影評(píng)類微信公眾號(hào)促進(jìn)公共議題討論的作用機(jī)制分析

高涔朝

摘? 要? ?隨著微信日益與中國(guó)人的日常生活密不可分，微信公眾號(hào)越來(lái)越成為人們獲取信息、參與討論的重要渠道，其中以Sir電影為代表的影評(píng)類微信公眾號(hào)在公共議題的討論中發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用。通過(guò)對(duì)Sir電影微信公眾號(hào)文章的話語(yǔ)分析，研究發(fā)現(xiàn)以Sir電影為代表的影評(píng)類微信公眾號(hào)通過(guò)參與重要公共議題的建構(gòu)、征用與公共議題相關(guān)的電影符號(hào)資源、使用特定的話語(yǔ)修辭框架、提供公共議題的討論空間這四種實(shí)踐路徑，發(fā)揮著促進(jìn)公共議題討論的作用。此外，該類微信公眾號(hào)自媒體的屬性也導(dǎo)致了其在促進(jìn)公共議題討論的同時(shí)也存在著一定的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞? 公共議題;自媒體;議程設(shè)置;話語(yǔ)分析

中圖分類號(hào)? G2? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼? A? ? ? 文章編號(hào)? 2096-0360（2020）11-0011-02

1? 問(wèn)題的提出

2019年微信月活躍用戶1 151 000 000人，作為中國(guó)最大的社交媒體平臺(tái)之一，微信日益與中國(guó)人的日常生活密不可分①。作為新媒體的微信公眾號(hào)也逐漸取代傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體，成為人們獲取信息、參與討論的重要渠道。其中作為頭部影評(píng)類微信公眾號(hào)的Sir電影34次進(jìn)入中國(guó)微信月榜500強(qiáng)②。Sir電影原名“毒舌電影”，隸屬于廣州有好戲網(wǎng)絡(luò)科技有限公司，在原微信公眾號(hào)于2017年6月因涉嫌違反相關(guān)互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)被封號(hào)后更名重新面世，但其影響力不減，并逐漸發(fā)展出了擁有柳飄飄了嗎、肉叔電影等10多個(gè)訂閱量頗高的影評(píng)類微信公眾號(hào)的新媒體矩陣。在微信輿論場(chǎng)，以Sir電影為代表的影評(píng)類微信公眾號(hào)在公共議題討論中發(fā)揮著日益重要的作用。

2? 作用機(jī)制分析

2.1? 參與重要公共議題的建構(gòu)

議程設(shè)置理論由馬克斯韋爾·麥庫(kù)姆斯和唐納德·肖提出，該理論強(qiáng)調(diào)了大眾媒體在人們社會(huì)認(rèn)知的形成上發(fā)揮著重要的作用，大眾媒介影響著公眾對(duì)社會(huì)議題重要性的認(rèn)知與排序。郎氏夫婦補(bǔ)充發(fā)展了這一理論，發(fā)現(xiàn)社會(huì)議題的建構(gòu)，不是只受制于大眾媒體的影響，而是在媒體、國(guó)家和公民三者的動(dòng)態(tài)互動(dòng)中進(jìn)行的。公共議題是具有“公共性”的社會(huì)議題。在新媒體語(yǔ)境下，公共議題的生成有多種傳播路徑，不同傳播主體在其中發(fā)揮著不同的作用，而一個(gè)公共議題能夠得到討論，自然需要在輿論場(chǎng)中被廣泛的提及和得到傳播主體積極的建構(gòu)。中國(guó)電影能夠提出何種性質(zhì)的“現(xiàn)實(shí)之問(wèn)”，觸及什么樣的“現(xiàn)實(shí)痛點(diǎn)”，實(shí)現(xiàn)多大程度的“現(xiàn)實(shí)動(dòng)員”，除了電影文本本身，更重要的是電影評(píng)論如何在社會(huì)維度上發(fā)揮公共議題建構(gòu)和深層次現(xiàn)實(shí)再造功能[1]。

Sir電影兼具公民性與媒體性的雙重屬性，它不同于傳統(tǒng)影評(píng)寫(xiě)作主體，它的影評(píng)寫(xiě)作更具有生活化、商業(yè)化、娛樂(lè)化、實(shí)時(shí)化等特點(diǎn)。影評(píng)類微信公眾號(hào)Sir電影的文章或以公共議題做開(kāi)篇的話題引入，或直接以時(shí)下熱門的公共議題為主要論述對(duì)象，對(duì)該公共議題進(jìn)行討論、發(fā)表觀點(diǎn)，這都是Sir電影參與公共議題建構(gòu)的重要路徑。Sir電影自2017年6月25日運(yùn)營(yíng)以來(lái)，在已發(fā)布的影評(píng)文章中，其所提及的公共議題有諸多類別，如文化類公共議題、社會(huì)類公共議題、民生類公共議題等。Sir電影所提及公共議題涉及的公共事件有“996工作制”“昆山砍人案件”“校園貸”“演員高以翔去世”“孫楊被禁賽”“韓國(guó)N號(hào)房”等。作為2019年微信公眾號(hào)排行榜第21位的Sir電影③，極高的文章閱讀量與互動(dòng)回復(fù)數(shù)昭示著其在輿論場(chǎng)中，對(duì)公共議題的建構(gòu)與討論所發(fā)揮的重要影響力。

2.2? 征用與公共議題相關(guān)的電影符號(hào)資源

影評(píng)類微信公眾號(hào)Sir電影越來(lái)越多的關(guān)注社會(huì)公共議題。一方面是因?yàn)橛耙曨愇⑿殴娞?hào)不僅是批評(píng)主體，還是媒介主體，具備介入熱點(diǎn)事件的主觀能動(dòng)性;另一方面電影與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間緊密的鏡像關(guān)系，也為影評(píng)與公共議題討論的結(jié)合提供了一定客觀前提[2]。電影作為人類重要的精神文化產(chǎn)品，本身就蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵與特定的價(jià)值判斷。電影評(píng)論作為電影的伴隨文本，即與原來(lái)電影具有互文關(guān)系的文本，電影評(píng)論中公共議題的建構(gòu)在電影文本的框架下展開(kāi)，這是傳統(tǒng)影評(píng)的書(shū)寫(xiě)規(guī)則。

新媒體語(yǔ)境下，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)性電影評(píng)論的寫(xiě)作模式被顛覆，以Sir電影為代表的影評(píng)類微信公眾號(hào)的文本書(shū)寫(xiě)并非是嚴(yán)格意義上對(duì)電影的專業(yè)解讀，而是使用更具有互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)格的語(yǔ)言、征用更切近時(shí)事熱點(diǎn)的電影符號(hào)資源來(lái)完成的一種“新媒體敘事”。在Sir電影的影評(píng)文章中，影評(píng)所提及的公共議題被凸顯，電影文本本身則退場(chǎng)，與其說(shuō)Sir電影這些關(guān)注度頗高的文章是影評(píng)，不如說(shuō)是征用相關(guān)電影符號(hào)資源而寫(xiě)作的時(shí)評(píng)。如Sir電影在文章《這是關(guān)于996，最666的一篇》中就通過(guò)征用《阿甘正傳》《肖申克的救贖》《楚門的世界》《戰(zhàn)狼》等電影的符號(hào)資源，用影片主人公的口吻表達(dá)對(duì)“996工作制”的看法，完成了一次對(duì)“996工作制”戲謔反諷，告誡人們不要盲目選擇“996工作制”。這并不是一篇對(duì)上述電影文本本身的評(píng)論分析，而是在當(dāng)時(shí)“996工作制”公共議題社會(huì)討論的背景下，Sir電影重新尋找、組合、征用上述電影的文本符號(hào)素材進(jìn)行創(chuàng)作的產(chǎn)物。

2.3? 使用特定的話語(yǔ)修辭框架

如果說(shuō)與公共議題相關(guān)的電影為影評(píng)類微信公眾號(hào)Sir電影提供了可供征用的符號(hào)資源，那么使用特定的話語(yǔ)修辭框架就是把公共議題與這些電影符號(hào)資源勾連起來(lái)的話語(yǔ)接合實(shí)踐。接合實(shí)踐能夠發(fā)生依賴于對(duì)特定話語(yǔ)修辭框架的發(fā)現(xiàn)、激活和征用行為，而話語(yǔ)修辭框架本質(zhì)上鋪設(shè)了一套接近事物釋義體系的語(yǔ)境元語(yǔ)言[3]。Sir電影要在公共議題與電影符號(hào)資源之間搭建自然的聯(lián)系、進(jìn)行兩者的接合，就需要使用特定的話語(yǔ)修辭框架。其常用的話語(yǔ)修辭框架有故事修辭框架、對(duì)立修辭框架、悲情修辭框架、概念修辭框架等。

故事修辭框架是把公共議題作為影評(píng)的切入點(diǎn)或連接線，在公共議題與相關(guān)電影之間搭建一個(gè)連續(xù)的、穩(wěn)定的、有機(jī)的故事鏈條。這種修辭框架最多被Sir電影所采用，如《武狀元孫楊》一文針對(duì)公共議題“孫楊被禁賽” 事件，文章把周星馳主演電影《武狀元蘇乞兒》中蘇乞兒的人生故事與孫楊的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷進(jìn)行對(duì)照、形成互文，把對(duì)電影的評(píng)論與對(duì)孫楊的評(píng)論相互勾連從而表達(dá)觀點(diǎn)。對(duì)立修辭框架是把公共議題與相關(guān)電影進(jìn)行價(jià)值對(duì)立、情感對(duì)立、立場(chǎng)對(duì)立，從矛盾的兩個(gè)側(cè)面把兩者進(jìn)行對(duì)立與統(tǒng)一。如《被罵我也要說(shuō)，這就是「爹味女權(quán)」》一文與眾多網(wǎng)友對(duì)“papi醬生孩子隨父姓”負(fù)面的評(píng)價(jià)相反，Sir電影征用《金福南殺人事件始末》這一電影的故事資源，指出女權(quán)不是極端的男女對(duì)立，應(yīng)該警惕極端男女對(duì)立偏見(jiàn)造成的網(wǎng)絡(luò)暴力。當(dāng)然Sir電影所使用的話語(yǔ)修辭框架并不單一，它們往往彼此勾連，被共同使用在Sir電影的評(píng)論文章中，以此完成公共議題在影評(píng)文章中的建構(gòu)，為影評(píng)語(yǔ)境下公共議題的討論提供合法性。

2.4? 提供公共議題的討論空間

公共議題涉及公共利益，往往會(huì)引發(fā)社會(huì)不同的意見(jiàn)爭(zhēng)議。而正確的觀點(diǎn)只有當(dāng)各種意見(jiàn)展開(kāi)充分討論的時(shí)候才能產(chǎn)生和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)公共議題中的對(duì)話是在“公共性”立場(chǎng)上進(jìn)行的，“公共性”成為討論問(wèn)題的立足點(diǎn)，其中所呈現(xiàn)的權(quán)力侵犯、階層沖突、權(quán)力腐敗、資本放肆、道德倫喪等，都需要通過(guò)“公共性”來(lái)檢驗(yàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的獨(dú)立、鏈接、互動(dòng)等特點(diǎn)都“讓它表現(xiàn)出廣泛的公共性”[4]。在互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下，圍繞社會(huì)議題展開(kāi)的具有“公共性”的討論往往具有以下特征：價(jià)值的多元、意見(jiàn)的多樣、態(tài)度的理性、討論的公開(kāi)等。作為影響力較大的影評(píng)類微信公眾號(hào)，Sir電影在觸及社會(huì)議題、參與社會(huì)議題建構(gòu)的同時(shí)，也通過(guò)留言區(qū)與讀者的互動(dòng)為社會(huì)議題的進(jìn)一步討論提供了空間，為社會(huì)議題討論的“公共性”打開(kāi)了局面。

在影評(píng)文章的留言區(qū)，Sir電影會(huì)呈現(xiàn)讀者對(duì)于該議題的不同看法，也會(huì)對(duì)典型留言進(jìn)行回復(fù)，Sir電影的讀者可以借此機(jī)會(huì)繼續(xù)深入某個(gè)議題的討論，這使該議題討論的社會(huì)參與度得到了一定的擴(kuò)大。如《2019，流量沒(méi)有未來(lái)》一文，Sir電影圍繞“影視行業(yè)的寒冬與流量明星的退場(chǎng)”這一公共議題，征用《大腕》電影文本的相關(guān)符號(hào)資源，批評(píng)浮躁的影視圈充斥著資本追逐流量（大腕）的現(xiàn)象，應(yīng)該對(duì)這股熱潮降降溫。在留言區(qū)中，讀者延伸了對(duì)該公共議題的討論，且不同價(jià)值立場(chǎng)的觀點(diǎn)均有呈現(xiàn)。既有一部分讀者贊同Sir電影的觀點(diǎn)，認(rèn)為2019年的確是影視圈的寒冬，并表達(dá)了對(duì)于“空有流量、實(shí)力欠缺”的明星的厭惡。也有一部分讀者對(duì)該公共議題表現(xiàn)出了樂(lè)觀的態(tài)度，希望正視這個(gè)過(guò)程，認(rèn)為雖然是影視寒冬，但看好接下來(lái)的發(fā)展。Sir電影也對(duì)相關(guān)評(píng)論進(jìn)行回復(fù)，這是一個(gè)良好的具有“公共性”的討論空間的表現(xiàn)。

與此同時(shí)，Sir電影征用相關(guān)電影符號(hào)資源、進(jìn)行修辭框架接合實(shí)踐的過(guò)程，就已經(jīng)做出了對(duì)于該公共議題鮮明的意見(jiàn)表達(dá)。相關(guān)電影文本的對(duì)照與依托使Sir電影對(duì)公共議題的意見(jiàn)表達(dá)具有一定的反思性、批判性，這可以為關(guān)注該公共議題的讀者提供一定的思考方向。這些具有一定反思性、批判性的意見(jiàn)觀點(diǎn)，不失為輿論場(chǎng)中，參與公共議題討論的一種重要聲音。

3? 結(jié)語(yǔ)

雖然以Sir電影為代表的影評(píng)類微信公眾號(hào)在促進(jìn)公共議題的討論中發(fā)揮著重要的作用，我們也要看到這背后隱藏的問(wèn)題。首先，作為民間輿論場(chǎng)中獨(dú)立運(yùn)營(yíng)的自媒體，影評(píng)類微信公眾號(hào)越來(lái)越多以電影批評(píng)的角度介入公共議題，這種行為是不是流量導(dǎo)向的內(nèi)容生產(chǎn)與觀點(diǎn)販賣？其次，影評(píng)類微信公眾號(hào)對(duì)公共議題的選擇標(biāo)準(zhǔn)具有主觀隨意性，這一標(biāo)準(zhǔn)是否只是機(jī)械的參照微博熱搜排行榜而非深入把握時(shí)代發(fā)展的脈搏？最后，作為網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的寫(xiě)作主體，影評(píng)類微信公眾號(hào)戲謔化的寫(xiě)作方式已備受傳統(tǒng)影評(píng)界的詬病，而現(xiàn)在電影本身儼然變成了進(jìn)行公共議題討論時(shí)所征用的一種符號(hào)資源，影評(píng)的“電影本位”反而退后，這是否會(huì)導(dǎo)致電影批評(píng)走向衰亡？

以Sir電影為代表的影評(píng)類微信公眾號(hào)對(duì)公共議題的突出關(guān)注一定程度上促進(jìn)了相關(guān)公共議題的討論，其中的作用機(jī)制是復(fù)雜的，整個(gè)過(guò)程依托微信公眾平臺(tái)與微信公眾號(hào)主體特定的話語(yǔ)實(shí)踐而展開(kāi)。Sir電影是影評(píng)類微信公眾號(hào)的代表，而影評(píng)類微信公眾號(hào)又是所有類型的微信公眾號(hào)的代表，通過(guò)對(duì)Sir電影的分析，我們可以關(guān)照更廣大的輿論場(chǎng)中，許許多多作為重要傳播主體的自媒體的行動(dòng)邏輯，以此反思在當(dāng)前的新媒體環(huán)境下我們應(yīng)該如何促進(jìn)一場(chǎng)更具理性的公共討論的發(fā)生，建構(gòu)一個(gè)更好的社會(huì)公共領(lǐng)域。

注釋

①《2019微信數(shù)據(jù)報(bào)告》，https：//mp.weixin.qq.com/s/cVmIdnlD_trjCtdPKrhHeA，2020年5月13日。

②Sir電影，https：//www.newrank.cn/new/？account=dushetv，2020年5月13日。

③《2019公眾號(hào)排行》，http：//www.enet.com.cn/article/2019/1031/A201910311030152.html，2020年5月13日。

參考文獻(xiàn)

[1]劉濤.超越“美學(xué)”：知識(shí)生產(chǎn)與網(wǎng)絡(luò)影評(píng)的“社會(huì)學(xué)想象力”[J].當(dāng)代電影，2018（11）：33-39.

[2]霍勝俠.微信影評(píng)場(chǎng)域中的權(quán)力博弈——以微信公眾號(hào)“毒舌電影”為例[J].新聞與傳播評(píng)論，2020，73（2）：98-108.

[3]劉濤.接合實(shí)踐：環(huán)境傳播的修辭理論探析[J].中國(guó)地質(zhì)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015，15（1）：58-67，140.

[4]余夢(mèng)瓏.社會(huì)化媒體公共議題傳播研究[D].重慶：重慶工商大學(xué)，2018.