家武田老師修習(xí)茶道的二十四年間發(fā)生的故事。電影將晦澀難懂的禪宗禪意通過影視化的表達(dá)，生動形象地呈現(xiàn)在了觀眾面前，同時也為我們提供了理解當(dāng)代日本人的思想觀念的新的途徑。本文將電影中的表達(dá)和日本的茶道文化相結(jié)合，分析了茶道文化中獨有的“茶禪一味”的思想，并進(jìn)一步發(fā)掘了日本文化的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：禪茶一味;日日是好日;一期一會

作者簡介：孫佳星（1994.5-），女，漢，遼寧省瓦房店市人、日語口譯碩士研究生，中國礦業(yè)大學(xué)徐海學(xué)院助教，研究方向：跨文化交際、日本文化。

[中圖分類號]：J9? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-24--02

一.引言

日本的茶道文化源自中國，但是在漫長的發(fā)展過程中已經(jīng)從單純的以娛樂放松為目的的飲茶活動發(fā)展成為了一種結(jié)合了藝術(shù)，哲學(xué)，宗教思想的具有獨特文化內(nèi)涵的藝術(shù)表現(xiàn)形式。從日本茶道的發(fā)展過程來看，日本茶道文化與禪宗思想息息相關(guān)，二者同根同源，呈現(xiàn)出了共同的文化內(nèi)涵。研究日本茶道離不開對與禪宗文化的理解，這一點在電影《日日是好日》中也有著深刻的體現(xiàn)。想要研究明白“茶禪一味”的思想，就必須對茶道和禪宗思想相結(jié)合，探尋兩者的結(jié)合點，進(jìn)而提升對于日本文化的理解能力。

二.“日日是好日”中的禪意

“日日是好日”這句話在電影中首次出現(xiàn)，是在女主人公第一次來到茶道教室的時候。在空曠，靜謐，樸素的氛圍中，最先映入眼簾的就是橫梁上的匾額，上面寫著“日日是好日”五個大字，伴隨著茶道老師的“にち、にち、これ好日”的讀音深入到了每一個觀眾的心里。

好，是一個形容詞，日日是好日的主語是日日。這句話可以有兩種理解方式：第一，日日是每一天的意思，那么每一天都是好日子;第二，日日是日子重復(fù)的意思，意味著能重復(fù)的日子就是好日子。也就是說，每一天都是幸運的，是難得一見的好日子，重復(fù)的日常也是好日子。但是事實上，幸運的日子本就不可能一直延續(xù)下去。而且人的經(jīng)歷各有不同，看待事情的角度也會存在區(qū)別。比如，對于送報紙的人來說，晴天不用打傘，報紙不會淋濕，這就是個好日子。但是，對于農(nóng)民來說，一直是晴天的話，土地就會缺水，農(nóng)耕會遇到困難。不管天氣如何，一定會有人認(rèn)為，這一天不是好日子。同樣的，萬一遇到臺風(fēng)，我們大多會說，這時一場自然災(zāi)害，但是，試想一下，如果一直都沒有臺風(fēng)的話，會怎么樣呢？作為生命之源的大海會由于水溫的升高而產(chǎn)生問題。因為，正是臺風(fēng)為海水和河流之間提供了循環(huán)，保護(hù)了海洋的生態(tài)環(huán)境。也就是說，如果你只能看到眼前的世界，而忽略了身邊的狀況，那你也一定無法感受到來自于大自然和歲月的饋贈。同樣的，我們所認(rèn)為的繁復(fù)的日常，對于他人來說可能是難得一見的好日子。

在《日日是好日》這部電影里，導(dǎo)演也用女主人公和她的好朋友的經(jīng)歷為我們將講述了這個道理。女主人公典子喜歡文字，想要成為編輯，但是在工作和生活中卻不斷地碰壁，沒辦法按照自己的想法前進(jìn)。反而是懂得適時放棄，順應(yīng)生活的好朋友過的看似更加順利，安穩(wěn)。典子的成長一直伴隨著迷茫，但是正如茶道老師說的那樣，“茶道，最講究的是形，先做出形之后，再在其中放入心”。先付出行動，不要去思考太多，在不斷地重復(fù)的過程中，會發(fā)現(xiàn)手會自己做出下一步的行動，這時我們的就漸漸有了心。正是這些看起來枯燥而乏味不斷重復(fù)的模擬形態(tài)的日常，組成了我們無可替代的一生，而我們總會在這個過程中漸漸習(xí)慣，并有所體悟。這種對于生活的理解和感受，其實是取決于每個人的內(nèi)心的，只有意識到這一點，才能專注于自身，同時不忘記關(guān)愛他人，之中記得告誡自己，無論發(fā)生什么樣的事情，今天都是美好的一天。同時，我們要始終相信，人的一生中遇到的所有事情都一定是有意義的，無論遇到什么樣的狀況，都不能逃避，而是要積極面對，不斷地繼續(xù)努力下去，正是這些努力的瞬間，最終會讓每一天都成為美好的一天。

在修習(xí)茶道的過程中，典子開始逐漸用心去感受四季的更迭給小小的茶室?guī)淼淖兓雎犆刻熘蟛钑r窗外的風(fēng)聲雨聲，屋內(nèi)的水沸騰時的聲音，在細(xì)微之處發(fā)現(xiàn)美好，感受生命的律動。在遇到情場失意，生活打擊的時候，都是茶室的一碗茶讓她找回了內(nèi)心的平靜，能夠重整旗鼓，繼續(xù)前行。經(jīng)歷了人生中的起起伏伏，再次回到茶室時，伴著窗外風(fēng)雨聲典子終于明白，日日是好日，其實就是“雨天聽雨，雪天賞雪，夏天感受暑熱，冬天感受刺骨的寒冷”，調(diào)動五感，全身投入，感受那一瞬間，就是美好的一天。如果能夠做到這一點，就一定能夠讓自己的人生變得無比幸運。這就是茶道中“日日是好日”這句話想要傳達(dá)給人們的深意。

修習(xí)茶道的過程，是尋找內(nèi)心平靜的過程，將意念集中，注重茶藝的一舉一動，心無旁騖，專心致志，將情感內(nèi)化于心，并不斷地深入，做到一心不亂，返璞歸真。這一點和宋代禪宗無門禪師的詩句“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。”中描寫的境界不謀而合， 若要得人間好時節(jié)，須得日日是好日，在茶道文化中能夠體悟到的最高境界，正是這種禪意，禪心。

三.“一期一會”的禪茶觀

“一期一會”即一生只有一次機(jī)會，是日本茶道觀念中的一個重要組成部分。在日本的茶道大師眼中，這一次的茶會一生只有一次，我必須傾盡畢生所學(xué)，把所有細(xì)節(jié)做到極致，方能對得起這一刻的相遇。在茶室中，人們也經(jīng)常會見到寫著“一期一會”字樣的掛軸，伴隨著四季不同的插花，成為茶室的一道風(fēng)景線。這句話仿佛是在提醒著來到茶室的人們，發(fā)生在茶會當(dāng)中的相遇是獨一無二的，參加茶會的每個人都必須把這一次的相遇當(dāng)成最后一次，全身心地投入到茶會的整個過程中。茶會存在的真正意義本就是為人們提供一個溝通交流的場所，能夠讓人們遠(yuǎn)離世俗的影響，在清寂的氛圍中相互尊重，同自然，朋友和諧共處，體會身邊的風(fēng)景，分享生活的感悟，在小小的茶室之中拉近人與人的距離，實現(xiàn)情感上的升華。即使茶會的流程繁瑣，規(guī)矩眾多，人們也會摒除雜念，用心去感受和銘記茶會中的每一個瞬間，這一刻的風(fēng)景絕不會有機(jī)會重來，難得一面，必當(dāng)珍惜。

“一期一會”同樣也適用于日本人的日常生活當(dāng)中，日本人的親緣淡薄，子女大多會在成年后遠(yuǎn)離父母獨自生活，空間上和心理上的距離使得雙方尚且不能時時相見，相互照顧，偶爾一次的約定和相處就更顯得彌足珍貴。而且國土狹長，災(zāi)害多發(fā)，使得日本人更能夠深刻地感受到世事無常，物是人非的無奈與悲傷。電影中的典子也是在失去了父親之后，才想起自己之前不經(jīng)意間對父親的忽視：“多希望時間能倒流，回到過去，可是，我知道這是不可能的。我們平凡的三人家庭團(tuán)聚，再也不可能重現(xiàn)?！比绻袗鄣娜?，請和他好好相處，這是人生中唯一可以掌握的。否則就和典子一樣，只能在再次來到海邊時，帶著對父親的懷念，喊出埋藏在心底的感謝之情。

且行且珍惜，珍惜當(dāng)下，正是茶道中“一期一會”一詞中蘊(yùn)含的人生真諦。要知道相遇即是緣，緣來緣去，都是最好的安排，無論時光如何流逝，歲月如何變遷，我們相遇過情景始終都在。這一點和禪宗所主張的生死歸一，剎那真實存在的思想剛好不謀而合。禪宗說，是又如何，相逢即別，一期一會，方生方滅。即過去只是過去，未來還沒有到來，只有此刻才是無可替代的。兩者都是在勸誡人們，珍惜時間，珍重自身，珍愛身邊的人和物。

四.“禪茶一味”與日本人

在日本飲茶最初是為了輔助修禪，僧人們通過飲茶來消除饑餓感，配合坐禪打坐靜思，找尋人生的真諦，追求心靈上的頓悟。在這個過程中，茶水慢慢地就成為了日本僧人最喜愛的飲品。同時茶葉還能夠提神醒腦，舒暢身心，使得飲茶文化逐漸突破了寺廟的高墻，走進(jìn)了日本普通民眾的生活。由此可見，茶道的發(fā)展與壯大和參禪的文化是息息相關(guān)的。時至今日，茶道已經(jīng)成為了一種儀式感極高的文化活動，經(jīng)歷了時間的沉淀和歷史的磨礪之后，茶道漸漸的和禪宗文化交融在了一起，產(chǎn)生了“禪茶一味”的說法。

這種以禪為本的日本茶道思想，最根本的理念就是和靜清寂。清寂與奢華相對，追求的是返璞歸真，道法自然的境界，主張自然無飾的樸素、靜寂。而和靜清寂中的和指的是沒有隔閡，需要客人和主人，茶具和茶室相互配合，交相輝映，形成一個整體。最后，和不能沒有限度，要求在茶室中必須做到有禮有節(jié)，互相尊重，也就是敬字的含義。這種茶道文化脫胎于中國的茶文化，結(jié)合了日本本土自然環(huán)境和社會風(fēng)土人情，加入了本國的宗教思想和創(chuàng)新，成為了日本人的精神源泉之一。

時至今日，“禪茶一味”代表的就是從茶道中去感受深刻的禪意，進(jìn)而真正地體悟茶味，茶道與禪相生相濟(jì)，領(lǐng)會茶道的“和靜清寂”之美，為自己的心靈尋找一個皈依之所，達(dá)到茶禪一體的境地。這種“寂靜無為之心”的心境，正是身處于紛亂的大都市中，承受著來自工作生活方方面面的巨大壓力的日本人一直以來不斷追求的。在幽靜狹小的茶室中，品一碗濃茶，放空自己，才能感受到日子本來的美好。

五.結(jié)語

以上，本文結(jié)合日本影視作品，對于茶道與禪相融合，這一獨具特色的文化現(xiàn)象進(jìn)行了分析。由此可見，在21世紀(jì)的今天，茶道文化對于日本社會仍然有著非常大的影響力，研究茶道文化對于了解日本文化，探究日本人的精神世界有非常重要的作用。從茶道視角出發(fā)，發(fā)掘其中的思想內(nèi)涵，能夠為今后的研究打下堅實的基礎(chǔ)。

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